Talar Paulus emot Jesus? - 1 Thess. 4:16-17 -> Matt. 24:30-31

Som ni kanske har märkt, utgår mina artiklar på bloggen från samtal jag har med syskon på andra ställen. Och jag återger vad jag kommit fram till efter att ha läst och bemött de argument för Pre-Trib jag fått. 

Men kom ihåg: Det är viktigt att vi som troende står rotade i Kristi kärlek och att vi älskar sanningen, och på så vis står rustade mot lögn och felaktigheter som kan komma mot oss. En kritik mot en felaktig lära är inte det samma kritik mot den som tror på den läran. Och vi behöver se till att vi i kärlek talar sanning med varandra och inte låta förakt och hat eller misstänksamhet hindra oss eller komma emellan oss. Vi vill alla göra Guds vilja och stå för Herrens ord, och vår frälsning beror inte på om vi är Post-Trib eller Pre-Trib. Däremot är det avgörande för hur förberedda vi är på den förföljelse vi snart kommer in i. Det har jag lyft fram i många samtal.

I vår diskussion fick jag följande verser som jag nu vill gå igenom, och jag tror det är ett försvar mot det jag skrev i min föregående artikel Joh. 14:1-3 - Talar om Försoningen! Inte om något Hemligt Uppryckande! om verser tagna ur sitt sammanhang. 

Dessa bibelverser, är 𝒊𝒏𝒕𝒆 tagna ur sin kontext. De löper från 4:e kapitlet in

i 5:e kapitlet, och talar för sig självt på

ett sammansatt sätt.

1Tes 4:13-18; 5:1-11:

Men jag vill inte, bröder, att ni ska vara okunniga angående dem som har somnat in, för att ni inte ska sörja som de andra, som inte har något hopp. För om vi tror att Jesus har dött och uppstått, så ska också Gud föra fram dem som har somnat in i Jesus tillsammans med honom. För detta säger vi er med ett Herrens ord, att vi som lever och är kvar till Herrens återkomst, inte alls ska komma före dem som har somnat in. För Herren ska själv stiga ner från himlen med ett befallande rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och först ska de som dött i Kristus uppstå. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp tillsammans med dem på skyar för att möta Herren i luften. Och så ska vi alltid vara hos Herren. Trösta därför varandra med dessa ord. Men om tider och stunder, bröder, finns det inget behov att skriva till er. För ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten. Därför när de säger: fred och säkerhet, då kommer undergången plötsligt över dem liksom födslosmärtan över en kvinna som ska föda, och de ska inte kunna fly undan. Men ni, bröder, är inte i mörker, så att den dagen kan överraska er såsom en tjuv. Ni är alla ljusets barn och dagens barn. Vi tillhör inte natten, inte heller mörkret. Låt oss därför inte sova som de andra utan låt oss vaka och vara nyktra. För de som sover, de sover om natten, och de som är druckna är druckna om natten. Men vi som tillhör dagen ska vara nyktra, iklädda trons och kärlekens bröstpansar, med frälsningens hopp som hjälm. För Gud har inte bestämt oss till vrede, utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus, som har dött för oss för att vi, vare sig vi vakar eller sover, ska leva tillsammans med honom. Därför, trösta varandra och uppbygg varandra, såsom ni också gör."

Ja, det är ett s.k. klassiskt "Pre-Trib-ställe",

och det är helt i sin kontext. Inga lösryckta

bibelversar.

Jag är osäker på vad du vill ha sagt med dessa verser. Jag utgår från att det gäller det ”hemliga uppryckandet” eftersom det var vad jag tog upp i min artikel. Jag vill att du ärligt pekar på vilket av de 334 ord i 1 Tes 4:13-18; 5:1-11 som pekar på ett hemligt uppryckande? Jag ser att du framhävt ordet ”ryckas upp”. Det stämmer. Vi SKA ryckas upp till Herren. Där är vi alla eniga, förutom tidpunkten för uppryckandet. Det stämmer också att du inte ryckt dessa verser ur sitt sammanhang. Men jag förstår fortfarande inte var du hittar det ”hemliga uppryckandet”.

Pre-Trib ställer 1 Thess. 4:16-17 mot Matt. 24:30-31 och menar att 1 Thess. handlar om ett ”hemligt uppryckande av de troende” medan Matt. 24 handlar om Jesu ”fullt synliga återkomst för att döma världen”. Därigenom har ni dragit slutsatsen att det finns två uppryckandet, eller två faser i Herrens återkomst, som ni kallar det. Men...

Jämför vi dessa två verser med varandra ser vi faktiskt hur EXAKT dem stämmer med varandra!

1 Thess. 4:16-17 ”För Herren ska själv stiga ner från HIMLEN med ett befallande rop, med ÄRKEÄNGELNS röst och med Guds BASUN, och först ska de som dött i Kristus UPPSTÅ. Därefter ska vi som LEVER OCH ÄR KVAR ryckas upp tillsammans med dem på SKYAR för att möta Herren i luften. Och så ska vi alltid vara hos Herren.”

Matt. 24:30-31 ”... Och de ska få se Människosonen komma på HIMLENS skyar med makt och stor härlighet. Och han ska sända ut sina ÄNGLAR med starkt BASUNLJUD, och de ska FÖRSAMLA hans utvalda från de FYRA VÄDERSTRECKEN, från HIMLENS ENA ÄNDE TILL DEN ANDRA”

Vi har alltså dessa förhållningspunkter:

1. Han stiger ner från himlen, och

2. Han har med sig sina änglar.

3. Basunen

4. Församlandet/Uppryckandet – Uppståndelse/Förvandlingen – Alla levande och alla döda i Kristus.

Och sedan jämför vi dessa verser med 2 Thess. 1:7 ”… och att ge er som blir plågade lindring med oss, när Herren Jesus uppenbarar sig från himlen med sin makts änglar, i flammande eld för att hämnas på dem som inte känner Gud och på dem som inte lyder vår Herre Jesu Kristi evangelium. Dessa ska få sitt straff i det eviga fördärvet, borta från Herrens ansikte och hans makts härlighet, när han kommer på den dagen, för att bli förhärligad i sina heliga och bli hyllad av alla dem som tror, eftersom vårt vittnesbörd bland er blev trott.”

Paulus använder andra ord för att beskriva Jesu återkomst men innehållet är det samma. Härav förstår vi att Paulus inte ändrat sig från sitt första brev, och att hans undervisning i båda breven till thessalonikerna överensstämmer exakt med Jesu beskrivning av återkomsten.

Går vi ett steg vidare och tittar på ordet ”moln” eller ”skyar” som vi läste i 1 Thess. 1:17 (ryckas upp tillsammans med dem på skyar ), hittar vi ännu fler likheter med Matt. 24:30 ”.. och de ska få se Människosonen komma på himlens skyar med makt och stor härlighet.” Precis samma säger Jesus i Matt. 26:64 när Han står inför judiska Sanhedrin för att dömas: ”Härefter ska ni se Människosonen sitta på Maktens högra sida och komma på himlens skyar.”

Om vi behöver en förklaring till hur återkomsten kommer ske, får vi förklaringen av Herrens änglar i Apostlagärningarna:

Apg. 1:9-11 ”Och när han hade sagt detta, såg de hur han lyftes upp, och en molnsky tog honom ur deras åsyn. Och medan de uppmärksamt såg mot himlen, när han for upp, se, då stod två män i vita kläder hos dem. Och de sa: Ni galileiska män, varför står ni och ser upp mot himlen? Denne Jesus som har blivit upptagen från er till himlen, han ska komma igen på samma sätt som ni har sett honom fara upp till himlen.”

Här har vi ”himlen” och ”moln” återigen, samma moln som Jesus beskriver i Matt. 24:30 och Paulus berättar om i 1 Thess. 4:16-17 Kan det sägas tydligare? Han ska komma tillbaka på samma sätt som lärjungarna såg honom fara upp, alltså ska ”Människosonen komma på himlens skyar med makt och stor härlighet...”

Och slutsatsen är, att Paulus ord i 1 Thess. inte talar om något hemligt uppryckande, utan han beskriver precis samma händelse som Jesus berättar om, Hans enda och fullt synliga återkomst i härlighet med sina änglar där han samlar både de som dött i Kristus och de som fortfarande lever.

---

Till dig, min älskade bror, som kritiserar mig i dina mailutskick. Jag ber för dig och våndas över det du skriver. Jag ber att vi båda ska komma till rätt insikt, och att kunskapen om Kristi kärlek till både dig och mig ska växa till och att vi förstår att kärleken har sin glädje i sanningen. Du minns väl hur vi under flera år samtalade med varandra nästan dagligen och den fina kontakt vi hade och hur vi umgicks. Kom ihåg den tiden och låt dina slutsatser om min karaktär utgå från det. Läs sedan mina artiklar utifrån de fina minnena. Du är fortfarande min älskade broder i Kristus.

---

Share: