Corrie Ten Boom om Vedermödan och Uppryckandet!

Corrie Ten Boom kommenterar angående vedermödan och en syn på ett uppryckande som är populär i dag. Hon uppmanar oss för att förbereda oss själva andligt i Kristus och i den Helige Ande för kommande prövningar av vår tro. Hon berättar om den kinesiska kyrkan som inte varnades och var oförberett på den förföljelse som började 1949 under Mao Tse Tungs Röda Garden. Många av dagens populära profetilärare misslyckas på liknande sätt att förbereda bekväma västerländska kristna att ta upp sina kors och att vittna som övervinnare i den kommande Vedermödan.

Corrie Ten Boom var en holländsk överlevande från nazististernas koncentrationsläger och en livslång missionär. Corrie trodde att vedermöda kommer över en kristen. Hon var en av de många förföljda i koncentrationsläger under andra världskriget. Hennes familj mördades framför hennes ögon; men även om hennes liv hotades ledde Gud henne genom den fruktansvärda tiden. Hon levde för att vittna över hela världen om hur Gud förde henne ut ur den tid av nöd. Under de värsta dagarna i koncentrationslägret upptäckte Corrie och hennes syster Betsy att ”det finns ingen grop så djup att Guds närvaro inte finns där hos oss.” I en intervju med titeln "Förberedd för den kommande vedermödan" uttryckte Miss Corrie Ten Boom bestämda åsikter om bortryckandet. I följande meddelande delade hon en uppmaning till de heliga att förbereda sig för möjligheten att någon gång deras tro kan komma att prövas. Det tjänar idag som en varning i rätt tid för oss i den bekväma och självbelåtna västerländska kyrkan när vi närmar oss tröskeln till slutdramat.

Här är Corries uppmaning till oss från ett brev hon skrev 1974.

---

Världen är dödssjuk. Den är döende. Den Stora Läkaren har redan undertecknat dödsintyget. Ändå finns det fortfarande ett stort arbete för kristna att göra. De ska vara strömmar av levande vatten, kanaler för barmhärtighet för dem som fortfarande finns i världen. Det är möjligt för dem att göra detta eftersom de är övervinnare.

Kristna är ambassadörer för Kristus. De är representanter från himlen till denna döende värld. Och på grund av vår närvaro här kommer saker att förändras.

Min syster, Betsy och jag var i det nazistiska koncentrationsläger i Ravensbruck eftersom vi begick brottet att älska judar. Sju hundra av oss från Holland, Frankrike, Ryssland, Polen och Belgien samlades in i ett rum byggt för två hundra. Såvitt jag visste var Betsy och jag de enda två representanterna för himlen i det rummet.

Vi kan ha varit Herrens enda representanter på det hatets ställe; ändå på grund av vår närvaro där förändrades saker. Jesus sa, ”I världen kommer ni att lida, men var vid gott mod. Jag har övervunnit världen.” Vi ska också vara övervinnare - föra Jesu ljus till en värld fylld av mörker och hat.

Ibland blir jag rädd när jag läser Bibeln, och när jag ser i den här världen och ser all den vedermöda och förföljelse som Bibeln lovar blir verklighet. Nu kan jag dock säga dig, om du också är rädd, att jag just har läst de sista sidorna. Nu kan jag ropa ”Halleluja! Halleluja!" för jag har funnit det stället där det står skrivet att Jesus sa: "Den som segrar ska ärva allt detta, och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son." Det här är världens framtid och hopp. Inte för att världen kommer att överleva - utan att vi kommer att vara övervinnare mitt i en döende värld.

Betsy och jag i koncentrationslägret bad att Gud skulle läka Betsy som var så svag och sjuk. ”Ja, Herren kommer att läka mig,” sa Betsy med tillförsikt. Hon dog nästa dag och jag kunde inte förstå det. De lade hennes tunna kropp på betonggolvet tillsammans med alla andra lik av kvinnorna som dog den dagen.

Det var svårt för mig att förstå, att tro att Gud hade ett syfte med allt detta. Men på grund av Betsys död reser jag idag över hela världen och berättar för människor om Jesus.

Det finns några bland oss som lär att det inte kommer att bli någon vedermöda, att de kristna kommer att kunna undkomma allt detta. Det här är några av de falska lärare som Jesus varnade oss att förvänta sig under de senare dagarna. De flesta av dem har liten kunskap om vad som redan händer över hela världen. Jag har varit i länder där de heliga redan drabbas av fruktansvärd förföljelse.

I Kina fick de kristna höra, ”Oroa dig inte, innan vedermödan kommer kommer du att förvandlas – bli uppryckt.” Sedan kom en fruktansvärd förföljelse. Miljontals kristna torterades till döds. Senare hörde jag en biskop från Kina sorgset säga ”Vi har misslyckats. Vi borde ha styrkt folket inför förföljelsen snarare än att säga till dem att Jesus skulle komma först. Berätta för folket hur de ska vara starka i tider av förföljelse, hur de ska stå när vedermödan kommer - att stå och inte tappa modet.”

Jag känner att jag har ett gudomligt mandat att gå ut och berätta för människorna i den här världen att det är möjligt att vara stark i Herren Jesus Kristus. Vi övar oss inför vedermödan, men mer än sextio procent av Kristi kropp över hela världen har redan gått in i vedermödan. Det finns inget sätt att undkomma det. Vi kommer härnäst.

Eftersom jag redan har gått igenom fängelse för Jesu skull, och sedan jag träffade biskopen i Kina, tänker jag nu, varje gång jag läser en bra bibeltext, ”Hej, jag kan använda det under vedermödans tid.” Sedan skriver jag ner det och lär mig det av hjärtat.

När jag var i koncentrationslägret, ett läger där endast tjugo procent av kvinnorna kom ut levande, försökte vi uppmuntra varandra genom att säga: "Ingenting kan bli värre än idag." Men vi skulle finna att nästa dag var ännu värre. Under den här tiden gav en bibelvers som jag hade lagt på minnet ett stort hopp och glädje:

Saliga är ni, om ni för Kristi namns skull blir hånade, eftersom härlighetens och Guds Ande vilar över er. Med hänsyn till dem smädas han, men med hänsyn till er förhärligas han. (1 Petrus 4:14).

Jag hörde mig själv säga ”Halleluja! Eftersom jag lider är Jesus förhärligad!”

I Amerika sjunger kyrkorna "Låt församlingen slippa vedermödan", men i Kina och Afrika har vedermödan redan kommit. Bara under förra året (1973) dödades mer än två hundra tusen kristna i Afrika. Nu kommer sådana saker aldrig med i tidningarna eftersom de orsakar dåliga politiska relationer. Men jag vet. Jag har varit där. Vi måste tänka på det när vi sätter oss i våra trevliga hus med våra fina kläder för att äta våra biffmiddagar. Många, många medlemmar av Kristi kropp torteras till döds just nu, men ändå fortsätter vi som om vi alla kommer att undkomma vedermödan.

För flera år sedan var jag i Afrika i en nation där en ny regering hade kommit till makten. Den första natten jag var där kallades några av de kristna till polisstationen för att registrera sig. När de kom arresterades de och samma natt avrättades de. Nästa dag hände samma sak med andra kristna. Den tredje dagen hände det samma. Alla kristna i det distriktet mördades systematiskt.

Den fjärde dagen skulle jag tala i en liten kyrka. Folket kom, men de var fyllda av rädsla och anspänning. Under hela gudstjänsten tittade de på varandra och frågade: ”Kommer den här jag sitter bredvid att bli nästa dödad? Kommer jag att bli nästa?”

Rummet var varmt och fylld med insekter som kom genom de skärmlösa fönstren och virvlade runt de nakna glödlamporna över de kala träbänkarna. Jag berättade för dem en historia från min barndom.

"När jag var liten flicka", sa jag, "gick jag till min far och sa: ’Pappa, jag är rädd att jag aldrig kommer att vara tillräckligt stark för att bli en martyr för Jesus Kristus.’"

”Säg mig,” sade far, ”ifall du ska åka tåg till Amsterdam, när ger jag dig pengarna för biljetten? Tre veckor innan?”

"Nej, pappa, du ger mig pengarna för biljetten precis innan vi går på tåget."

”Just det,” sa min far, “och så är det med Guds styrka. Vår himmelske Fader vet när du behöver styrkan för att bli en martyr för Jesus Kristus. Han kommer att förse dig med allt du behöver - precis i tid ....”

Mina afrikanska vänner nickade och log. Plötsligt sjönk en glädjens ande över den kyrkan och folket började sjunga, In the sweet, by and by, we shall meet on that beautiful shore.

Senare samma vecka avrättades hälften av församlingen i kyrkan. Jag hörde senare att den andra hälften dödades för några månader sedan.

Men jag måste berätta för dig. Jag var så glad att Herren använde mig för att uppmuntra dessa människor, för till skillnad från många av deras ledare hade jag Guds ord. Jag hade varit i Bibeln och upptäckt att Jesus sa att Han inte bara hade övervunnit världen utan Han även skulle ge Livets Krona till alla dem som förblev trofasta till slutet.

Hur kan vi göra oss redo för förföljelsen? Först måste vi mata oss med Guds ord, smälta det, göra det till en del av vårt väsen. Detta kommer att innebära disciplinerad bibelstudie varje dag eftersom vi inte bara ska komma ihåg långa skriftställen utan också tillämpa principerna i våra liv.

Därefter måste vi utveckla en personlig relation med Jesus Kristus. Inte bara gårdagens Jesus, historiens Jesus, utan dagens livsförvandlande Jesus som fortfarande lever och sitter vid Guds högra hand.

Vi måste fyllas med den Helige Ande. Detta är inget frivilligt bud i Bibeln, det är absolut nödvändigt. Dessa jordiska lärjungar kunde aldrig ha stått upp under förföljelsen från judarna och romarna om de inte hade väntat på pingsten. Var och en av oss behöver vår egen personliga pingst, den helige Andes dop. Vi kommer aldrig att kunna stå i vedermödan utan den.

Under den kommande förföljelsen måste vi vara redo att hjälpa varandra och uppmuntra varandra. Men vi får inte vänta tills vedermödan kommer innan vi börjar. Andens frukt bör vara den dominerande kraften i varje kristen liv.

Många är rädda för den kommande vedermödan, de vill fly. Jag är också lite rädd när jag tänker att efter alla mina åttio år, inklusive det hemska nazistiska koncentrationslägret, att jag kanske också måste gå igenom vedermödan. Men då läste jag Bibeln och blev glad.

”När jag är svag, då är jag stark”, säger Bibeln. Betsy och jag var fångar för Herren; vi var så svaga, men vi fick kraft för att den Helige Ande var över oss. Den mäktiga inre styrkan från den Helige Ande hjälpte oss igenom. Nej, du kommer inte att vara stark i dig själv när Vedermödan kommer. Snarare kommer du att vara stark i kraften hos honom som inte kommer att överge dig. I sjuttiosex år har jag känt Herren Jesus och inte en gång har Han någonsin lämnat mig eller svikit mig.

”Though He slay me, yet will I trust Him,” (”Även om Han dödar mig, kommer jag ändå att lita på honom”), för jag vet att till alla som övervinner, ska Han ge livets krona. Halleluja!

Corrie ten Boom – 1974

Share:

Läs Mer

Förföljda och Ansatta

[Video]

Jag behövde själv bli påmind om ett inlägg jag skrev för ett par år sedan och som en syster delade i en grupp häromdagen. Striden hårdnar för den som vill leva Gudfruktigt och jag tror många kan känna likadant. Det är lätt att man tror man är ensam om striden, att ingen annan får kämpa.

Skriven och lagt ut på Facebook den 24 Juli 2018

Den tröghet, det motstånd, den uppgivenhet, den trötthet du känner kommer inte från Gud. Det är den onde. Detta är förföljelse, andlig förföljelse. Var vid gott mod, du är förföljd. Fäst din blick på den lön Herren ger och låt Guds ord bevaras i ditt hjärta, oavsett hur trött du är, för om du inte ger upp ska du få skörda vad du har sått.

Jag ska visa dig vad som står i Daniels bok om hur den onde strider mot de heliga i den sista tiden.

Dan. 7:25 Denne skall tala mot den Högste och ANSÄTTA den Högstes heliga. Han skall sätta sig i sinnet att förändra heliga tider och lagar, och de skall ges i hans hand under en tid och tider och en halv tid. SFB98.

בְּלָא bᵉlâʼ, bel-aw'; (Aramaic) corresponding to H1086 (but used only in a mental sense); to afflict:—wear out.

Denne är antikrist som ska tala mot den Högste, det sker precis likadant i dag som det skedde i lustgården, genom att ifrågasätta eller motsäga Guds ord. Och antikrists ande är verksam redan, och genom antikrists ande ansätter (sliter ut) Satan de heliga, d.v.s. dig och mig. De heliga kommer ges i hans hand under 3½ år, vi är inte där än, men vi håller på att tröttas ut genom all galenskap som dyker upp inom det vi kallar ”kristendom” och det är bara en förberedelse för vad komma ska. Dan. 8:12 visar att antikrist ska ha framgång och slår ner sanningen till jorden, han, och antikrists ande, kommer försöka få oss tvivla på allt vi lärt oss. Detta för att vi ska ge oss frivilligt till det falska lärosystem som snart kommer fram.

Det arameiska ordet BELA i Dan. 7:25, har betydelsen nöta ut, slita ut, och då i mental bemärkelse och inte genom fysisk förföljelse. Så den förföljelse Daniel fick uppenbarelse om skulle ske i de sista dagarna var alltså just det vi ser ske nu. Falsk lära och falska profeter har alltid funnits, men det har nu på ett alldeles särskilts sätt vuxit så starkt att det inte längre går att bemöta eller hjälpa eller stoppa. Den onde nöter på oss med falsk lära, med villfarelser som kommer som en flodvåg. Det tar inte slut, och hur vi än bemöter det vi ser så fortsätter det välla in. Det kommer varje dag nya uppsåt och falskheter och vi hinner därför inte bemöta allt, eller hjälpa alla att förstå vad som sker.

Men vad som är ännu mer skrämmande är att man ser hur många man ansåg vara stabila kristna, renläriga och starka gudsmänniskor, avslöjar den falska undervisning som de har tagit till sig, och det blir ett ännu tydligare skiljelinje mellan Jesu sunda lära och villfarelsen. På ett alldeles makalöst sätt har nu Guds svärd gått igenom svensk kristenhet och falska läror har utkristalliserats.

Om du i sanning önskar och längtar efter att göra Guds vilja finns det bara en väg att gå. Släppa allt du tror är kristendom, och ropa till Gud i din bönekammare att Han räddar dig. Be Gud ta bort det felaktiga som du har fått lära dig, och be Honom uppenbara sitt ord för dig, för vi lever i en farlig tid. Inte nog med det, för den som inte älskar sanningen kommer Gud själv sända en villfarelse över så att man kommer tro lögnen. Och om Gud sänder en villfarelse finns det ingen väg ut.

2 Thess. 2:11 Och på grund av detta ska Gud sända över dem kraftig villfarelse, så att de ska tro lögnen, för att de ska bli dömda, alla de som inte har trott sanningen utan har haft sin glädje i orättfärdigheten.

Word of Faith, NAR, Hebrew Root, Jehovas Vittnen, Adventism, Annihilationism, universalism, RKK, sakrament, onenness, jesusonly (TLR), listan kan göras väldigt lång. Det här är bara några farliga inriktningar som leder bort från Gud. Dessa kan man omöjligen komma till tro på genom att bara läsa Bibeln, för om man enbart läser Bibelns undervisning ger den Helige Ande ljus över Skriften och detta kallar jag den Helige Andes teologi.

Men än finns det tid för omvändelse. Vi har Guds ord och var och en behöver läsa på egenhand. För den Helige Ande bor i oss och undervisar oss var för sig. Så länge vi tar oss tid med Guds ord så håller vi oss till sanningen, för den Helige Ande lär oss inte lögn utan sanning. Om vi däremot faller i nåt dike och börjar fokusera på oväsentliga doktriner är det lätt att börja vandra bort från Herren.

Så håll dig till Guds ord, läs Bibeln och be Gud hjälpa dig så Ordet får upplysa ditt hjärta. Så kommer Herren bygga upp sanna doktriner/läror i ditt inre och du kan sedan hålla dig borta från det falska.

Vi har egentligen bara två enkla bud att hålla: älska Herren av hela ditt hjärta, själ, kraft och förstånd, och älska din nästa som dig själv. Men om vi älskar vårt samfund eller älskar en lärare, har vi redan gått vilse från buden. Herren är Ordet och Ordet är Herren.

Jesus är det levande Ordet som sitter på Faderns högra sida, och det skrivna Ordet är uppenbarelsen av det levande Ordet. Älskar vi inte det skrivna Ordet, som uppenbarar för oss det levande Ordet, bedrar vi oss själva.

Jesus säger Vad hjärtat är fullt av det talar munnen (Luk. 6:45), och Ditt öga är kroppens lykta, om ditt öga är friskt kommer din kropp få ljus (Matt. 6:22, Luk. 11:34), och vad Jesus pratar om här är att fylla hjärtat med Guds ord, även om man inte förstår, och att Guds är ord ett ljus på vår stig och en lampa för våra fötter (Ps. 119:105). Så, även om du inte fattar ett skvatt, så går Ordet in, och om du inte förkastar det ord du läst kommer det att växa upp, precis som Jesu liknelse om såningsmannen i Matt. 13. Och Lukas säger Den som bevarar Ordet i ett uppriktigt och gott hjärta, som bär frukt och är uthålliga.

Var uthålliga, håll fast vid Guds ord. Han kommer leda dig och ge dig kraft. Församlingen kommer inte vara en bruten, utslagen, svag och ynklig brud. Den kommer vara segerrik och stark, ren och helig, och precis som församlingen började, med en makalös Guds härlighet och kraft, kommer församlingen avsluta sin tid.

Guds frid!

Skriven den 24 Juli 2018

Share:

Läs Mer

Två Uppståndelser!

Upp. 20:5-6 Men resten av de döda blev inte levande igen, förrän de tusen åren hade gått. Detta är den första uppståndelsen. Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen. Över dem har den andra döden ingen makt, utan de ska vara Guds och Kristi präster, och ska regera med honom i tusen år.

Uppståndelsen från de döda är ett genomgående tema i Bibeln. Johannes berättar om två uppståndelser, första uppståndelsen och underförstått ”den andra uppståndelsen” som sker efter de tusen åren.

Fråga: Varför öppnas böcker, och varför öppnas Livets Bok, om alla dessa är de förbannade och de på väg till den andra döden? Varför kolla om någon av dem har sitt namn skrivet i Livets Bok?

Fråga: Varför sökte Paulus att ”nå fram till uppståndelsen från de döda” (Fil. 3:11)? Han borde väl med självklarhet vara en av dem som skulle uppstå i den första uppståndelsen?

Jag tror vi behöver vara ödmjuka inför det faktum att inte ens Paulus tog det för givet att han skulle få del av den första uppståndelsen. Det kan varar därför han skriver om att arbeta på sin frälsning med fruktan och bävan, och att man faktiskt kan falla bort eller gå fel på vägen.

Många av oss tar det för givet och fortsätter glad i hågen på vår väg utan att ens rannsaka oss själva om vi är I TRON. 

2 Kor. 13:5 Rannsaka er själva, om ni är i tron, pröva er själva. Eller känner ni inte er själva, att Jesus Kristus är i er? Om inte, består ni inte provet.

Kan det vara så att många av oss inte når fram till första uppståndelsen, utan får vänta tills den andra och på att Livets Bok öppnas?

Med det här inlägget vill jag att vi nyktrar till och i sanning rannsakar oss själva, går till doms med oss själva, och renar oss från allt som kan hindra oss från att nå fram till den första uppståndelsen. Låt Paulus vara ett exempel på nykterhet och ödmjukhet. Lev i Gudsfruktan!

Share:

Läs Mer

Församlingsledare! Kompromissa inte!

Ps 50:16-17 Men till den ogudaktige säger Gud: Hur kan du tala om mina stadgar och ta mitt förbund på din tunga, du som hatar tillrättavisning och kastar mina ord bakom dig? 

Så många olika inriktningar inom kristenheten, så mycket villfarelse och kompromiss! Vem kan rädda oss? Jag är förskräckt över den passivitet och den likgiltighet kristna lever i. Vi verkar ha accepterat att vi är besegrade och att Guds ord är utan kraft. Vi har dragit oss tillbaka och kompromissar Jesu underbara evangelium och sitter tillsammans med bespottare och lögnare, vi tillåter villoläror komma in i församlingen och rycker bara på axlarna.   

KOMPROMISSA INTE MED ANDRA EVANGELIUM. Kompromissa inte med Jehovas Vittnen, Mormoner, Islam, Ortodox tro, Katolsk villfarelse, Österländsk mysticism! KOMPROMISSA INTE DET RENA EVANGELIUM! Då förlorar du din sälta! Då förlorar du ditt ljus! Älska dem och be för dem, förlåt dem, vittna för dem, men kompromissa inte! Tiden är ond! Sök HERRENS ansikte!

Ps 1:1/Joh 15 Salig (välsignad, lycklig, framgångsrik) är den som inte följer de ogudaktigas råd. (Lyssna inte på de ogudaktiga, utan sök HERREN för hjälp). Och inte går på syndares väg (lev inte som hedningen, tänk/tala inte som hedningen, frukta inte som hedningen, förtala, bedra, ljug, förbanna inte som hedningen) eller sitter bland bespottare (om dina vänner bespottar din Herre och förbannar din Gud, gå undan, dra dig undan allt ont så du inte dras med i samma villfarelse som de), utan har sin glädje i HERRENS undervisning (Ordet ger vishet och ljus, liv och kraft, glädje och frid) och begrundar hans ord dag och natt (Joh 15:4 Förbli i mig, så förblir jag i er. Liksom grenen inte kan bära frukt av sig själv utan endast om den förblir i vinstocken, så kan inte heller ni det, om ni inte förblir i mig). Han är som ett träd, planterat vid vattenbäckar, vilket bär sin frukt i rätt tid och vars blad inte vissnar(Joh 15:8 Min Fader förhärligas, när ni bär rik frukt och blir mina lärjungar). Allt vad han gör lyckas väl. Så är det inte med de ogudaktiga, de är som agnar som vinden för bort (Joh 15:6 Om någon inte förblir i mig, kastas han ut som en gren och torkar bort, och man samlar ihop sådana grenar och kastar dem i elden, och de bränns upp). Därför skall de ogudaktiga inte bestå i domen, ej syndarna i de rättfärdigas församling. Ty HERREN känner de rättfärdigas väg (Joh 10:14 Jag är den gode herden, och jag känner mina får, och mina får känner mig.), men med ogudaktigas väg leder till fördärvet.   

Du och jag kan inte frälsa oss själva, och det är inte genom vår styrka eller makt det ska ske, utan genom den Helige Ande, säger HERREN Sebaot. Men vår del är att vara förståndiga och att höra och göra vad Gud befaller oss, och inte låta något komma emellan oss och vår Fader. Synden snärjer oss så lätt. 

Ps 24:3-6 Vem får gå upp på HERRENS berg? Vem får träda in i hans helgedom? Den som har oskyldiga händer och rent hjärta, den som inte vänder sin själ till lögn och inte svär falskt. Han skall få välsignelse från HERREN och rättfärdighet av sin frälsnings Gud. Sådant är det släkte som frågar efter honom. De som söker ditt ansikte, de är Jakobs barn.   

Vår Herre är inte ond eller hämndgirig. Han förlåter den som ödmjukar sig och ber om hjälp. Han överger oss inte om vi har syndat, men om vi håller fast vid vår synd och överträdelser, kan han inte hjälpa oss. Om vi bekänner våra synder, så är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. 1 Joh 1:9

Om det ord du hört ger dig ett stygn i hjärtat, var inte sen med att omvända dig, för då talar den Helige Ande genom Ordet. Låt blodet rena ditt samvete från all ogudaktighet, kompromiss och annat ont, för då har du rena händer och ett rent hjärta inför Gud, och då hör han dig.   

Psalm 25:3 Nej, ingen kommer på skam som hoppas på dig. På skam kommer de som utan orsak handlar svekfullt.   

Du kan säga som David: HERRE, visa mig dina vägar, lär mig dina stigar. Led mig i din sanning och lär mig, ty du är min frälsnings Gud. På dig hoppas jag alltid. Ps 25:4-5 

Att ödmjuka oss inför den Högste är vår del i allt, och Han leder de ödmjuka rätt, han lär de ödmjuka sin väg. Alla HERRENS vägar är nåd och sanning för dem som håller hans förbund och vittnesbörd. Vi kan säga som David: För ditt namns skull, HERRE, förlåt min missgärning, ty den är stor. Den som fruktar HERREN får undervisning av honom om den väg han skall välja. Hans själ skall bo i det goda, och hans efterkommande skall ärva landet.   

Men det viktigaste och härligaste med allt detta är att: HERREN umgås förtroligt med dem som fruktar honom, sitt förbund gör han känd för dem. Psalm 25:14 

Ja, kasta bort allt ont, och vandra inför HERREN med ett rent och uppriktigt hjärta, så kommer Han leda dig rätt och du får frid. Han öppnar sitt Ord för dig, och du får tillträde till Hans rådslut.

Från Facebook, 7 Okt. 2016

Share:

Läs Mer

Uppenbarelsen om Jesus Kristus, Världens Ljus

Ef 5:13-14 Men allt detta blir uppenbarat när det avslöjas av ljuset, för allt det som blivit uppenbarat är ljus. Därför säger han: Vakna upp, du som sover, och stå upp från de döda, så ska Kristus ge dig ljus.

Guds ords uppenbarelse genom Bibeln sker gradvist. Gud uppenbarar att Han skapade allt. Han visar hur syndafallet gick till, hur döden kom in i världen genom synden, hur människan växte i ondska och hur Han ångrade att Han skapade världen för att sen utrota allt levande på jordens yta. Noa fann nåd hos Herren och genom Noa återbefolkades världen.

Vi ser sedan hur Gud uppenbara sig för Abram, hur Gud utväljer honom, och sedan Israel. Gud uppenbarade sig för Mose och gav lagen till folket. Sedan uppstår profeterna där Samuel anses vara den första. Gud gjorde Israel stor under kung David och uppenbarade sig själv för honom.

Vi ser alltså hur Gud gradvist uppenbarar sig för människorna för att slutligen uppenbara sig själv genom inkarnationen.

Vi kan se uppenbarelsen som en ficklampa, med ett litet ljus som blir större och bredare, för att slutligen Ljuset själv, Kristus Jesus kom och stod där mitt ibland oss, Guds fullhet lekamligen, Guds fullständiga uppenbarelse.

Efter Jesu uppståndelse sprids evangeliet till hela den då kända världen och förändrar den, för att sedan möta enormt motstånd, förföljelse och villoläror genom olika gnostiska inriktningar som försökte och lyckades ändra evangeliet. 

Bakslag kom

Augustinus och Konstantin lyckades ställa lampan under skäppan och hindra ljuset från att lysa för andra människor. Den Katolska Kyrkan uppstod som hindrade evangeliet från att spridas fritt genom förföljelse av de troende och den förbjöd vanligt folk från att äga eller läsa en Bibel. Bibeln fanns bara på Latin, och prästerna var de enda som fick läsa ur den. Världen var ännu en gång i fullständigt mörker - den mörka medetiden. Ljuset var nästan utsläckt. 

Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det. Joh. 1:5

Men Gud såg en man, Luther, som Han kunde använda för att föra in en spricka i det totalitära katolska systemet. Luther fick uppenbarelsen om de fem solas.

Guds ljus kom nu åter fram

Precis som i begynnelsen fanns mörkret över världen och ljuset kom ännu en gång in, dock som en smal strimma, som senare växte i klarhet genom vidare uppenbarelse ur Skrifterna. För varje ny uppenbarelse växte det fram nya rörelser som förde ljuset och uppenbarelsen vidare fram till vår tid, eftersom som de gamla rörelserna fastnade i sina inarbetade system.

Många stora gärningar gjordes av dessa gudsmän och var och en fick det nödvändiga ljus i Skrifterna som behövdes för att föra fram tron på Kristus i den här världen. Men ju mer ljus man fick, ju mer förstod man också vad som var fel i det gamla.

Under de fem hundra år som gått sedan reformationen har stora gudsmän rests upp för att föra fram församlingen till full frihet. Vi håller dessa högt som gått före oss och tackar Gud för dessa som vågat stå upp emot lögnens höga bålverk som har rest sig upp emot kunskapen om Gud. Vi kommer få se många av dessa stora gudsmänniskor den dagen vi själva träder fram inför Herren.

Ödmjukhet

Samtidigt måste vi vara ödmjuka och erkänna att inte allt vad fordom har undervisats och förts fram stämmer med Skrifterna. Allt var inte rätt! Och vi har ett ansvar som de sista generationerna innan Kristi återkomst, föra fram den sanning Guds Ande har visat oss. Vi får inte heller backa för motstånd och förföljelse, utan vi behöver pressa oss fram genom hat och lögn och förtal och missförstånd och förföljelse, för att Guds Ords fullhet och auktoritet ska komma ut till resten av världen. Det är Guds ord vi försvarar, efter den uppenbarelse Gud gett oss. Vi har fått Ordet att förvalta och måste ta det på fullaste allvar, för av den som har fått mycket ska det också utkrävas mycket.

Men ni, älskade, uppbygg er själva genom er allraheligaste tro, under bön i den Helige Ande. Se till att ni blir bevarade i Guds kärlek, medan ni väntar på vår Herre Jesu Kristi barmhärtighet till evigt liv. Och gör denna åtskillnad, att ni förbarmar er över somliga, och andra ska ni med fruktan rädda och rycka dem ur elden, och till och med hata denna livklädnad som är nersmutsad av köttet. Jud. 1:20-23

På samma sätt som vi tackar Gud för dessa gudsmänniskors styrka att stå upp för det ljus Gud gett dem, behöver vi också inse att vi inte längre kan föra fram föråldrade läror, som t.ex. kalvinismen och lutheranismen. Luther och Kalvin hade inte ljus över hela Skriften. Vi måste vara ödmjuka nog att inse att mycket av det de lärde ut var fel, för att vi sedan ska kunna nå ut med det Guds ord Herren har visat oss. Och det med kraft!

Inget nytt under solen!

Jag talar inte om NYA UPPENBARELSER UTÖVER SKRIFTEN, utan om ett större ljus, en större insikt, som har kommit kring det REDAN skrivna Ordet. Det är därför viktigt att veta att vi inte går utanför Skrifterna men att vi håller oss innanför de gränser Gud har gett oss i sitt ord. Paulus säger att allt som uppenbaras är ljus (Ef. 5:13). Vi är inte som vissa som förfalskar Guds ord för vinnings skull, eller för att dra över lärjungar till sig själva. Det är Guds ords sanning vi predikar utan att skämmas. Och varför? För att en dag ska vi alla stå inför Herren och ge redovisning för våra liv. 

Rannsaka er själva, om ni är i tron, pröva er själva. Eller känner ni inte er själva, att Jeus Kristus är i er? Om inte, består ni inte provet. 2 Kor. 13:5

Många ska forska i Skrifterna och kunskapen ska bli stor, säger Herren till Daniel i Dan. 12:4, och det är vad jag menar just nu händer. Men av vilken orsak?

Idag är vi vid den punkten att vi snart får se Herren komma i skyn med alla sina heliga för att upprätta sitt rike. Vi är snart vid den punkten där vi blir förföljda för Hans namns skull, för att vi står för Guds ords sanning och inte backar för det felaktiga.

Så varför skriver jag detta? Jag önskar och ber (ja, jag ber om det här) att församlingen ska upprättas i Kristi härlighet och sanning, och att vi ska komma fram till enheten i tron, baserat på Guds ords sanning, för att Han ska bli upphöjd i allt vi säger och gör, och för att vi som älskar Jesus ska kunna stå väl förberett inför den svåra tid vi har framför oss.

Gör allt du kan för att kunna träda fram inför Gud som en som består provet, som en arbetare som inte behöver skämmas, utan rätt delar sanningens ord. 2 Tim. 2:15

Mycket av det vi försvarar har sin grund i mänsklig filosofi och människobud, och har inget evighetsvärde. Vi behöver ompröva vår tro för att se om den verkligen är grundat på Guds ord och inget annat. Jag skriver inte det här för att fördöma någon som befinner sig inom vissa samfund, utan därför att vi som Kristi kropp ska komma in i full välsignelse och en dag få höra: 

Väl gjort du gode och trogne tjänare. Kom in i din Herres glädje.

Share:

Läs Mer

Sandy Simpson - De som försöker dekonstruera Treenigheten!

Skriven den 13 Maj 2019 av Sandy Simpson,

Hämtat från Deception in the Churchs hemsida. Följ gärna YouTube-kanalen 
ACT - Apologetics Coordination Team

Översatt av Jon-Are Pedersen 

Nu för tiden befinner sig varenda en av församlingens mest grundläggande doktriner under extraordinär attack. En av de viktigaste kärndoktrinen är den om Treenigheten, den Treeniga Guden ... "Gud är en Gud som är evigt existerande i tre personer, Fader, Son och Helig Ande". Ett annat sätt att säga det är "Gud är en "Vad" och tre "Vem" där varje "Vem" har alla Guds attribut och personlighet". Jag kommer först att lägga fram det vanligaste felet i de läror som avsiktligt eller oavsiktligt försöker dekonstruera vem Gud är, i synnerhet vem Jesus Kristus är. Jag kommer sedan gå vidare till några specifika fall och svara på deras påståenden individuellt.

Först och främst, läror som hävdar att Guds karaktär förändrats under en viss tidsperiod, lär ut kätteri. Gud förändras inte.

Jakobs brev 1:17 Varje god gåva och varje fullkomlig gåva är från ovan och kommer ner från ljusets Fader. Hos honom finns ingen förändring eller växling mellan ljus och mörker.

1 Samuel 15:29 Och den Härlige i Israel ljuger inte och ångrar sig inte. Ty han är inte en människa, så att han skulle kunna ångra sig.

Psaltaren 55:20 Gud skall höra mig och förödmjuka dem, han som sitter på sin tron sedan urminnes tid. Sela. Ty de ändrar sig inte, de fruktar inte Gud.

Psaltaren 110:4 HERREN har svurit och skall inte ångra sig: "Du är präst för evigt, på samma sätt som Melki-Sedek.

Hebreerbrevet 13:8 Jesus Kristus är densamme i går och i dag och i evighet.

Dessa uttalanden i det skrivna ordet är antingen sanna, eller så är de falska. Om de är falska kan de motbevisas av andra verser här och där. Om de är sanna, vilket de är eftersom vi kan se det från kontexten och andra tillhörande verser, så ändras inte Gud. Om Han inte ändras, ändras inte heller Hans karaktär. Gud bestämde sig för att skicka sin Son för att lägga mänskligheten till sig själv genom inkarnationen så att Han kunde utgjuta sitt blod för våra synder som det fullkomliga offret (Hebr. 9:22) och sedan uppstå från de döda för att bli en förstlingsfrukt av alla som tror.

Därför angriper den Guds karaktär som lär ut att det inte finns någon Guds Son i Gamla testamentet eller att Gud ("Vad" eller "Vem") förändrats på något sätt i Nya Testamentet.

Nu kommer några att säga, "Var är då Gud Sonen i Gamla testamentet"? Från Adams till Shem till Abraham, och slutligen Israels barn, hade alla möten med Gud, men de visste också att ingen kunde se Fadern och leva.

2 Mos. 33:20 Men mitt ansikte kan du inte få se, ty ingen människa kan se mig och leva.

De visste också att de hade att göra med någon de bara kunde benämna som "Guds ängel" eller "Guds budbärare". De kände till skillnaden mellan "en" Guds ängel och "Guds ängel" (bestämd artikel).

Hänvisningarna till "Guds ängel" är följande: 1 Mos. 21:17, 24:7, 31:11, 2 Mos. 14:19, 2 Mos. 22:22, Dom. 6:20, 6:22, 13:9, 1 Sam. 14:20, 2 Sam. 19:27, 2 Kung. 1:3, 1 Krön. 21:30, Dan. 3:28, Sak. 12: 8, Apg. 7:35. ₍₁₎

Hänvisningarna till "Herrens ängel" är: 1 Mos. 16:7, 16:9, 16:10, 16:11, 22:11, 22:15, 24:7, Ex. 3:2, nr. 22:23, 22:24, 22:25, 22:26, ​​22:27, 22:31, 22:32, 22:34, 22:35, Dom. 2:1, 2:4, 5:23, 6:11, 6:12, 6:21, 6:22, 13:3, 13:13, 13:15, 13:16, 13:17, 13:18, 13:20, 13:21, 2 Sam. 14:17, 19:27, 24:16, 1 Kung. 19:7, 2 Kung. 1:3, 1:15, 19:35, 1 Krön. 21:12, 21:16, 21:18, 21:30, Ps. 34:7, 35:5, 35:6, 37:36, Jes. 37:36, Sak. 1:11, 1:12, 3:1, 3:5, 3:6, 12:8, Matt. 1:24, Upp. 22: 6. ₍₂₎

Lägg märke till några saker. Människan kunde möta Herrens ängel ansikte mot ansikte, men ingen kunde möta Fadern ansikte mot ansikte. Också att Herrens ängel inte kunde avslöja sitt namn för människan eftersom det var för underbart att höra vid den tiden (Dom. 13:18 Min kom.) och är fortfarande en hemlighet (Rom. 16:25). Eftersom Gabriel och Mikael uppenbarade sina namn, kan detta bara betyda att tiden ännu inte hade kommit för Yeshua skulle avslöja sitt namn för människan, det kunde ske först efter inkarnationen. Observera att Herrens ängel står i kontrast med "en ängel" som fördärvade folket i 1 Krön. 21:15. Återigen finns det bara tre platser i Nya testamentet som nämner Herrens ängel. Apostlagärningarna 7:35 hänvisar till den brinnande busken och vem som där talade med Moses. Notera också att det var Yeshua som talade ur den brinnande busken, men när Han frågades om sitt namn säger Han att det är "Jag är den jag är" när Han talar om sig själv i "Vad", som är Gud Fadern, Sonen och Helige Ande. I Matt. 1:24 talade Herrens ängel till Josef innan inkarnationen och namngav barnet. Det finns olika åsikter där några kommentatorer tror att ängeln som pratade med Josef var "en" ängel, men andra tror att det var den preinkarnerade Kristus på grund av fraseologin.

Slutligen i Upp. 22:6 är Yeshua i himlen när Han ger Johannes uppenbarelsen, därför använder den termen "sin ängel". Allt detta står i motsats till när Bibeln talar om "en Herrens ängel" som är en av de skapade varelserna som tjänar Gud.

Som tidigare nämnt kommer du märka att "Herrens ängel" eller "Guds ängel" inte längre nämns i Nya testamentet, med undantag av precis före inkarnationen i Matt. 1:24, Apg. 7:35 och Upp. 22:6. Så efter att Jesus blev Gud-Människan för all evighet, gör de som tror på honom det i Han namn. Men Han blev inte namngiven i Gamla testamentet, med det undantaget att Gud ("Vad") uppgav sitt namn genom Sonen i den brinnande busken. Så Guds namn ... Fader, Son och Helige Ande är YHWH, "Jag är den jag är". I Nya testamentet, efter inkarnationen, uppenbarades Hans Sons namn som Yeshua HaMashiach, Jesus Kristus. Vi ska dyrka Honom i Han Sons namn, för det är i Han evige Sons namn att vi kan bli frälsta och ha evigt liv.

Allt ovan är för att bevisa varför patriarkerna väntade på Messias och togs till Paradiset när de träffade Jesus i Abrahams sköte, de som hade rättfärdigats av sin tro.

Hebreerbrevet 11:10 för han (Abraham) väntade på staden med de fasta grundvalarna, vars byggmästare och skapare är Gud.

Johannes 8:56 Abraham, er far, gladde sig över att han skulle få se min dag, och han såg den och blev glad.

Guds Son och Människosonen nämns båda i GT.

Daniel 7:13 I min syn om natten såg jag, och se, En som liknade en Människoson kom med himlens skyar, och han närmade sig den Gamle och fördes fram inför honom. 

Daniel 3:25 Han sade: "Se! Jag ser att fyra män lösa som går oskadda omkring mitt i elden, och det fjärdes utseende är som en gudason! "(NASB)

Daniel 3:25 "Se!" Han svarade: "Jag ser fyra män lös och går mitt i elden, och de är inte skadade, och den fjärde formen är som Guds Son." (NKJV)

Nebukadnessar var en avgudadyrkare tills han visades YHWHs makt. Därför beskrev han den fjärde personen som gick runt i elden som en gudason. Men detta var tydligt Guds Son, som tolkats korrekt i KJV och NKJV, men inte den bokstavliga översättningen som är "som en gudars son".

Gud definieras som Elohim (plural) i motsats till El (singular) ända tillbaka från 1 Mos 1:1. Gud talar också om sig själv i pluralform:

1 Mos. 11:7 Låt Oss stiga ner och förbistra deras språk, så att den ene inte förstår vad den andre säger.

Trots att många judar missade det, med undantag av Abraham, David och andra, bestod Gud alltid av mer än en person ... en Gud som existerar i tre personer ... Fader, Son och Helige Ande. Även den första delen av den judiska "Shamah" 5 Mos. 6:4 säger: "Hör, Israel! HERREN, vår Gud, HERREN är en!" Vilket innebär att Elohim är ett flertal personer i en Gud. Varför skulle du behöva upprepa  flera gånger "Herren är vår Gud" i en monoteistisk kultur genom att lägga till "Herren är en"? Jag vet att detta gjordes som ett vittnesbörd mot de polyteistiska kulturerna kring dem, men jag har alltid undrat varför Herren ville de skulle upprepa denna fras. Kanske för att förbereda dem för hemligheten med att Yeshua skulle uppenbaras?

Melkisedek, som antingen var en Kristofani eller kanske var Noas Son, Shem (som fortfarande levde på Abrahams tid), omnämns som en förebild på Guds Son i Gamla testamentet.

Hebr. 7:1-3 Denne Melkisedek var ju konung i Salem och präst åt Gud den Högste. Han mötte Abraham när denne kom tillbaka efter att ha slagit kungarna, och välsignade honom. Åt honom gav Abraham också tionde av allt, vars namn först betyder rättfärdighetens konung, och dessutom också Salems konung, vilket betyder fridens konung. Utan far, utan mor, utan släkt. Hans dagar har ingen början och hans liv har inget slut, men han har gjorts lik Guds Son, och förblir präst för alltid.

Oavsett så var Jesus den unika Guden kommen i köttet.

Joh.1:1 I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.

Jesus Kristus nämns som "Ordet" bara i den här versen i Nya testamentet. Detta är inte Hans namn eftersom det är Yeshua HaMashiach, Jesus Kristus. Det är ett attribut, beskrivande av Vem Han är och vad Han gör, såsom Yahweh Jireh (Yahweh kommer att ge). Jesus Kristus är Guds ord, både i det Han talar och i Hans karaktär. Så Jesus förändrade alltså inte från Gamla testamentet, utan fortsätter som Yeshua HaMashiach, som är Ordet.

Det är värt att nämna att Jesus tillsammans med Fadern och Helige Ande skapade universum.

Gud ("Vad") skapade universum: 1 Mos. 1: 1

Fader ("Vem") skapade universum: Mal. 2:10, Matt. 25:34

Sonen ("Vem") skapade universum: Kol. 1:15-16, Hebr. 1:2, Matt. 13:35

Anden ("Vem") skapade universum: Ps. 104:30, Job. 33:4, Joh. 6:63

Gud förändras inte.

Jakobs brev 1:17 Varje god gåva och varje fullkomlig gåva är från ovan och kommer ner från ljusets Fader. Hos honom finns ingen förändring eller växling mellan ljus och mörker.

1 Samuel 15:29 Och den Härlige i Israel ljuger inte och ångrar sig inte. Ty han är inte en människa, så att han skulle kunna ångra sig.

Psaltaren 55:20 Gud skall höra mig och förödmjuka dem, han som sitter på sin tron sedan urminnes tid. Sela. Ty de ändrar sig inte, de fruktar inte Gud.

Psaltaren 110: 4 HERREN har svurit och skall inte ångra sig: "Du är präst för evigt, på samma sätt som Melki-Sedek.

Jesus förändras inte.

Hebreerbrevet 13: 8 Jesus Kristus är densamme i går och i dag och i evighet.

Johannes 8:58 Jesus sa till dem: Sannerligen, sannerligen säger jag er: Jag Är, innan Abraham blev till.

Jesus förändrades inte från Gamla testamentet till det Nya. Han är densamma. Gud ändrade sig inte och ändrade inte heller Sin plan. Jesus fullbordade Faderns plan från evighetens förflutna för att Hans Son skulle lägga mänskligheten till sig själv i inkarnationen. Han är nu den hypostatiska unionen för evigt, 100% Gud och 100% människa för all evighet. Han är inte 50/50 men fullt ut Gud och fullt ut människa. Han släppte aldrig vid någon tidpunkt efter inkarnationen vare sig sin gudomlighet eller sin mänsklighet. Han underordnade sig Faderns vilja, men förblev gudomliga genom det hela (Fil 2:7-10). De som lär ut Adoptianism lär vanligtvis också ut att Jesus inte var Gud medan han gick på jorden eller före hans dop genom att använda dessa verser. Det är en falsk, demonisk tolkning. Gud kan inte sluta vara Gud.

Barnes New Testament Notes säger:

att det kan inte betyda att han bokstavligen avyttrade sig sin gudomliga natur och fullkomlighet, för det var omöjligt. Han kunde inte sluta att vara allsmäktig och allestädes närvarande, och den helige, sann och god.

Jameson, Faucet and Brown Commentary förklarar:

(1) Han blev till i form av en tjänare så snart han blev en människa. (2) Han var till i "Guds gestalt" innan han blev till i en "tjänares gestalt". (3) Han var en som verkligen levde i den gudomliga naturen men i en tjänares gestalt eller i människans natur. Ty han var lika mycket i "Guds gestalt" som i en "tjänares gestalt"; och var på så vis i Guds gestalt således att han "var jämlik Gud"; Han kunde därför inte ha varit någon annan än Gud; för Gud säger: "Med vem vill ni likna och jämföra mig, med vem vill ni jämställa mig?" (#Jes. 46: 5)

Gud kan inte sluta vara Gud. Han var inte bara en människa som döptes i den Helige Ande, som många Word of Faith och Latter-Rainlärare hävdar, utan han var Gud kommen i köttet. För att bevisa att en person verkligen är född på nytt måste de tro och bekänna att Gud har kommit i köttet.

1 John 4: 2 Guds Ande ska ni känna igen på detta: Varje ande som bekänner att Jesus Kristus har kommit i köttet är från Gud.

Ett annat bevis på Sonen i Gamla testamentet är att Jesus hänvisar till David och hur Herren talade med hans Herre.

Psalms 110:1 HERREN sade till min Herre: "Sätt dig på min högra sida, till dess att jag har lagt dina fiender som en fotapall under dina fötter.

Matteus 22:43-45 Han sa till dem: Hur kan då David i Anden kalla honom Herre och säga: Herren sa till min Herre: Sätt dig på min högra sida, till dess jag lägger dina fiender åt dig till en fotpall? Om nu David kallar honom Herre, hur kan han då vara hans son?

Barnes New Testament Notes säger:

Verserna 41-46. Jesus tar upp en fråga om Messias. Se även #Mark. 12: 35-37, Luk. 20:41-44. Vers 41. ”Medan fariséerna var samlade...” Jesus, efter att ha förbryllat judarnas stora sekter, fortsätter i sin tur att ställa dem en följdfråga på deras svar. Detta gjordes inte i en fåfäng triumfparad, utan 1: a. för att visa dem hur okunniga de var om deras egna profetior. 2:e. Att ödmjuka dem med tanke på deras okunnighet. 3:e. Att uppmärksamma den sanna doktrinen angående Messias - denne har en personlighet och anseende överordnad Davids, Israels mäktigaste konung - som Davids Herre, samtidigt som han var Davids ättling.

Därav existerade verkligen Jesus som den eviga Sonen.
Se https://www.gotquestions.org/eternal-Sonship.html

Jesus fanns till i den förgångna evigheten precis som han kommer att finnas närvarande i framtidens evigheter.

Prov. 8:22 HERREN ägde mig redan vid begynnelsen av sin väg, före sina gärningar i urtiden. 

Matthew Henry Concise Commentary säger:

# 22-31 Guds Son förklarar sig vara engagerad i skapelsen av världen. Hur skicklig, hur kvalificerad är då inte Guds Son att vara världens Frälsare, han som är Skaparen av den! Guds Son utvaldes, innan världen blev till, för detta stora verk. Har han sin glädje i att rädda fördärvade syndare, borde då inte vi glädja oss åt hans frälsning?

John Gill Commentary säger:

Ver. 22. HERREN ägde mig redan vid begynnelsen av sin väg, & c.] Inte "skapat mig", som Targum och Septuaginta; de översättningar Arius följde och som var upphovet till hans fördärvliga läror; ... dessutom är Kristus, som Guds Ord och Visdom, Skaparen av allting och inte skapad, # Joh. 1:1-3

Guds Son var den som ledde Israel genom öknen ut ur Egypten.

2 Mos. 14:19 Det är skrivet, och Elohims ängel, som gick före Israels läger, tog bort och gick bakom dem; och molnens pelare gick från framför deras ansikte och stod bakom dem.

En av de punkter där falska lärare gått fel är att missbruka och missförstå frasen "enfödde son".

Vad betyder det att Jesus är Guds Enfödde Son?

Uttrycket "enfödde son" förekommer i John 3:16, som i King James Version lyder så här: "För så älskade Gud världen, att han gav sin Enfödde Son, så att vemhelst som tror på honom inte skulle förgås, utan ha evigt liv." Uttrycket "Enfödde Son" översätter det grekiska ordet monogenes. Ordet översätts till engelska med "endast", "den ende" och "enfödde".

Det är den här sista frasen ("enfödde" som används i KJV, NASB och NKJV) som orsakar problem. Falska lärare har hakat sig fast i den här frasen i ett försök att bevisa sin falska lära, att Jesus Kristus inte är Gud; det vill säga att Jesus i sitt innersta väsen, inte är jämlik med Gud, som Treenighetens andra person. De ser ordet "född" och säger att Jesus är en skapad varelse därför att bara en som hade en början i tiden kan vara "född". Vad det här argumentet inte förstår eller tar med i beräkningen, är att "begotten" är en engelsk översättning av ett grekiskt ord. Som sådan måste vi titta på den ursprungliga betydelsen av det grekiska ordet, inte överföra engelska betydelser i texten.

Så vad betyder monogenes? Enligt Greek-English Lexicon of the New Testament och Other Early Christian Literature (BAGD, 3rd Edition), har monogenes två primära definitioner. Den första definitionen gäller "att vara den enda i sitt slag inom ett unikt förhållande." Detta är betydelsen av Hebreerbrevet 11:17 där författaren hänvisar till Isak som Abrahams "enfödde" (KJV). Abraham hade mer än en son, men Isak var den enda son han hade av Sarah och förbundets enda son. Därför är det Isaks unikhet bland de andra sönerna som tillåter användningen av ordet monogenes i det sammanhanget.

Den andra definitionen avser "att vara den enda i sin sort eller klass, unik i sitt slag". Detta är den betydelse som är underförstådd i Johannes 3:16 (se också Johannes 1:14, 18; 3:18; 1 Joh 4:9). Johannes var främst intresserad av att visa att Jesus är Guds Son (Johannes 20:31) och han använder monogenes för att markera Jesus som en unik Guds Son - delar samma gudomliga natur som Gud - i motsats till de troende som är Guds söner och döttrar genom adoption (Efesierna 1:5). Jesus är Guds "ende" Son.

Faktum är att begrepp som "Fader" och "Son", när det talas om Gud och Jesus, är mänskliga termer som hjälper oss att förstå förhållandet mellan Treenighetens olika personer. Om du kan förstå förhållandet mellan en mänsklig far och en mänsklig son, så kan du delvis förstå förhållandet mellan Treenighetens Förste och Andre person. Analogin faller om du försöker ta det för långt och undervisa, som några pseudo-kristna kulturer (som t.ex. Jehovas vittnen), att Jesus var bokstavligen "fött" som i "producerad" eller "skapad" av Gud Fadern. (Https://www.gotquestions.org/only-begotten-son.html)

Jesus Kristus är inte adopterad; Han är "Endfödd" som betyder "att vara den enda i sitt slag inom ett unikt förhållande".

Några verser till att tänka på:

Sakarja 12:10 Men över Davids hus och över Jerusalems invånare skall jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat. De skall sörja honom så som man sörjer ende sonen, och de skall gråta bittert över honom, så som man gråter över sin förstfödde. 

1 Mos. 22:12 Då sade han: "Lyft inte din hand mot pojken och gör honom ingenting. Nu vet jag att du fruktar Gud, då du inte ens har undanhållit mig din ende son.

2 Timoteus 1:9 Han som har frälst oss och kallat oss med en helig kallelse, inte på grund av våra gärningar, utan efter sitt rådslut och sin nåd, som har blivit given oss i Kristus Jesus före världens början,

"Sonen" skapade allting (Kolosserbrevet 1:13-16; Hebreerbrevet 1:2). För det andra finns det många verser som talar om Gud Fadern som sänder Sonen till världen för att återlösa den syndiga människan (Johannes 20:21; Gal 4:4; 1 Joh 4:14; 1 Joh 4:10) och ge sin Son som ett offer för synden (Joh. 3:16). För det tredje talar 1 Johannes 3:8 om Guds Sons uppenbarelse eller manifestation: "Den som syndar är av djävulen, för djävulen har syndat från begynnelsen. Därför uppenbarades Guds Son, för att han skulle göra slut på djävulens gärningar." För det fjärde, Hebreerbrevet 13:8, berättar för oss att" Jesus Kristus är densamma igår och idag och i evighet." Den samma sanningen är också underförstådd i Johannes 20:31, där vi ser Johannes beskriver syftet med sitt evangelium för att vi ”skulle tro på att Jesus är Kristus, Guds Son, och för att vi genom tron ska ha liv i hans namn." Det säger inte att Han blev Guds Son, utan att Han är Guds Son. Slutligen är ett av de starkaste bevisen för Kristi eviga Sonskap Guds treenighet och det eviga förhållandet som finns mellan Fadern, Sonen och Helige Ande. Särskilt viktigt är det unika Fader/Son-förhållandet som bara kan förstås från aspekten av Kristi eviga Sonskap. En vers som talar om det eviga förhållandet mellan Fadern och Sonen är Johannes 16:28. "Jag har utgått från Fadern och har kommit till världen. Åter lämnar jag världen och går till Fadern." Implicerat i denna vers är igen det faktum att Fadern/Son förhållande mellan Gud Fadern och Gud Sonen är en som alltid har och alltid kommer att existera.

Historiska Adoptionister

Hermas Herden

Verket Hermas Herden från det 2:a århundradet kan också ha undervisat att Jesus var en dygdig man fylld av den Helige Ande och adopterad som Sonen. [Not 2] [28] [29] Medan Hermas Herden var populär och bland några ansågs tillhöra de kanoniska skrifterna, behöll det inte den kanoniska statusen, om den någonsin hade det. (Https://en.wikipedia.org/wiki/Adoptianism, https://sv.wikipedia.org/wiki/Adoptianism )

Theodotos av Bysans

Theodotos av Bysans (fl. Sena 2:a århundradet), en valentinsk gnostiker, [30] var den mest framträdande representanten för adoptianismen. [31] Enligt Hippolytus av Rom (Philosophumena, VII, xxiii) undervisade Teodotus att Jesus var en man född av en jungfru, enligt rådet i Jerusalem, att han levde som andra män och var mycket from. Vid sitt dop i Jordanien kom "Kristus" över mannen Jesus, i likhet med en duva (Philosophumena, VII, xxiii), men Jesus var inte Gud själv förrän efter sin uppståndelse. [30] [32] Adoptianismen blev förklarat vara kättersk mot slutet av 2: a århundradet och avvisades av synoden i Antiokia och Nicaeas Första Råd, som definierade Treenighetens ortodoxa doktrin och identifierade mannen Jesus med den eviga Gudfödde sonen eller Guds ord i den Nicaenska trosbekännelsen. [33] [34] Läran förklarades också kättersk av påve Victor I. (https://en.wikipedia.org/wiki/Adoptionism)

Joesph Priestly

En form av adoptianism dök upp inom Unitarianismen under 1700-talet, eftersom förnekelsen av jungfrufödseln blev allt vanligare, ledd av Joseph Priestleys åsikter och andra. (Https://en.wikipedia.org/wiki/Adoptionism)

James Strang

En liknande form av adoptionism uttrycktes i James Strangs skrifter, en Mormonledare som grundade Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (Strangiter) efter Joseph Smiths död 1844. I sin bok, Herrens lagbok, en påstådd uråldrig skrift som hittades och översattes av Strang, erbjuder han en uppsats med titeln "Anteckning om Kristi offer", där han förklarar sina unika (för Mormonism som helhet) läror om ämnet. Strang sade att Jesus Kristus var Maria och Josefs biologiska son, som innan tidens begynnelse utvaldes till att vara mänsklighetens Frälsare, men som måste födas som en vanlig dödlig av två mänskliga föräldrar (snarare än att bli födda av Fadern eller den Helige Ande) för att verkligen kunna uppfylla sin Messianska roll. [44] Strang hävdade att den jordiska Kristus i huvudsak var "adopterad" som Guds son vid födseln och uppenbarad fullständigt som sådan vid Förklaringen. [45] Efter att ha bevisat sig inför Gud genom att leva ett fullkomligt syndfritt liv, kunde han ge ett acceptabelt offer för människornas synder, före hans uppståndelse och himmelsfärd. [46] (Https://en.wikipedia.org/wiki/Adoptionism)

Moderna Adoptionister (det finns många, många fler)

William Branham

Men väl adopterat, placerad i position i Kristi kropp, är du arvinge av allting. Observera, det är vad Gud gjorde med Sin Son. Gud bad oss ​​inte göra någonting som han inte skulle göra. Han tog sin egen Son, som hade varit lydig. Detta var bara precis innan korsfästelsen. Kom ihåg vad Han sa kommer ner? Människosonen går till Jerusalem, överlämnas i hedningarnas händer. Han sade, "Berätta inte synen för någon." Men medan de stod där, adopterade Gud sin egen Son, för han överskuggade honom. Och bibeln sade att han satte en mantel på honom, så att hans klädsel sken som solen i sin styrka, ställde honom inför himmelska vittnen, inför jordiska vittnen. Och en röst sa: "Detta är Min älskade Son, hör Honom." Vad han än säger är det som om jag säger det. Han adopterades. Jesus sade: "Mig är given all makt i himlen och på jorden". Här har vi adoptionen, där Gud som adopterar Sin Son. (William Branham, 58-0126 - Hear Ye Him, Paragraf 25)

Han dog aldrig som Gud. Han dog som en människa. Människans synd var över Människosonen, och han var tvungen att bli en människa för att betala straffet. (William Branham, THE MIGHTY CONQUEROR, JEFF.IN, 56-0401M)

I Getsemane trädgård lämnade smörjelsen honom, du vet, han var tvungen att dö som en syndare. Han dog som en syndare, du förstår; inte för sina synder, men min och din. Det är där den kärleken kommer in, hur han tog mina. Åh hallelujah, hur han tog mina. (William Branham, ADOPTION 2, JEFF.IN, 60-0518)

De flesta moderna Latter Rain-förespråkare har fått adoptionismens heresi från William Branham. Det är helt tydligt att Branham menar att Jesus Kristus "blev" Sonen och upphörde att vara Gud vid någon tidpunkt, vanligtvis vid korsfästelsen. Tanken att Jesus dog andligen är Kenneth Hagins mest kända lära. Faktum är att Jesus dog fysiskt för att utgjuta sitt blod för att täcka våra synder, men Gud kan inte dö andligen. Det är en absurd tanke, med mindre du verkligen inte tror att Jesus Kristus var Gud till att börja med. Lika absurd är Branhams undervisning om att smörjelsen lämnade Jesus. Jesus Kristus ÄR smörjelsen. Han är den kommande Konungars Konung, och genom Hans Ande har de som är pånyttfödda del av Hans smörjelse.

Bill Johnson (Word of Faith, Latter Rain, efterföljare av William Braham)

"Jesus Kristus sade om sig själv," Sonen kan inte göra någonting. "I det grekiska språket har inget ord en unik betydelse - det betyder INTE, precis som det gör på engelska! Han hade inga övernaturliga förmågor alls! ... Han utförde mirakel, underverk och tecken, som en människa i rätt förhållande till Gud ... inte som Gud. "(Johnson, Bill. När himlen invaderar jorden: En praktisk guide till ett liv av mirakel. Shippensburg, PA: Treasure House, 2003. Print (Sida 29)

Läs den här artikeln för en utmärkt utredning av heresierna i Word of Faith, den Nya Apostoliska och Latter Rain-rörelsen (som inkluderar människor som Bill Johnson i Bethel Church i Redding, Kalifornien). En undersökning om Word of Faith teologiska kännetecken, Third Wave-rörelsen och den Nya Apostoliska Reformationen "av RP Moore,

https://www.academia.edu/26575525/An_Inquiry_Into_the_Theological_Characteristics_of_the_Word_of_Faith_Third_Wave_Movement_and_New_Apostolic_Reformation

Anton Bosch ("inkarnations-sonskap")

Bosch säger för att Förklara en tjänare och en son,:

... Sonen är en del av familjen (han jämför här sonen med änglarna och de är tjänare) Men du är min son, jag har idag fött dig, han säger att denna vers missförstås, misstolkas av Jehovas vittnen. De säger att han hade en början; idag har jag fött dig, de säger; om han är son och är född, kan han inte vara evig, han kan inte vara Gud, det är deras argument. Men tydligt hänvisar han inte till Jesu eviga början. Han hänvisar tydligt till den dag han föddes i Betlehems krubba. Det var dagen han blev en son. Han var inte alltid en son och vi måste komma ihåg det och det här är mycket svårt att förklara för ett JW. Men Gamla testamentet uppenbarar inget förhållandet mellan Fader och Son ... (det förhållandet) fanns inte i Gamla testamentet. I Gamla testamentet var det inte Fadern och Sonen utan det var Gud och Ordet. I begynnelsen var Ordet, inte i begynnelsen var Sonen, i begynnelsen Ordet och Ordet var hos Gud och var Gud. Hans förhållande och ställning i himmelen och i den förflutna evigheten var Ordet. ... Han blev bara Sonen när han föddes i Betlehems krubba för 2000 år sedan. Det var då han blev sonen (Hebreerbrevet 1: 3-14).

Han argumenterar sedan om en förnimmelse av att Fadern är överlägsen sonen, har mer makt, mer respekt, ära etc.

Jesus var inte föremål för Fadern, nej de var lika. Varje medlem av Treenigheten i underkastelse för den andra ... Den enda anledningen till att Han kom som Sonen var inte på grund av hans förhållande till Fadern, utan för att uppenbara för oss det förhållande som Gud Fadern vill ha med oss. ”

Bara för att vara tydlig, majoriteten i dag verkar föredra den eviga sonskaps-synen (att Jesus alltid var Sonen och Fadern var alltid Fadern). Jag håller mig till "Incarnational Sonship" (han blev bara sonen i Betlehem). Ingen av dessa syner förnekar Hans gudom eller Hans eviga samexistens med Fadern och Anden och det är inte ens på lång sikt en orsak till splittring. Men Mark, med en överväldigande önskan att bevisa mig ha fel och hans besatthet av King James Version och som följd av en oförmåga att förstå ordet "monogenes" (Enfödd) gick till ytterligheter. (Video, 10/20/18 eftermiddag)

Om Sonen inte existerade i Gamla testamentet, i själva verket för all evighet (som jag har mer än nog bevisat ovan) och då ”blev” Sonen, så måste Guds karaktär ha förändrats vid någon tidpunkt. Gud förändras inte, inte i karaktär. I Henry Hart Milmans bok "Christian History" från 1840 beskrev Milman hur de tidiga Gnostikerna trodde att Jesus inte blev "Sonen" förrän han i köttet blev döpt av Johannes. Yeshua har alltid varit Sonen, har alltid varit Ordet, och har alltid varit en person i den Treeniga Guden. Bosch hävdar att han håller fast vid den ortodoxa tolkningen av treenigheten, men plockar den ändå isär med sin undervisning. Du kan inte säga att du tror att Jesus Kristus, Sonen, är evig, för att sen säga att Han inte blev Sonen förrän han fick sin mänskliga natur genom inkarnationen.

Det finns många fler moderna adoptionistiska lärare idag, främst inom Word of Faith/Trosrörelsen, NAR/Nya Apostoliska Reformationen/Latter-Rain Rörelsen.

Fotnoter:

(1) Guds ängel: 1 Mos. 28:12, 32:1, 1 Sam. 29:9, 2 Sam. 14:17, 1 Krön. 21:15, 2 Krön. 32:21, Matt. 4:6, Lukas 1:19, 1:35, 2:13, 12:8, 12:9, 15:10, 20:36, Joh. 1:51, Apg. 10:3, 10:22, 12:23, 27:23, 1 Kor. 4:9, Gal. 4:14, 1 Tim. 3:16, 5:21, Hebr. 1:6, 2:9, 12:22, 1 Petr. 3:22, 2 Petr. 2:4, Upp. 2:18, 3:1, 3:14, 7:2, 8:4, 9:13, 10:7, 14:10, 14:19, 15:1, 15:7, 15:8, 16:1, 19:17

(2) Herrens ängel: 4 Mos. 20:16, 1 Kung. 13:18, 1 Krön. 21:15, 2 Kung. 32:21, Ps. 103:20, Sak. 1:14, 6: 5, Matt. 1:20, 2:13, 2:19, 28:2, Luk. 1:11, 1:38, 2:9, Joh. 5:4, Apg. 5:19, 8:26, 12:7, 12:11 12:23, Upp. 11:15

Share:

Läs Mer

Borde vi inte rätta oss efter gällande ”lagstiftning”?

Svensk lag tolkas av jurister och juristerna har oftast en och samma förståelse av lagboken. Men om en jurist, som inte förstår lagboken, använder en paragraf som inte har stöd av andra paragrafer, eller som motsäger en annan lag, då är det andra juristers ansvar att se till att med hjälp av lagboken hänvisa till vilka paragrafer han måste rätta sig efter. Och i juristernas värld skulle det då anses oansvarigt, omdömeslöst, ja, brottsligt om man inte rättade sig efter gällande lagstiftning. Men om juristen inte vill rätta sig efter lagen, utan försöker hitta kryphål i bara för att vinna i rätten och fria sin klient, är den juristen inte bara omdömeslös, utan korrupt. Har juristen däremot stöd av en glömd, äldre lag som trumfar de andra lagarna, då står juristen på säker mark och har rätten på sin sida när han anropar den i en rättssak. Utfallet av domen blir då prejudicerande och ledande för liknande fall. Om någon, trots detta, ändå fortsätter sin egen väg utan att ta hänsyn till de prejudicerande fallet kommer den juristen med största sannolikhet förlora i rätten.

Det är likadant med oss kristna! Vi har oftast en och samma förståelse av Bibelns grundläggande undervisning. Men om en pastor eller bibellärare, som inte förstår hela Guds rådslut, använder ett bibelord som inte har stöd av andra bibelord, eller som motsäger andra grundläggande doktriner, för att bevisa sin undervisning eller teori (fria sin klient), då är det de andra kristnas ansvar att med hjälp av Bibeln hänvisa till vilka verser eller vilken kontext denne borde rätta sig efter. Och precis på samma sätt som i juristernas värld, så skulle den pastor eller bibellärare anses vara omdömeslös, oansvarig, kanske till och med brottslig inför Gud och människor, om han inte rättade sig efter Guds uppenbarade rådslut. Men om en bibellärare eller pastor får ljus över ett skriftställe som förklarar det vi andra inte förstått och som ger klarhet i det vi strider om, då har den pastorn eller bibelläraren rätten på sin sida och han står på säker mark. Och det blir då rättledande för liknande fall. Men om då den kristne ändå fortsätter sin egen väg, utan att ta hänsyn till det uppenbarade Ordet, kommer den personen ställas ansvarig inför Kristi domstol. 

Luk. 12:47-48 Och den tjänaren som visste sin herres vilja och inte beredde sig och inte heller gjorde efter hans vilja, han ska straffas med många slag. Men den som inte visste den och ändå gjorde det som förtjänar slag, han ska straffas med få slag. Var och en som har fått mycket, av honom ska det krävas mycket. Och den som har blivit betrodd med mycket, av honom ska det utkrävas så mycket mer. 

Joh. 15:22 Om jag inte hade kommit och talat till dem, skulle de inte ha synd, men nu har de ingen ursäkt för sin synd. 

För, målet för både juristen och den kristne måste vara, att i sanning bevisa och föra fram sin klients sak inför Domaren. Och om domaren är rättvis, utan falskhet, och utan korruption eller hänsyn till personen, kommer domaren inte lyssna till en lagtrotsig jurist, eller en kristen med ”onda avsikter i sitt hjärta.”

För summan av Guds ord är sanning, och text förklarar text, och Jesu ord är grundläggande för all annan undervisning. Domaren kan lagboken och vet hur han ska döma i varje sak; Gud är större och vet allt (1 Joh. 3:20). 

Herren dömer oss mildare om vi inte känner till Hans vilja och gör fel, men om vi lär känna hans vilja, och ändå inte gör efter den, så kommer vi straffas med många slag. Men nu är vi utan ursäkt, för Herren har uppenbarat sin vilja för oss. Detta är vad Paulus menar i 1 Kor. 3:15 ”Men om hans verk brinner upp, så ska han lida förlust. Men han själv ska blir frälst, men såsom genom eld.” 

Borde vi inte ha gudsfruktan i våra hjärtan och lägga fram vår sak i all renhet och med saklighet, och göra en rättvis bedömning av det som framkommer i en tvist? Och borde inte var och en av oss, i sann gudsfruktan, rätta oss efter gällande ”lag”? 

Nu står vi i en sådan ”rättslig tvist” gällande t.ex. falsk lära, falska profeter, eller den falska läran om Pre-Trib, där vi visar text i sin kontext och förklarar skrift med skrift, som bevis för vår sak!

Share:

Läs Mer

Fäll rätt dom! Döm inte så ska ni inte bli dömda!

Vad fina och trevliga vi låter när vi säger: Döm inte så blir ni inte dömda, fördöm inte så blir ni inte fördömda, när det enda rätta i vissa situationer, är att döma.

Vi är förledda att tro att vi inte ska döma varandra, och det har fört in en ande av maktlöshet i församlingen. Ingen vågar göra något, ingen vågar säga emot, utan alla ska hålla med, klappa varandra på axeln och säga: Gud välsigne dig. Men vi är inte kallade att välsigna otro. Vi är inte kallade att välsigna synden. Vi är inte kallade att välsigna lögnen. Om vi inte går till doms med oss själva, hur ska vi då kunna rensa bort den gamla surdegen: hatet, bitterheten, lögnen, köttet, och allt annat som är av ondo?

Hur dömde Paulus?

1 Kor. 5:6-8 Er berömmelse är inte god. Vet ni inte att lite surdeg syrar hela degen? Rensa därför ut den gamla surdegen, så att ni blir en ny deg. Ni är ju osyrade. För även vårt påskalamm Kristus är slaktat för oss. Låt oss därför inte hålla högtid med gammal surdeg, inte heller med elakhetens och ondskans surdeg, utan med renhetens och sanningens osyrade deg. SRB16 

Paulus ger ytterligare förklaringar till surdegen och då menar han dem inom församlingen.

1 Kor. 5:11-13 Men nu skrev jag till er att ni inte ska umgås med någon som kallas broder, om han är otuktig eller girig eller avgudadyrkare eller smädare eller drinkare eller utsugare. Ni ska inte ens äta tillsammans med en sådan. För vad angår det mig att döma även dem som är utanför? Dömer inte ni dem som är innanför? Men dem som är utanför dömer Gud. Därför, driv själva ut ifrån er den som är ond. SRB16 

Driv ut ifrån er den som är ond, så Gud får döma den människan, för annars måste han döma hela den församlingen som inte tagit itu med syndaren. Detta måste göras om vi vill ha Herrens härlighet i våra församlingar. Jesus undervisar om att döma och säger i Matteus kapitel 7

Matt. 7:1-2 Döm inte, så blir ni inte dömda. För med den dom ni dömer med ska ni bli dömda, och med det mått som ni mäter med ska det mätas upp tillbaka åt er. SRB16 

Nej, var försiktig och döm inte, för domen kommer över den som dömer. Jesus fortsätter i verserna efter:

Matt. 7:3-5 Men varför ser du flisan i din broders öga men märker inte bjälken i ditt eget öga? Eller hur kan du säga till din broder: Låt mig ta ut flisan ur ditt öga, och se, du har en bjälke i ditt eget öga? Hycklare, ta först ut bjälken ur ditt eget öga, och sedan kommer du att se klart nog för att ta ut flisan ur din broders öga. SRB16 

Ni som läser det här, förstår ni vad jag vill ha sagt? Jesus säger inte att vi inte ska döma, utan att vi ska döma rättvisa domar och det säger han till fariséerna som dömde Honom efter sina äldstes stadgar och menade att det var synd att bota på sabbaten och att göra goda gärningar på sabbaten var arbete. De hade dömt orättvisa domar baserat på mänskliga traditioner och inte på Guds Ord.

Joh. 7:24 Döm inte efter skenet, utan döm en rättvis dom. SRB16. 

Och enda sättet att kunna döma rättvisa domar är om vi först har gått till rätta med oss själva. Vi har dömt synden i våra liv, vi har fördömt köttets gärningar som onda och tagit avstånd från det som är ont i Guds ögon. Vi har tagit ut bjälken i vårt eget öga. Vi har omvänt oss! Det är då vi kommer till en sådan klarhet att vi ser flisan, och kan ta ut flisan ur vår broders öga, för flisan ska faktiskt ut!

Om du och jag lever efter köttet, och inte efter Anden, då är det farligt att döma och fördöma, eftersom vi då står som överträdare av Guds lag, och som hycklare inför Gud. Men när andlig klarsyn kommer som ett resultat av gudsfruktan, kommer en kraft och tydlighet över den personen, och då talar inte människan längre utifrån sig själv, men utifrån Anden. Den Helige Ande har då fått ett rent kärl, till hedersamt bruk, som han kan använda för att ta ut flisan ur andras öga. Men om din egen synd är större än din broders, och du vet att du inte lever rätt inför Herren, och du då dömer, kommer Herren själv att döma dig. Förstår ni allvaret i vad jag säger?

Allt handlar om att höra och göra, lyssna och lyda, och inte bedra sig själv och inte bygga sitt hus på grus, utan på klippan Jesus Kristus, uppenbarelsen av Guds eget Ord!!!

Om att döma

Att döma är inte fel. Det måste göras. Vi dömer utifrån vad som är rätt och fel och det avgörs av Guds Ord. Annars vore vi blinda. Ta t.ex. om jag ser Svenska kristenhet gå in i synkretism och religionsblandning och påvisar utifrån Skriften att det är fel att gå i ok med den som inte tror, då är det inte längre jag som dömer, utan Guds Ord.

2 Kor. 6:14-16a Gå inte i främmande ok tillsammans med dem som inte tror. För vad har rättfärdighet med orättfärdighet att göra? Och vilken gemenskap har ljus med mörker? Eller hur kan Kristus och Belial komma överens? Eller vilken delaktighet har den troende med den som inte tror? Eller hur kan man förena Guds tempel och avgudar? För ni är den levande Gudens tempel, som Gud har sagt: Jag ska bo i dem och vandra ibland dem, och jag ska vara deras Gud och de ska vara mitt folk. SRB16 

Men, om jag ser prästen gå i jeans och skinnjacka och jag säger: så där får man inte som kristen gå klädd, då är det jag som dömer en felaktig dom utifrån mina egna förutfattade åsikter. En sådan dom är inte tillåtet för en kristen att göra. Den är inte baserad på Guds ords uppenbarelse.

Här följer ett, av Gud givet, exempel på felaktig dom:

Matt. 12:1-5 Vid den tiden gick Jesus genom sädesfälten på sabbaten, och hans lärjungar var hungriga och började rycka av ax och äta. Men när fariséerna såg det, sa de till Honom: Se, dina lärjungar gör det som inte är tillåtet att göra på sabbaten. Men han sa till dem: Har ni inte läst vad David gjorde, när han och de som var med Honom var hungriga? Hur han gick in i Guds hus och åt skådebröden, som det inte var tillåtet för Honom att äta, inte heller för dem som var med Honom, utan endast för prästerna? Eller har ni inte läst i lagen, att på sabbaten bryter prästerna sabbaten i templet, och är ändå utan skuld? Men jag säger er, att här är den som är större än templet. SRB16. 

I Matt. 12:2 dömde fariséerna dömde orättfärdiga domar. Och i vers 7 säger Jesus att de utifrån sina egna stadgar och människobud, var obarmhärtiga och dömde de oskyldiga. Vi läser:

Matt. 12:7-8 Men hade ni vetat vad detta betyder: Jag vill se barmhärtighet och inte offer, då hade ni inte dömt de oskyldiga. För Människosonen är Herre också över sabbaten. SRB16. 

Problemet är att den som dömer inte har plockat bort bjälken (sin egen synd, som är större) ur sitt eget öga, och kan därför helt omöjligen se flisan (den mindre synden) i sin broders öga. Detta kallas hyckleri och är avskyvärt för Jesus.

Paulus talar om felaktiga domar

I Romarbrevet kapitel 1 tar Paulus upp de ogudaktiga människorna och ger en lång lista över synder de gör och avslöjar mörkret. I kapitel 2 säger han att några i församlingen fördömer de synder han just nämnt, men ville inte inse att de själva begår samma synder. Här har vi ett exempel på orättfärdiga domar, eller på sådana som dömer utan att tagit itu med sin egen synd. Den har alltså inte plockat bort bjälken ur sitt eget öga och genom sin dom över syndaren drar Guds dom över sig själv.

Rom. 2:1-3 Därför är du utan ursäkt, du människa, vem du än är som dömer. För genom att du dömer en annan fördömer du dig själv, eftersom du som dömer handlar på samma sätt. Och vi vet att Guds dom är enligt sanningen mot dem som handlar så. Men menar du detta att du ska kunna fly undan Guds dom,du människa som dömer dem som handlar så och själv gör på samma sätt? SRB16. 

Till Korinterförsamlingen talar Paulus om en felaktig bedömning av Honom vilket hade lett till en oandlig dom av Honom och hans lära.

1 Kor. 4:5 Döm därför inte förrän tid är, tills Herren kommer, som både ska låta det som är fördolt i mörkret komma i ljuset och uppenbara hjärtats uppsåt. Då ska var och en så sitt beröm av Gud. SRB16. 

Vi läser i kap. 2 följande:

1 Kor. 2:12-15 Men vi har inte fått världens ande, utan den ande som är av Gud, för att vi ska veta vad vi har fått av Gud, vilket vi också förkunnar, inte med sådana ord som mänsklig visdom lär, utan med ord som den Helige Ande lär, och bedömer andliga saker andligen. Men en oandlig människa tar inte emot det som hör till Guds Ande. För det är en dårskap för henne och hon kan inte heller förstå det, eftersom det måste bedömas andligen. Men den som är andlig bedömer allt, men själv blir hon inte bedömd av någon. För vem har lärt känna Herrens sinne, så att han kan undervisa Honom? Men vi har Kristi sinne. SRB16. 

Paulus undervisar i enlighet med Jesu sunda lära, om att inte döma orättfärdiga domar, baserad på mänskliga traditioner, eller egenrättfärdighet och inte på Guds Ord. Vi har fått Guds Ande så vi ska veta vad vi fått av Gud, för att vi ska växa i Hans nåd, men inte alla vill växa, utan anser sig själva vara ”andliga” men dömer orättfärdiga domar. En oandlig människa kan inte förstå sig på andliga saker, precis som fariséerna inte förstod lagens andliga mening, utan tolkade den efter eget sinne. De hade gått så långt att de ställde Talmud, de äldstes traditioner och tolkningar, över Guds eget ord. Den andlige personen Paulus pratar om är den som tagit ut bjälken ur sitt eget öga och kan se så klart att han kan ta flisa ur sin broders öga (Matt. 7:5). Jesus talar om ögat i bergspredikan och han säger i Matt. 6:22-23

Matt. 6:22-23 Ögat är kroppens ljus. Är ditt öga friskt, så får hela din kropp ljus. Men är ditt öga dåligt, så blir hela din kropp mörk. Är det nu så, att ljuset som är i dig är mörker, hur djupt blir då inte mörkret? 

Fariséerna menade sig vara seende men var blinda – Om ni vore blinda skulle ni inte ha någon synd. Men nu säger ni: Vi ser. Därför står er synd kvar – Joh. 9:41. De trodde sig vara ljus för dem i mörker, och Paulus går vidare med sin konfrontation av det religiösa sinnet.

Rom. 2:17-24 Se, du kallas en jude och förlitar dig på lagen och berömmer dig av Gud, och känner hans vilja och kan avgöra vad som är bäst, du som är undervisad i lagen. Du tror dig vara en vägvisare för dem som är blinda, ett ljus för dem som är i mörker, en uppfostrare för dem som är utan förnuft, en lärare för dem som är på barnstadiet, du som har kunskapen och sanningen formulerad i lagen. Men du som lär andra, lär du inte dig själv? Du som predikar att man inte ska stjäla, stjäl du? Du som säger att man inte ska göra hor, gör du själv hor? Du som avskyr avgudarna, begår du tempelrån? Du som berömmer dig av lagen, vanärar du Gud genom att bryta mot lagen? För såsom det står skrivet: För er skull smädas Guds namn bland hedningarna. SRB16. 

Den egenrättfärdighet och det hyckleri Jesus talar om är vad som gör ögat mörkt och är ögat mörkt kommer hela vår varelse ligga i mörker. Och den som säger sig vara i ljuset och hatar sin broder är ännu kvar i mörkret – 1 Joh. 2:9. Och om ditt öga förleder dig till synd, så riv ut det. Menar Jesus att vi ska ta ut vårt öga eller menar han att vi ska ta bort hycklerit och egenrättfärdigheten? Han säger det är bättre att ta itu med sin egen synd och köpa ögonsalva så att man ser klart, precis samma som Paulus säger i 1 Kor. 11

1 Kor. 11:31 För om vi dömde oss själva, så skulle vi inte bli dömda. SRB16. 

Det är inte vi som dömer!

Skjut inte budbäraren. Många blir ilskna på budbäraren som kommer med budskapet om omvändelse från synden och pekar på vad som är fel. Men de glömmer att Gud redan har sagt i sitt ord vad som är rätt och fel. Det är därför inte budbäraren som kommer med ett eget budskap, utan för Guds talan.

Hebr. 4:12 För Guds Ord är levande och kraftigt, skarpare än något tveeggat svärd, och tränger igenom tills det skiljer själ och ande, märg och led, och det är en domare över hjärtats uppsåt och tankar. SRB16. 

Det grekiska ordet för domare är kritikós och vi vet alla vilket ord vi använder på svenska: kritisk! Det är Guds Ord som är domaren. Guds Ord som är kritisk och Gud är den som har den rätten att döma våra hjärtan och uppsåt. Och det gör Han genom sitt ord.

När Guds Ande uppenbarar i sitt ord vad som är rätt och fel, vad som är sanning och lögn, och genom sitt ord avslöjar vilka som syndar och gör orättfärdiga gärningar, kommer ett ansvar på den som hör Ordet att föra vidare det till sin nästa. Genom uppenbarelsen får vi ett ansvar att tala Gudsordet till våra bröder och systrar för att de, om möjligt, ska ta till sig det och ändra sina liv. En del menar det är kärlekslöst att konfrontera synd och orättfärdighet, att det är elakt. Men vänd på det, och fråga dig själv: är det kärlekslöst att varna för Guds dom över en människa som  är på väg att gå evigt förlorad? Är det då kärlekslöst att varna och försöka rädda den människan? Här har vi gjort gott till ont och sanning till lögn, precis som profeten Jesaja profeterar om.

Jes. 5:20 Ve dem som kallar det onda gott och det goda ont, som gör mörker till ljus och ljus till mörker, som gör bittert till sött och sött till bittert! SFB98. 

Vårt land förstår inte konsekvensen av att gå emot Herrens ord och handla ont i Hans ögon. Vi har nu gjort det onda gott och det goda ont, mörker till ljus och ljus till mörker. När vi inte rättar våra liv efter Guds Ord, gör vi Honom till en lögnare. Glöm inte att Gud har sista ordet i detta, ja, i allt. Jesus säger att den som älskar mig håller mina bud (Joh. 14:14, 21, 23), men den som inte älskar mig håller inte mina bud (Joh. 14:24). Och Johannes skriver om detta i sitt första brev:

1 Joh. 5:2 Därigenom vet vi att vi älskar Guds barn, när vi älskar Gud och håller hans bud. SRB16. 

Detta är inget nytt bud, detta budet kom redan på Mose tid. HERREN talar till folket:

2 Mos. 20:6 ...men som visar nåd mot tusen släktled, när man älskar mig och håller mina bud. SFB98. 

5 Mos. 5:10 ...men som visar nåd mot tusen släktled, när man älskar mig och håller mina bud. SFB98. 

Älskar du Jesus? Då håller du hans bud, för detta är kärleken till Gud, att vi håller hans bud, och hans bud är inte tunga (1 Joh. 5:3). Men här har vi förlorat styrkan i kristenheten genom kompromiss, som har lett till svaghet, som har lett till villfarelser och som slutligen leder till döden. Vi måste varna och försöka rädda liv, och det kan vi bara göra genom det uppenbarade Gudsordet som vi får till våra hjärtan. Jag hoppas verkligen du förstår att vara kritisk är precis vad Guds Ord själv är, och begär av oss. Svälj inte allt, sluka inte betet, utan läs själv din Bibel. Gör som judarna i Berea som forskade i Skrifterna för att se om det förhöll sig som Paulus undervisade.

Apg. 17:11 Dessa var mer vidsynta än de i Thessalonike. De tog emot ordet med all villighet och forskade dagligen i Skrifterna för att se om det kunde förhålla sig så. SRB16.  

Döm inte orättvisa domar baserat på mänskliga traditioner och inte på Guds Ord.

Share:

Läs Mer