Jämförelse Katekesen och Bibeln ang. Maria

Jämförelsen är hämtat från boken Evangeliet enligt Rom av James G. MacCarthy s.209-210. 

Siffrorna inom klamrar [] länkas till den Katolska Katekesen.

Katolska Kyrkan säger	Bibeln säger
Maria bevarades från sin tillblivelse fri från varje fläck av arvsynden (dogmen om den Obefläckade Avlelsen) [490-492].	Maria föddes i synd som en Adams efterkommande (Ps. 51:5, Rom. 5:12).
Maria, den ”Allheliga”, levde ett syndfritt liv [411, 493].	Maria var en syndare, bara Gud är helig (Luk. 18:19, Rom. 3:23, Upp. 15:4).
Maria var jungfru (oskuld) före, under och efter Kristi födelse [496-511].	Maria var jungfru fram till Kristi födelse (Matt. 1:25). senare fick hon fler barn (Matt. 13:55-56, Ps. 69:8).
Maria var Guds moder [963, 971, 2677].	Maria var Jesu jordiska mor (Joh. 2:1).
Maria är Kyrkans Moder [963, 975].	Maria tillhör Kyrkan (Apg. 1:14, 1 Kor. 12:13, 27).
Maria är Medåterlösare, eftersom hon led tillsammans med Kristus [618, 964, 968, 970].	Enbart Kristus är Frälsaren, eftersom bara Han led och dog för synden (1 Petr. 18:19).
När hennes liv skulle ändas upptogs Maria med kropp och själ till himlen (dogmen om Maria himmelsfärd) [966, 974].	När Maria dog, blev hon åter till jord (1 Mos. 3:19).
Maria är Medlerskan åt vilken vi kan anförtro alla våra bekymmer och böner [968-970, 2677].	Kristus Jesus är den ende medlaren som vi vänder oss till med bekymmer och böner (1 Tim. 2:5, Joh. 14:13-14, 1 Petr. 5:7).
Vi bör anförtro oss till Maria, och ”överlämna vår dödsstund” åt henne [2677].	Vi bör anförtro oss åt Herren Jesus och överlämna oss åt Honom i vår dödsstund (Rom. 10:13, Apg. 4.12).
Gud har upphöjt Maria i den himmelska saligheten till Drottning över himmel och jord [966]. Hon ska hedras med särskild vördnad [971, 2675].	Herrens namn ska prisas, för bara Han är upphöjd över himmel och jord (Ps. 148:13). Gud bjuder: ”Du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig” (2 Mos. 20:3).