”Men ännu till denna dag har HERREN inte gett
er hjärtan till att förstå, ögon till att se och öron till att
höra.” Femte Moseboken 29:4 SFB98
En ganska lång diskussion på Facebook kring
JDS-läran uppstod och citat från Lewi Pethrus användes för att
belägga sin sak. JDS är ett akronym för Jesus Died Spiritually
och används av både trosrörelsen och pingst m.fl. Jag satte mig
ner och började skriva på det här dokumentet men kände inte att
det var klart. När jag nu idag (29 december 2020) läser igenom det
ser jag att jag ändå har förklarat tydligt hur jag ser på döden
och andlighet, och då särskilt begreppet andlig död.
”Den som inte tror som ett barn kommer inte in i himmelriket ”...
OM man nu inte tror enkelt som ett barn, utan som jag , krånglar
till allt jag läser.. är det kört då?? Jag har nog svårt
egentligen att förstå den trygghet ett barn ska känna gentemot
sina föräldrar , och tillit och förtröstan .. har inte vuxit upp
i ett tryggt hem med två föräldrar . Aldrig träffat min pappa,
och inget jag känner sorg över direkt ( men svårt att relatera hur
en far ska vara) och det har funnits många olika män när jag växte
upp som barn och ingen av dom har visat mig kärlek . Har nog svårt
att sätta mig in i hur det känns att vara omsluten av en förälder
som älskar en oavsett .. har alltid känt att jag måste bevisa att
jag är värd kärlek eller bara att bli bekräftad och sedd. Finns
ju fler ställen där Jesus pratar om att inte vara värdig att vara
hans lärjunge .. om att se sig om efter man satt handen vid plogen ,
att inte älska sina barn etc mer än Jesus ..
Jesus pratar om att bli född på
nytt, och det är vad Paulus också talar om när han skriver att vi
måste bli dårar för att bli visa. Att tro på korset är en
dårskap, det är barnsligt, infantilt, simpelt, för hur kan man tro
att en annan kan bära mina synder, och att jag kan blir rättfärdig
genom en annans verk. Hur kan man tro att man blir född på nytt
genom en annans offer? Vad är ett kors för den här världen? Det
är en dårskap.
Vi som kommer från trosrörelsen har
fått vår enfaldiga tro förstört. När vi hör ordet tro då
kopplar vi det till nåt enormt som trons nådegåva, lägga händerna
på de sjuka, kasta ut onda andar, att bekänna Guds ord, att få allt vi begär, etc. Vi fick
allt om bakfoten. ”Jag talar därför tror jag”.
Men jag fick lära mig den hårda
vägen den barnsliga, enkla tron, t.ex. att om jag inte tror att det
är Gud som gett mig en ny dag som en gåva, eller att jag får vara
frisk är en gåva, eller nåt så simpelt som att jag får låna ett
paket mjölk av grannen när jag behöver det, kan jag inte tro för
större ting. För vi prövas i det lilla, och om vi befinns vara
trofasta i det lilla så kommer Han sätta oss över större ting.
Tro är också trofasthet. Du visar
din barnsliga tro genom att hålla fast vid det Jesus har gjort. Du
visar din barnsliga tro när du lägger ut ett inlägg på din
facebooksida som handlar om Jesus. Du är då en dåre i den här
världens ögon, men du är vis inför Gud. Du bekänner din tro på
den ”dårskap” som Gud har bestämt ska bli till frälsning och
som världen tycker är idiotiskt och simpelt och enfaldigt.
Jesus talar till församlingen i
Filadelfia i Upp. 3:8 ”Jag vet om dina gärningar. Se, jag har
låtit en dörr stå öppen för dig och ingen kan stänga den. För
din kraft är liten och du har hållit mitt ord och har inte förnekat
mitt namn.”
Han berömmer församlingen för att
de är så svaga, för det var genom svaghet Han övervann synden,
och det är också genom svaghet vi övervinner i Kristus. Genom att
vi är svaga blir vi starka, men inte i världens ögon. De stora och
starka, de lyckosamma och framgångsrika har oftast kommit dit genom
hårdhet, styrka eller svek. De har haft ”stor kraft”, inget som
Herren har behag till. De stora predikanterna, de starka ”kristna”,
de som ”härskar” här och nu, som tror de är ”kungar” här
och nu, behagar inte Honom (1 Kor. 4:8). Vi ska inte vara som dem.
Han säger en till sak: ”Du har
hållit mitt ord.” Den här, som hade liten kraft, hade däremot
hållit fast vid Hans ord vilket är det stora i Guds ögon. Att vi
som inte är starka i oss själva ändå bekänner, eller erkänner
som ordet också kan betyda, oss till Guds ord, vi behagar Herren. Hur korkade är vi
inte i världens ögon när vi trots allt som sker håller fast vid
och talar Guds ord?
Och sist säger Han: Du har inte
förnekat mitt namn. Och DET är stort. Försök uttala namnet Jesus
inför dina arbetskamrater, i affären eller bussen, så får du se
vilken märklig reaktion det blir. Det namnet sätter igång många
reaktioner. Och det är stort att den svage, som har liten kraft i
sig själv, INTE förnekar Hans namn.
Barnslig tro är det samma som att bli en dåre,
och är vi dårar i världens ögon blir vi visa inför Gud. Är vi
svaga i världens ögon, är vi starka inför Gud. För när vi är
svaga då är Han stark.
Det finns egentligen inga perfekta familjer.
Antingen är föräldrarna för dominanta eller så är de för
slapphänta. Många, eller de flesta av oss är skadade på nåt sätt
av vår uppväxt. Men det ingår i livet i den här världen och det
är vad Gud räknat med. Så, för Honom är det inget hinder att du
har svåra minnen. Gud kan upprätta ändå. Han är faktiskt expert
på att upprätta människor. Och Han visste om att världen skulle
förstöra människan, och därigenom skulle vi förstå att söka
oss till Honom.
Barnslig tro är också att hålla det för sant att vi faktiskt får förlåtelse om vi erkänner att vi gjort synd, och att Han är så trofast att Han både förlåter oss vår synd och även renar oss från all orättfärdighet vi gjort. Det är här vi börjar i vår tro. Och det är det här som är det centrala i den kristna tron. Och tror vi på det här kommer vår tro växa sig allt starkare. Vi blir då allt starkare i Herren och Hans nåd. (2 Tim. 2:1)
Fråga: Nu har jag läst igenom ditt inlägg Jon-Are ! Det har gett mig en Klar Bild av allt detta, som många Kristna har ” en delad uppfattning om ” !!! Och som också gjort mig själv osäker på - vad är rätt och vad är fel ??? Tack för din Klara och Tydliga Undervisning !!!
Men jag har en fråga, som jag fortfarande är
osäker på ... !!!
Vi ska ” Lyftas upp i skyn tillsammans med Jesus
... Betyder det alltså att vi ska Vara med Honom för en tid i
himlen - innan Tusenårsriket blir en verklighet ???
Och skall alla vi Kristna som redan följt med
Honom upp till himlen - sen leva med Honom i Tusenårsriket ??? Tills
Gud skapar En Ny Himmel och En Ny Jord ??? Där vi alla skall leva
med Honom på den nya jorden för evigt ???
Är det då i Den Nya Himlen Gud skall Vara För
Evigt med De Särskilt Utvalda = De 144000 ??? Ursäkta mig, att jag
har lite svårt att få ihop det här - men jag vill verkligen kunna
förstå !!! ❤️🙏🏻❤️
Jag har tagit fram den undervisning om ändens tid som fanns hos de kristna generationerna precis efter apostlarna och översatt från engelska till svenska. Jag lägger ut den engelska texten här.
Läs nedan vad de tidiga ledarna för församlingen undervisade angående vedermödan.
Det fanns absolut ingen debatt bland de tidiga kristna om uppståndelsen och uppryckandet av Jesu utvalda var Pre-Trib eller Post-Trib. Alla var Post-Trib, eftersom de förstod att de kristna skulle vara uthålliga genom den korta trängseln under Antikrist precis före Kristi återkomst. Läs vad de tidiga ledarna för Kristi församling undervisade.
En Post-Trib/Pre-Wrath Uppståndelse och Uppryckande
Irenaeus: (AD 120-202)
"I ett allt tydligare ljus har Johannes i Uppenbarelseboken angett för Herrens lärjungar vad som ska hända i de sista tiderna och om de tio kungarna som då ska uppstå ..." Dessa har ett sinne och ger sin styrka och makt åt vilddjuret. Dessa skall föra krig mot Lammet, och Lammet skall övervinna dem, för han är Herrarnas Herre och Kungarnas Kung. ... Och de skall lägga Babel öde och bränna henne i eld och ge sitt rike åt djuret och skicka kyrkan på flykt. Därefter skall de förstöras vid Herrens ankomst."
Min Kommentar: efter att de tio kungarna har förstört Babylon ska de jaga församlingen på flykt! De rättfärdigas uppståndelse äger rum EFTER antikrists ankomst och EFTER att han förstört alla riken under sig. De rättfärdiga, som finns kvar ska lida stor nöd, men har undkommit den ondes grepp.
"För alla dessa och andra ord var otvivelaktigt talat med tanke på DE RÄTTFÄRDIGES UPPSTÅNDELSE, som äger rum EFTER Antikrists ankomst och alla nationer är förstört under hans styre; i [tiden] av vilken de [uppståndna] rättfärdige kommer att regera på jorden, och blir allt starkare inför Herrens ögon; och genom honom kommer de att vara vana att ta del i Guds Faderns ära och njuta av rikets gemenskap och gemenskapen med de heliga änglarna, och förbunden med andliga varelserna; och de som Herren kommer att FINNA I KÖTTET, VÄNTAR PÅ HONOM FRÅN HIMLEN, och Han har låtit dem själva få lida och har räddat dem undan den ogudaktiges händer."
Min kommentar: Irenaeus säger alltså här att apostlarnas ord utan tvekan sägs med tanke på uppståndelsen av de rättfärdiga, som kommer ske EFTER att antikrist framstått OCH efter att alla nationerna har ödelagts under hans styre. De som Herren finner VÄNTAR PÅ HONOM, de som fortfarande finns kvar här i livet, ska få dela Guds härlighet. Detta i full överensstämmelse med skriftens ord som säger:
Fil. 3:20 Men vi har vårt medborgarskap i himlarna, VARIFRÅN VI ÄVEN VÄNTAR Frälsaren, Herren Jesus Kristus,
Hebr. 9:28 så ska Kristus, som en enda gång har offrats för att bära mångas synder, FÖR ANDRA GÅNGEN, utan synd bli synlig för dem som VÄNTAR HONOM TILL FRÄLSNING.
2 Thess. 1:9-10 Dessa ska få sitt straff i det eviga fördärvet, borta från Herrens ansikte och hans makts härlighet, när han kommer på den dagen, för att bli FÖRHÄRLIGAD I SINA HELIGA och bli hyllad av alla dem som tror, eftersom vårt vittnesbörd bland er blev trott.
2 Petr. 3:12-14 medan ni VÄNTAR och ivrigt längtar efter GUDS DAGS ANKOMST, då himlarna ska förgås av eld och elementen smälta av hetta. Men efter hans löfte VÄNTAR vi nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor. Därför, älskade, medan ni VÄNTAR på detta, så gör allt ni kan för att ni ska bli funna av honom i frid, utan fläck och oklanderliga,
Jud. 1:21 Se till att ni blir bevarade i Guds kärlek, medan ni VÄNTAR på vår Herre Jesu Kristi barmhärtighet till evigt liv.
Tertullian: (AD 145-220)
"I Johannes Uppenbarelse sprids de här tidernas ordningar för att se, i vilket "martyrens själar lär sig att vänta under altaret, medan de uppriktigt ber om att bli hämnad och dömd: "(jag menar, lärde sig att vänta), för att världen först får dricka för att drabbas av de plågor som väntar på det genom änglarnas skålar, och att den otrogna staden kan få sin förtjänta dom från de tio kungarna och att ODJURET ANTIKRIST, med sin falska profet kan FÖRA KRIG MOT GUDS FÖRSAMLING; och att efter djävulen för ett tag kastats i en bottenlös grop kan den första uppståndelsens välsignade privilegium erhållas från tronerna; och sedan, efter ha kastat honom till elden, att domen av den slutliga och universella uppståndelsen kan bestämmas ur böckerna. Sedan skildrar båda skrifterna de sista tidernas steg och koncentrerar skörden av det kristna hoppet i världens sista ände."
Min kommentar: Tertullian skriver att vilddjuret antikrist tillsammans med den falska profeten, ska föra krig mot Guds församling. Alltså säger Tertullian att församlingen finns kvar under Vedermödan.
"Nu väntar privilegiet av denna förmån [uppståndelsen] de som vid Herrens ankomst är att finna i köttet, och som, på grund av antikrists förtryck, får en omedelbar död, som uppnås av en plötslig förändring, för att bli kvalificerad att ansluta sig till de uppståndna helgonen; som han [Paulus] skriver till tessalonikerna: "Därför säger vi eder genom Herrens ord att vi som lever och är kvar till Herrens ankomst, inte komma före dem som sover. Ty Herren själv kommer ned från himmelen med ett rop, med en ärkeängels röst och med Guds trumpet, och de döda i Kristus kommer först att uppstå. Då ska vi också bli lyft upp tillsammans med dem i molnen, att möta Herren i luften, och så ska vi alltid vara med Herren.'"
Min kommentar: Dessa har befunnits värdiga att få del av den första uppståndelsen vid Jesu återkomst, de rättfärdiga som finns vid liv och de rättfärdiga som dödats av antikrist, och sedan ger han ett citat från 2 Thess. 4:16-17. Här ser vi att antikrist måste framstå först, helt i enlighet med 2 Thess. 2:3 ”Låt ingen bedra er på något sätt. För den dagen kommer inte, om inte avfallet först har skett, och syndens människa, fördärvets son, har blivit uppenbarad”
Hippolytus: (AD 170-236)
"Det är tillbörligt att vi tar fram de heliga skrifterna, och tar reda på från dem vad och på vilket sätt Antikrists ankomst betyder; vid vilket tidpunkt och vid vilken tid den otrevliga skall uppenbaras och vart och från vilken stam (han kommer) och vad hans namn är, vilket indikeras av numret i Skriften; och hur han ska förföra folken och samla dem från jordens ändar. Och (hur) han ska uppvigla till nöd och förföljelse mot de heliga; och hur han ska förhärliga sig som Gud; och vad hans slut ska vara; och hur den plötsliga uppenbarelsen av Herren kommer att bli uppenbarad från Himmelen; och att hela världen ska brinna; och vad de heliga och himmelska riket för de heliga ska vara, när de regerar tillsammans med Kristus; och vad straffet blir för de ogudaktiga i eld."
Min kommentar: Hippolytus menar det är viktigt att vi läser skrifterna för att kunna veta från vilken stam antikrist kommer från, vad hans namn är som också indikeras av talet 666, hur han kommer förföra människorna och samla dem från alla världens ändar, och hur han kommer sätta igång en förföljelse mot de heliga. Och vi vet från Skriften att församlingen är de heliga.
"Med avseende på hans namn är det inte i vår makt att förklara det exakt, som den välsignade Johannes förstod det och blev instruerad om det, men bara för att ge en tänkt förklaring på det; för när han framträder kommer den Välsignade att visa oss vad vi försöker förstå... Därför borde vi inte heller ge det ut som om det här med säkerhet var hans namn, och heller inte ignorera det faktum att han inte annars skulle kunna utnämnas. Men med Guds hemlighet i vårt hjärta borde vi i fruktan troget hålla fast vid vad som har blivit berättat för oss av de välsignade profeterna, för att vi, när dessa saker händer, kan förberedas för dem och inte bli bedragna. För när tiden är inne, kommer han också, om vilken det talas om, att manifesteras."
Min kommentar: Här säger Hippolytus att när dessa saker sker ska vi vara förberedda för dem och inte bli bedragna.
Cyprian: (AD 200-258)
"[Herren] har förutsagt att dessa saker skulle komma. Med uppmaningen av Hans förutseende ord, instruera och undervisa, förbereda och stärka folket i Hans församling till full uthållighet i de kommande händelserna. Han profeterade och sa att krig, och hungersnöd och jordbävningar och pest skulle uppstå på varje ställe. och för att inte en oväntad och ny hemsk skräck skulle skaka oss, hade han tidigare varnat oss för att förföljelsen skulle öka alltmer i de sista tiderna. "
"För att ni borde förstå och tro och hålla det för säkert, att lidandets dag har börjat hänga över våra huvuden och världens ände och Antikrists tid har kommit närmare oss, något som vi alla måste stå emot förberedd för striden; ""
"Låt inte några av er, älskade bröder, vara så rädda för den framtida förföljelsen eller hotet av antikrists ankomst, för att ni ska vara beredda på allting genom evangeliets förmaningar och förordningar och av de himmelska varningarna. Antikrist kommer, men efter honom kommer också Kristus. Fienden går fram i raseri, men genast följer Herren för att hämnas våra lidanden och våra sår."
Victorinus: (AD ?-304)
"Han talar om profeten Elias, som är föregångaren till tiden för Antikrist, för församlingens upprättelse och etablering EFTER den stora och outhärdliga förföljelsen.
Kvinnan som är klädd i solen och har månen under sina fötter och bär kronan med tolv stjärnor på huvudet och är i barnsnöd, är den urkyrkan som består av fäder, profeter och helgon och apostlar. ...
Han skall också se till att en gyllene avbild av antikrist skall placeras i templet i Jerusalem, och att den avfallna ängeln skulle komma in, och därmed yttra sig genom röster och orakel... Herren, som förmanar sina församlingar angående den sista tiden och dess faror, säger: "Men när ni skall se det förakt som profeten Daniel talar om, stå i helgedomen, då må den som läser förstå.
Den korta tiden innebär tre år och sex månader, där djävulen, med allt som står i hans makt, kommer att hämna sig genom Antikrist mot församlingen."
Min kommentar: Även Cyprian och Victorinus skriver att vi måste förberedas, instrueras och undervisas för att vi ska stå fasta i uthållighet inför de kommande händelserna, nämligen att förföljelsen från antikrist kommer medföra lidande. Dessa två tidiga ledarna läste skrifterna precis som vi gör, att vi måste genomgå den stora Vedermödan. Victorinus skriver även att den tiden är kort. Bara 3 år och 6 månader, 3½ år.
Det inkom några frågor på det här inlägget som jag svarade på här.
Efter min förra artikel Skrämmande vittnesbörd om mörkret i dagens Kristenhet, En Otäck läsning fick jag in nästan 20 olika berättelser som styrkte vad som skrevs i artikeln. Den artikeln har blivit läst av nästan 5000 personer och har legat högst upp på Veckans 10 Mest Lästa nästan varje dag sen den lades ut.
Nu har en syster i tron valt att lägga ut sin berättelse något som kräver mod och beslutsamhet. Gud välsigne dig.
Längst ner lägger jag in en video från Moriel Ministries där Jacob Prasch tar upp just Heavy Shepherding.
Mvh Jon-Are Pedersen
Hej ! jag hamnade av en ren tillfällighet !?? 😟på din hemsida el. blogg. Jag instämmer helt i vad du skriver om
Mikael Enroos! Jag är helt chockad ! Stämmer med mina egna
upplevelser på Kraftkällan för många år sedan: Jag gick där
under ett par tre år efter att ha gått på Arkens bibelskola. Många
av mina f.d. kamrater fanns där! Bra att ni varnar
för Mikael Enroos! Fortsätt med det! De är livsfarliga ! Du kanske
också känner till att de gifte sig efter att han skilt sig utan att
Kraftkällans församling visste om det!? De blev avslöjade ! Jag
har pratat då med min äldre vän som då var medlem, så jag vet:
Jag skrev förra året till Mikael då jag
upptäckt att han lagt ut bilder på deras hemsida på människor som
de påstod blivit helade!! Flera sidor! Jag hittade även mig själv!
Det var alltså ca 12 år sedan! Jag påpekade att enligt datalagen
är detta förbjudet och jag krävde att de tog bort mig. Då fick
jag ett mejl från Mikael Enroos där han hotade mig och sade att
"han hoppades att jag blev frälst" !! (Jag har varit det
sedan barnsben) När jag denna tid vid hans skilsmässa slutat gå
där då jag upplevde hur osunt det var där. Jag hade starka
upplevelser och Herren talade om det. Så fick jag för mig att jag
skulle titta en gång på deras hemsida. När jag knappat in adressen
och sidan kom upp på dator, så - TRO det eller EJ - så STOD det
skrivet över skärmen " " "äktenskapsbrott "
!!! Naturligtvis för mitt "inre öga" Jag blev väldigt
undrande och kände att det var något som var fel. Då jag efter ett
par dagar besökte en annan församling och i deras cafè . stötte
på en kvinna som vistats mycket på Kraftkällan o varit mycket inne
i deras kyrka, så frågade jag henne vad som hänt i Kraftkällan.
Hon sade i en ton att "det finns msk som behöver bli
upprättade" När jag då sade att jag nog vet vad som hänt och
frågade om detta stämde att Mikael var skild. Så fick jag detta
bekräftat. Mikael var hemsk i sina osunda utövningar "
profetisk" som han sade ! Han kunde sätta FOTEN på människor
då det låg på golvet !! OFTA hände det! Ett tag bad han
"förebedjare " att lägga sig OVANPÅ människor !! En
annan metod han körde med! Helt sjukt! Visserligen så var det
kvinna till kvinna, men ändå !! Han tog i alla fall bort MIG från
sin hemsida efter att jag sagt att i annat fall tvingades jag anmäla
dem Hur det är med de andra vet jag inte. VET människor om att de
finns med där? VARNA dem! Tack för ditt arbete att varna och
upplysa! Var välsignad!
En gammal kvinna som varit på Kraftkällan
berättade, att hon brukade kräkas när hon kommit hem. Det var så
orent där ! Mikael lät Sanna , som du inte var hans fru ännu ,
samt en annan kvinna som var väldigt förälskad i Mikael, dansa i
åtsittande kläder inför alla!! Var inte vanlig dans i glädje som
kommer genom att Guds Ande kan beröra oss spontant . Mikael styrde
allt. Ville tillägga detta.
Mikael stannade kvar långt in på nätterna med
den nämnda kvinnan i Kraftkällans lokal. Hans dåvarande fru kom
och knackade på dörren. Vilken orenhet !! VARNA för Mikael och
Sanna! Vad jag vet har de inte tagit ansvar för vad de ställt till
med, då många blivit sargade där.
Det borde också säga nåt om den tid vi lever i.
VAR är de GODA HERDARNA som tar sig an de sargade fåren??😢
(Ett inlägg jag skrev i FB-Gruppen Kristna Villoläror 15 Maj 2018.)
Några irriterade röster höjdes när vi så snabbt avfärdade vissa läror som falska läror och vissa "profeter" som falska profeter, med argumentet: "Ni kan inte så enkelt avfärda allt som falskt?" Självklart är inte allt falskt, och några predikanter är uppriktiga i sina hjärtan, men har anammat en felaktig lära som måste tåla granskas i ljuset av Guds ord. Paulus säger: De bedrar och blir själva bedragna, vilket visar att det kommer in genom bedrägeri och förleder människor. Även uppriktiga troende kan bli bedragna, ja även de utvalda kan bli bedragna säger Jesus i Matt. 24:24. Vad har vi för kriterier när vi bedömer en lära eller en predikant?
<hr>
Till er som inte riktigt förstått hur vi så ”enkelt” kan
avslöja falska lärare, vill jag dela med er det enkla evangeliet.
För om man förstår det enkla evangeliet är det lätt att avslöja
det falska.
Det enkla evangeliet!
Moderna kristna är inte villiga att lida smälek
för Kristi kors utan letar andra vägar att föra ut budskapet.
Därigenom att vi inte vill stöta oss med människor blir vi
sökarvänliga och skriver om det kristna budskapet. Resultatet är
att Kristi kors mister sin kraft och församlingen sin sälta.
1 Kor. 1:17-18 För Kristus har inte
sänt mig för att döpa, utan för att predika evangelium, inte med
visdom i ord, för att Kristi kors inte skulle vara förgäves. För
talet om korset är en dårskap för dem som går förlorade, men för
oss som är frälsta är det Guds kraft.”
1 Kor. 1:22-23 För judar begär ju
ett tecken och greker söker efter visdom. Men vi predikar Kristus
som korsfäst, för judarna en stötesten och för grekerna en
dårskap, men för dem som är kallade, både judar och greker,
predikar vi Kristus, Guds kraft och Guds visdom.
I en genomgång av Skrifterna kan vi förstå vad
som behövs predikas för människor, och varför det ska predikas
för människor. Vi måste förlåtas och renas från synd och orättfärdighet! "Den vägen" är till för dem som har omvänt sig.
Jesaja säger i Jes. 35:8 ”En banad väg, en
vandringsled, skall gå där, och den skall kallas 'den heliga
vägen'. Ingen oren skall färdas på den, MEN DEN ÄR TILL FÖR DEM.
De som vandrar på den vägen skall inte gå vilse, även om de är
dårar.”
Jes. 52:7 Hur ljuvliga är inte glädjebudbärarens
fotsteg när han kommer över bergen och förkunnar frid, bär fram
goda nyheter och förkunnar frälsning (Det hebreiska ordet är
Yeshuah och betyder Frälsning. Hur ljuvliga är inte fotstegen av
dem som kommer och predikar Jesus?) och säger till Sion: "Din
Gud är konung!"
I Matt. 1:21 säger ängeln varför han ska heta
Jesus: ”...för han ska frälsa sitt folk från deras synder.”
I Mark. 1:15 börjar Jesus sin tjänst med att
säga: ”Tiden är fullbordad, och Guds rike är nära. Omvänd er
och tro evangelium.”
I Matt. 16:21 står det: ”Från den tiden
började Jesus förklara för sina lärjungar, att han måste gå
till Jerusalem och lida mycket genom de äldste och översteprästerna
och de skriftlärda, och bli DÖDAD och PÅ TREDJE DAGEN UPPSTÅ
IGEN.”
I Matt. 17:22-23 fortsätter Jesus att predika
korset för lärjungarna: ”Människosonen ska bli utlämnad i
människors händer, och de ska döda honom, men på tredje dagen ska
han uppstå igen....”
I Matt. 20:17-18 säger han samma sak: ”Se, vi
går upp till Jerusalem, och Människosonen kommer att överlämnas
till översteprästerna och de skriftlärda, och de ska döma honom
till döden, och de ska utlämna honom åt hedningarna till att hånas
och gisslas och korsfästas. Men på tredje dagen ska han uppstå
igen."
I Joh. 12:27 säger Jesus när han var på väg
till Jerusalem och visste att korset väntade honom: ”Nu är min
själ bedrövad, och vad ska jag säga? Fader, fräls mig från denna
stund? Nej, JUST DÄRFÖR har jag kommit till denna stund.”
I Luk. 24:5-7, efter uppståndelsen visar sig två
änglar för några kvinnor och också nu blir evangeliet predikat:
”Varför söker ni den levande bland de döda? Han är inte här,
utan är uppstånden. Kom ihåg vad han sa till er, medan han ännu
var i Galileen. Han sa: Människosonen måste bli utlämnad i syndiga
människors händer och korsfästas och uppstå på tredje dagen.”
Man kan undra varför Jesus frågar
Emmaus-vandrarna vad som hänt eftersom de var så bedrövade. Men
jag kan tänka mig att det var för att han ville de skulle predika
evangeliet. Vad säger Luk. 24:19-24”Och han frågade dem: Vad? Då
sa de till honom: Det som har hänt med Jesus, som var en man från
Nasaret, en profet, mäktig i gärning och ord inför Gud och allt
folket. Och hur översteprästerna och våra rådsmedlemmar utlämnade
honom till att dömas till döden och korsfäste honom. Men vi
hoppades att han var den som skulle befria Israel. Och till allt
detta kommer, att i dag är det den tredje dagen sedan detta hände.
Och dessutom, några av våra kvinnor, som kom tidigt på morgonen
till graven, har gjort oss uppskakade. När de inte fanns hans kropp,
kom de och sa att de också hade sett en syn av änglar, som sa att
han lever. Och några av dem som var med oss gick till graven och
fann det vara så som kvinnorna hade sagt, men honom såg de inte.”
Jesus lyssnade till deras predikan, som faktiskt
tog upp alla viktiga bitar i evangeliet: Jesu namn, hans död på
korset, hans uppståndelse på tredje dagen, men de hade inte själva
förstått budskapet. Jesus svarade dem: ”O, ni oförståndiga, så
tröga ni är av hjärtat till att tro på allt det som profeterna
har sagt! Måste inte Kristus lida detta och så gå in i sin
härlighet? Och han började med Mose och alla profeterna och
förklarade för dem det som gällde honom i alla Skrifterna.”
(Luk. 24:25-27).
Det är sorgligt att se församlingarna fokusera
på allt oväsentligt, allt annat än evangeliet. Jag bedrövas också
att se den okunskap många visar genom fina ord som
”missionsbefallningen”, och ”predika evangeliet”.
Med en viss ironi måste jag säga, det var ju tur
för oss som har så olika inriktningar att Jesus gav en
missionsbefallning till de karismatiska och en till de evangeliska,
så vi kan fortsätta föra ut våra olika evangelium.
Matt. 28:18-20 är ”Missionsbefallningen” för
de evangeliska och Mark. 16:15-20 för de karismatiska. Okunskapen
visar sig i att vi inte inser att missionsbefallningarna i Matteus
och Markus inte säger vad evangeliet ÄR. Är det Matteus, Markus,
Lukas eller Johannes evangelium vi ska predika? Vad är evangeliet?
Hur har vi kommit så på avvägar att vi inte förstår att Matt.
28:18-29,Mark. 16:15-20 och Luk. 24:46-48 ÄR Jesu fulla missionsbefallning? Skulle Jesus ge oss motstridande
befallningar som om han ville underblåsa oenigheten i kristenheten?
Nej!
Så här har jag sammanställt
missionsbefallningen i de synoptiska evangelierna.
(Matt. 28:18) Då trädde Jesus fram och talade
till dem och sa: Mig är given all makt i himlen och på jorden.
(Mark. 16:15) Och han sa till dem: Gå ut i hela
världen och predika evangelium för hela skapelsen.
(Luk. 24:46-48) Och han sa till dem: Så står det
skrivet, och därför var det nödvändigt att Kristus skulle lida
och på tredje dagen uppstå från de döda, och att omvändelse och
syndernas förlåtelse ska predikas i hans namn för alla folk, med
början i Jerusalem. Och ni är vittnen till detta.
(Mark. 16:16-18) Den som tror och blir döpt ska
bli frälst, men den som inte tror ska bli fördömd. Och dessa
tecken ska följa dem som tror: I mitt namn ska de driva ut onda
andar, de ska tala med nya tungor, de ska ta upp ormar och om de
dricker något dödligt, ska det inte skada dem. De ska lägga
händerna på sjuka och de ska bli friska.
(Matt. 28:19-20) Gå därför ut och lär alla
folk. Döp dem i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Lär
dem att hålla allt det jag har befallt er. Och se, jag är med er
alla dagar intill tidens slut. Amen.
(Mark. 16:19-20) Därefter, sedan Herren hade
talat till dem, togs han upp till himlen och satte sig på Guds högra
sida. Och de gick ut och predikade, och Herren verkade med dem och
bekräftade Ordet genom de tecken som åtföljde det. Amen.
Hur behöver vi reagera på det?
Matt. 10:34-39 Ni ska inte tänka att jag har
kommit för att sända fred på jorden. jag har inte kommit för att
sända fred, utan svärd. För jag har kommit för att skilja en man
från sin far, och en dotter från sin mor och en sonhustru från sin
svärmor, så att man får sina egna till fiender. Den som älskar
far eller mor mer än mig är mig inte värdig, och den som älskar
son eller dotter mer än mig är mig inte värdig. Och den som inte
TAR SITT KORS PÅ SIG och följer mig, han är mig inte värdig. Den
som finner sitt liv ska mista det, och den som mister sitt liv för
min skull ska finna det.
Matt. 16:24 Då sa Jesus till sina lärjungar: Om
någon vill följa mig, ska han förneka sig själv och ta sitt kors
och följa mig. för den som vill bevara sitt liv ska mista det, men
den som mister sitt liv för min skull, ska finna det.
Mark. 8:34-38 Sedan kallade han till sig folket
tillsammans med sina lärjungar och sa till dem: Den som vill bli min
efterföljare, han måste förneka sig själv och ta sitt kors och
följa mig. För vad hjälper det en människa, om hon vinner hela
världen, men förlorar sin själ? Men den som skäms för mig och
mina ord, i detta horiska och syndiga släkte, för honom ska också
Människosonen skämmas, när han kommer i sin Faders härlighet med
de heliga änglarna
Detta är vår reaktion på evangeliet i ett
nötskal, det enkla, och kommer någon och puffar upp dig och ditt
köttsliga sinne, eller kommer någon och predikar en annan Jesus,
ett annat evangelium i en annan ande (2 Kor. 11:4), då vare han förbannad! (Gal
1:8 + 9).
Upplever du att det är svårt att avslöja det
falska, lägg då ner ditt eget liv inför Jesu fötter dagligen och
överlämna dig själv helt och fullt i Hans händer, för han har
sagt: Jag vill lära dig och undervisa dig om den väg du skall
vandra, jag vill ge dig råd och låta mitt öga vaka över dig. (Ps.
32:8).
För om du tar ut bjälken ur ditt eget öga (gör
upp med synden i ditt eget liv) så kan du se så tydligt att du kan
ta ut flisan ur din broders öga, för flisan SKA UT!
Om vi jämför dagens ”profetsyner” med
Apostlagärningarnas märker vi en tydlig skillnad mellan dagens "profeter" och Bibelns. Jag börjar med dagens "profeter" och tar sedan upp Bibelns berättelser, så får du jämföra och märka skillnaden.
T.ex. om vi tar Todd Bentleys kvinna Jessa Bentley så
berättar hon i en video om hur hon pratar med den avdöde Oral
Roberts och ser dansande elefanter (som förutsäger väckelse) och
jämför med de syner och uppenbarelser i Apostlagärningarna. förstår vi att något
är allvarligt fel.
Vi kan ta Heidi Baker och hennes ”visioner” av
kungakronor som flyttas, olja som droppar ur händerna på
församlingen hon talar till, visioner som inte har någon nytta i
någons liv. Jeremia pratar om dessa profeter som profeterar välgång,
härlighet och framgång för människor med oomvända hjärtan,
hårda hjärtan, sådana som föraktar Herren.
Sen har vi de som vittnar om hur Jesus kliver in
när som helst, morgon, middag, kväll och natt, för att ge någon
flummig uppenbarelse som inte stämmer överens med det skrivna
Ordet. De verkar ha ett ”stort företräde” framför oss
”vanliga” kristna. De ser Jesus titt som tätt, rycks upp till
himlen för promenader med Gud, och pratar med avdöda släktingar
eller kristna. Om man kan sin Bibel ser man direkt att detta är
falska profeter och de profeterar sina hjärtans falska uppenbarelser
och inte ord som kommer ur Herrens mun!
Jer. 23:16-17 Så säger HERREN Sebaot: Lyssna
inte på orden från de profeter som profeterar för er, ty de bedrar
er. Sina egna hjärtans syner talar de, inte vad som kommer från
HERRENS mun. Om och om igen säger de till dem som föraktar
mig: " HERREN har sagt: Det skall gå er väl." Och till
var och en som följer sitt hårda hjärta säger de: "Ingen
olycka skall drabba er."
Vi börjar med genomgången och lägg märke till
att inga syner, uppenbarelser eller tilltal kommer för att bygga upp
apostlarnas köttsliga sinne eller är ”privata” tilltal utan de
är avgörande för församlingens upprättelse och uppbyggelse. Det
är heller inte så att änglar visar sig medan de sitter i sin
fåtölj eller under ett ett trevligt möte. Däremot kommer synerna
och uppenbarelserna mitt under svår förföljelse och hot. De sitter
i fängelse, svävar i livsfara, de kommer under förföljelse och
alltid som svar på den gudsfruktan och sanning som fanns i dem.
Aldrig kom Jesus till dem när de myste framför brasan. De kunde
inte heller bestämma när Jesus skulle visa sig, eller när en ängel
kom för att hjälpa dem.
Apg. 5:19-20 Men en Herrens ängel öppnade om
natten fängelsets portar och förde ut dem och sa: Gå och ställ er
i templet och tala till folket alla de ord som hör till detta livet.
SRB16.
Kommentar: Petrus och Johannes fängslades av
fariseerna och saducéerna då de såg att apostlarna predikade
evangeliet och många blev botade. De ville hindra dem från att
fortsätta. Dagen efter skulle de ställas inför Stora rådet.
Ängeln öppnar fängelsets portar.
Apg. 7:55-56 Men han, fylld av den Helige Ande,
såg in i himlen och fick se Guds härlighet och Jesus stå på Guds
högra sida, och han sa: Se, jag ser himlen öppen och Människosonen
stå på Guds högra sida. SRB16.
Kommentar: Stefanus hade precis predikat en stark
predikan mot Israels hårda hjärtan och trolöshet mot Gud.
Fariseerna dödade honom i vansinne.
Apg. 8:26 Men en Herrens ängel talade till
Filippus och sa: Stå upp och gå söderut på den vägen som leder
från Jerusalem till Gasa. Den är öde. SRB16.
Kommentar: Ängeln säger åt Filippus att ställa
sig vid en öde väg och det kom en viktig person, den etiopiska
finansministern kom den vägen.
Apg. 8:29 Då sa Anden till Filippus: Gå fram och
håll dig intill denna vagn. SRB16.
Kommentar: Filippus hörde då vad hovmannen läste
och kunde börja predika evangeliet utifrån den texten.
Apg. 8:39-40 När de hade stigit upp ur vattnet,
ryckte Herrens Ande bort Filippus, och hovmannen såg honom inte mer,
utan fortsatte glad sin resa. SRB16.
Kommentar: Filippus behövdes på annat håll, och
Hjälparen tog honom dit han skulle. Han hade ju lytt Herren och gått
ut till en öde väg, där ingen vanligen färdades. Detta hör till
ovanligheterna även i Bibeln, att någon förflyttas på det viset.
Apg. 9:3-6 Men när han på sin resa närmade sig
Damaskus, så strålade plötsligt ett ljussken från himlen omkring
honom. Och han föll till marken och hörde en röst som sa till
honom: Saul, Saul, varför förföljer du mig? Då sa han: Vem är
du, Herre? Och Herren svarade: Jag är Jesus, den du förföljer, det
är svårt för dig att spjärna mot udden. Både skälvande och med
förvåning sa han: Herre, vad vill du att jag ska göra? Då sa
Herren till honom: Stå upp och gå in i staden, så ska det bli sagt
till dig vad du måste göra. SRB16.
Kommentar: Paulus var viktig för evangeliets
framgång, samtidigt som Jesus fick stopp på en persons förföljelse
av församlingen så fick han tidernas största apostel som skulle
sprida evangeliet i hela världen. En väldigt viktig händelse i
evangeliets och församlingens historia.
Apg. 9:10-16 Och i Damaskus fanns en lärjunge som
hette Ananias. Och till honom sa Herren i en syn: Ananias! Och han
svarade: Se, här är jag, Herre. Då sa Herren till honom: Stå upp
och gå till den gata som kallas Raka gatan och fråga i Judas hus
efter en man som heter Saulus från Tarsus, för se, han ber. Och han
har i en syn sett en man som heter Ananias komma in och lägga sin
hand på honom för att han ska få sin syn igen. Då svarade
Ananias: Herre, jag har av många hört om den mannen, hur mycket ont
han har gjort mot dina heliga i Jerusalem. Och här har han nu med
sig fullmakt från översteprästerna att gripa alla som åkallar
ditt namn. Men Herren sa till honom: Gå, för han är ett utvalt
redskap åt mig till att bära fram mitt namn inför hedningar och
kungar och Israels barn. Och jag ska visa honom hur mycket han måste
lida för mitt namns skull. SRB16.
Kommentar: En okänd lärjunge får ett stort
uppdrag av Herren och det visar hur de levde i trons lydnad. Det var
också viktigt för Paulus att Jesus gav honom bekräftelse på vad
han hört Herren säga. Ananias fick uppenbarelsen att Paulus skulle
lida mycket, och stå framför kungar och hedningar och även Israels
barn och vittna om den uppståndne Kristus.
Apg. 10:3-6 Omkring nionde timmen på dagen såg
han tydligt i en syn hur en Guds ängel kom in till honom och sa:
Kornelius! Och då han fick se honom blev han förskräckt och sa:
Vad är det, Herre? Då sa han till honom: Dina böner och dina gåvor
har stigit upp och har blivit ihågkomna inför Gud. Så sänd nu
några män till Joppe för att hämta Simon, som kallas Petrus. Han
gästar hos en viss Simon, en garvare, som har ett hus vid havet. Han
ska säga till dig vad du ska göra. SRB16.
Kommentar: Guds ängel uppenbarar sig för den
första hednakristna personen och ger konkreta detaljer i vem han ska
leta upp och var han finns. Ett löfte till Abraham skulle uppfyllas,
och som var bekräftat genom profeterna, att Kristus skulle sättas
till ett ljus också för hednafolken. Och att till hans namn ska
hednafolken sätta sin förtröstan.
Apg. 10:11-16 Och han såg himlen öppen och något
som liknade en stor linneduk komma ner till honom. Den var hopbunden
i alla fyra hörnen och sänktes ner till jorden. I den fanns alla
slags fyrfota djur på jorden och vilddjur och krälande djur och
himlens fåglar. Och en röst kom till honom: Stå upp Petrus, slakta
och ät. Då sa Petrus: Nej, nej, Herre, för jag har aldrig ätit
något oheligt eller orent. Då talade rösten på nytt för andra
gången till honom: Vad Gud har gjort rent ska du inte kalla orent.
Och detta skedde tre gången, sedan togs duken upp till himlen igen.
SRB16.
Kommentar: Runt samma tid som Paulus blir kallad
talar Jesus till Petrus, den främste i församlingen, om
hedningarnas upptagande i den sanna vinstocken. Det var han som först
fick lära sig att inte förkasta hedningarna utan uppta dem som
bröder. Viktigt för Paulus senare resa till Jerusalem.
Apg. 10:19-20 Medan Petrus tänkte på synen, sa
Anden till honom: Se, tre män söker dig. Stå därför upp och gå
ner och följ med dem utan att tveka, för jag har sänt dem. SRB16.
Kommentar: Anden ger Petrus förklaringen till
synen han nyss hade.
Apg. 12:7-10 Och se, då stod en Herrens ängel
där och ett ljussken lyste i rummet. Och han stötte Petrus i sidan
och väckte honom och sa: Stå genast Upp. då föll kedjorna från
hans händer. Och ängeln sa till honom: Spänn på dig ditt bälte
och ta på dig dina sandaler, och han gjorde så. Och han sa till
honom: Ta på dig manteln och följ mig. Så gick Petrus ut och
följde honom, men han förstod inte att det som skedde genom ängeln
var verkligt, utan trodde att han såg en syn. Och sedan de hade gått
genom första och andra vakten, kom de till järnporten som ledde ut
till staden. Den öppnade sig för dem av sig själv, och när de kom
ut gick de en gata fram och i detsamma försvann ängeln ifrån
honom. SRB16.
Kommentar: Petrus skulle avrättas dagen efter men
det var inte Herrens plan. Petrus hade mycket kvar att göra för
evangeliet och sände därför sin ängel för att föra ut honom i
frihet.
Apg. 13:2 När dessa gjorde tjänst inför Herren
och fastade, sa den Helige Ande: Avskilj åt mig både Barnabas och
Saulus för den uppgift som jag har kallat dem till. SRB16.
Kommentar: Här talar den Helige Ande om att
avskilja två apostlar för tjänst. Det var några år efter Paulus
omvändelse och äntligen bekräftade Anden den kallelse Paulus
visste han fått. Detta ska vara vanligt bland oss.
Apg. 13:4 Så efter att dessa hade blivit utsända
av den Helige Ande kom de ner till Seleucia och seglade därifrån
till Cypern. SRB16.
Apg. 16:6 När de hade rest genom Frygien och det
galatiska landet, blev de hindrade av den Helige Ande att predika
Ordet i Asien. SRB16.
Apg. 16:7 Efter att de hade kommit fram till
Mysien försökte de ta vägen till Bitynien, men Anden tillät dem
det inte. SRB16.
Apg. 16:9 Och på natten såg Paulus en syn: En
man från Makedonien stod där och bad honom och sa: Kom över till
Makedonien och hjälp oss. SRB16.
Kommentar: Paulus lydde Anden men förstod nog
säkert inte varför. Det är först här han får förklaringen till
det, genom en syn. Anden ville inte de skulle gå till Frygien och
Mysien utan de skulle till Makedonien. Det här borde vara vardag för
oss.
Apg. 16:26 Då kom plötsligt en kraftig
jordbävning, så att fängelset skakades i sina grundvalar. Och i
detsamma öppnades alla dörrarna, och allas bojor blev lösta.
SRB16.
Kommentar: Paulus och Silas blir släpade till
stadens torg därför att de hade kastat ut den spådomsanden ur
flickan i Filippi. Detta retade upp folket och de blev piskade och
slagna och kastat i den innersta fängelsehålan.
Apg. 18:9-10 Då sa Herren till Paulus i en syn om
natten: Frukta inte utan tala, och tig inte. För jag är med dig och
ingen ska angripa dig för att skada dig, för jag har mycket folk i
denna stad. SRB16.
Kommentar: Herren uppenbarar sig för Paulus när
han var i Korint. Han ville att Paulus skulle stanna kvar där för
att grunda församlingen: ”För jag har mycket folk i denna stad.”
Och vi har i dag två viktiga brev från Paulus till församlingen i
Korint som resultat av hans lydnad.
Apg. 20:22-23 Och se, bunden i Anden går jag nu
till Jerusalem, och vet inte vad som där ska hända mig, utom det
att den Helige Ande i alla städer vittnar och säger, att bojor och
lidande väntar mig. SRB16.
Apg. 21:4 Och efter att vi hade funnit lärjungar
där, stannade vi hos dem i sju dagar. Genom Anden sa de till Paulus
att han inte skulle fara upp till Jerusalem. SRB16.
Kommentar:
Apg. 21:10-11 Och medan vi dröjde kvar där i
flera dagar, kom en profet vid namn Agabus ner från Judeen. Då han
hade kommit till oss, tog han Paulus bälte och band om sina händer
och fötter och sa: Så säger den Helige Ande: Den man som äger
detta bälte ska judarna binda så här i Jerusalem och utlämna
honom i hedningarnas händer.
Kommentar: den Helige Ande vittnar om svårigheter
och lidande för Paulus, och genom det prövas Paulus trofasthet och
lydnad. Prövningen bestod i att Paulus fått instruktioner om att
åka till Jerusalem genom den Helige Ande, och den Helige Ande ville
att han skulle veta vad han gick in i. Vi känner igen detta från 1
Kung. 13:21-22 ”Han ropade ut till gudsmannen som hade kommit från
Juda: 'Så säger HERREN: Därför att du varit upprorisk mot HERRENS
ord och inte lytt den befallning som HERREN, din Gud, har givit dig,
utan vänt tillbaka och ätit och druckit på den plats där han hade
förbjudit dig att äta och dricka, därför skall din döda kropp
inte komma i dina fäders grav.'” Paulus kände mycket väl till
hur Gud prövade den unga profeten genom att sända den gamla
profeten i hans väg. På samma sätt prövade Gud Paulus' lydnad
genom att skicka profeten Agabus. Gud prövar oss dagligen.
Apg. 22:17-21 Men när jag hade kommit tillbaka
till Jerusalem, hände det medan jag bad i templet, att jag kom i
hänryckning och såg honom, och han sa till mig: Skynda dig och
lämna genast Jerusalem, för de kommer inte att ta emot ditt
vittnesbörd om mig. Och jag sa: Herre, de vet att det var jag som
lät fängsla och i synagogorna piska dem som trodde på dig. Och när
din martyr Stefanus blod blev utgjutet, var också jag med och
samtyckte till hans död och vaktade kläderna åt dem som dödade
honom. Då svarade han mig: Gå, för jag ska sända dig långt bort
till hedningarna. SRB16.
Kommentar: Här uppenbarar sig Jesus för Paulus
för att varna honom. Agabus profetiska tilltal, om att Paulus skulle
utlämnas i hedningarnas händer, bekräftas av Herren själv.
Apg. 23:11 Och följande natt kom Herren till
honom och sa: Var vid gott mod, Paulus. För som du har vittnat om
mig i Jerusalem, så måste du också vittna i Rom. SRB16.
Kommentar: Här ser vi Jesus bekräfta Paulus resa
till Rom. Och han kommer senare att vädja till kejsaren.
Apg. 27:22-24 Men nu uppmanar jag er att vara vid
gott mod. För inte ett enda liv ska gå förlorat bland er, utan
endast skeppet. För i natt stod en ängel från den Gud som jag
tillhör och som jag tjänar, bredvid mig och sa: Frukta inte,
Paulus, du ska stå inför kejsaren, och se, alla som seglar med dig
har Gud skänkt dig.
Kommentar: Det var en resa med fara för livet,
och Herrens ängel uppenbara sig för att berätta att de skulle
överleva och inte dö.
Summering: Genom hela Apostlagärningarna läser
vi hur, när och varför Jesus eller en ängel uppenbarade sig för
lärjungarna, varför den Helige Ande sände profeten Agabus. Det var
vid varje viktig korsning där evangeliet skulle utbreda sig, när
det var fara för liv, när någon ville hindra Guds verk, som
apostlarna och den första församlingen fick änglasyner och Herren
på besök, och inte som dagens falska profeter som titt som tätt
stöter på Herren eller någon ängel, som åker på astralresor
till himlen på eget bevåg och vilja.
Låt Ordet få plats i ditt hjärta, så du inte
blir bedragen, för det vi ser i dag stämmer inte med hur Gud
uppenbarade sig i det skrivna Ordet.
Om vi jämför Bibeln med katolsk lära ser vi otaliga stora
skillnader och avvikelser från sann kristen tro. Det är därför
viktigt att vi som troende vet skillnaden och inte går in i en enhet
Gud inte har behag i.
I videon under ger Dave Hunt sin anföring i en
debatt med en romersk-katolik och jag har valt att göra ett
transkription och sedan översätta den då detta är viktigare än
någonsin i dessa tider av ”enhet”.
Dave Hunt var en apologet och skrev flera böcker,
bland annat En Gurus Död. Hans inblick i falsk religion är
imponerande och fler bör ta del av hans undervisning.
Guds frid
/Jon-Are Pedersen
(Jag har nu lagt in länkar till viktiga namn och
dokument. Länkar inom [] leder till punkten som tas upp i
Youtube-videon.)
Dave Hunt
Ifall romersk-katolicism kan eller inte kan
jämföras med den tidiga kristendomen beror på vilken definition vi
har på tidig kristendom. Min meningsmotståndare kommer nog utan
tvekan citera några tidiga kyrkofäder från den tidiga kyrkan för
att visa att de hade liknande tro som romersk-katolicism.
Men den tidiga kristendomen hittar vi i Bibeln.
Och allt, spelar ingen roll hur uråldrigt det är, som motsäger
Skrifterna är inte kristendom överhuvudtaget. Till och med
övertygelser och utövande av kyrkans ledare som kom med generationen efter apostlarna kan inte ses på eller anses vara sann
kristendom, och ännu mindre dem som kom i ännu senare generationer. Varför?
Därför att redan under apostlarnas tid hade många kyrkoledare gått
vilse från den sanna tron.
Paulus sa att redan i hans dagar hade alla i Asien
vänt sig bort från honom. Avfällingar uppstod redan genom de
äldste i Efesus som Paulus tränat personligen. Det fanns knappt
någon lokal församling på apostlarnas tid som inte hade vandrat
bort från sanningen. De flesta breven skrevs för att rätta till
felaktigheter som redan hade spridits bland de tidiga kristna. Därför
vågar vi inte försöka hitta sann kristendom bland deras Skrifter
eller tro och utövande ens bland de ledare som var samtida med
apostlarna, än mindre av kyrkoledare som kom i efterföljande generationer.
Tidig, oavsett hur tidig, betyder inte nödvändigtvis "rätt". Frågan är,
är det sann eller inte sann kristendom. För att ta reda på det,
behöver vi vända oss till den högsta auktoritet vi har, Jesus
Kristus och Hans ord. Där hittar vi både det fullkomliga exemplet
och tillrättavisningen av villfarelser som ganska snart började
smygas in i församlingen. Och när vi jämför romersk-katolicism
med sann kristendom, som den presenteras i Nya Testamentet, upptäcker
vi snart iögonfallande motsägelser. Jag har bara tid att presentera
några få.
1)
[1:45]
I sin bok, Vicarsof Christ, framhåller Peter De Rosa, själv katolik, att hans
kyrka blev ”den mest förföljande tro världen någonsin skådat,
som i Kristi namn befallde alla som inte höll med hennes dogmer att
torteras och brännas, genom att befalla kungatroner att påtvinga
katolicismen på alla sina underordnade under hot om tortyr och död.
Påve Urban II,
som utfärdade det första manifestet för korstågen, befallde att
alla heretiker skulle torteras och brännas. Det blev en dogm
för romersk-katolicism.” Bara som ett exempel, påve Martin
V befallde Polens kung att utrota Husiterna,
som fick sitt namn efter Johannes
Huss. Påvens befallning löd ”Vänd dina arméer mot
bohemerna, bränn, massakrera, för inget kan vara mer angenämt för
Gud än att utrota Husiterna.” DETTA ÄR INTE kristendom.
Roms tortyr av miljoner under inkvisitionen
och Roms skoningslösa massaker av kristna under flera århundraden
kan inte jämföras med tidig kristendom. Det var påvarna som
skapade inkvisitionen, som befallde tortyr och mord på alla de
benämnde heretiker. De Rosa påminner oss om att ”Påve
Innocentius II
mördade långt fler kristna på en eftermiddag, (12 000), än någon
av de Romerska kejsarna gjorde under hela sin tid på tronen.”
Historikern Will Durant skriver ”Jämfört med påvarnas förföljelse av heresi
i Europa, var Romarnas förföljelse de tre århundradena efter
Kristus, mild och medmänsklig.” Även om den Katolska Kyrkan rätt
hedrar martyrerna under de hedniska kejsarna, vill hon inte erkänna
att hon själv har slaktat lång fler, och det i Kristi namn. Igen
måste jag säga: DETTA ÄR INTE KRISTENDOM.
Den tidiga kyrkan, precis som Kristus själv,
förföljde aldrig någon utan blev själv grymt förföljt. Den
katolske historikern Von Dohlen påminner oss ”Sedan 1183 var
kyrkans åsikt att varje avsteg från hennes lära måste straffas
med döden. Och det med den mest grymma död genom att brännas. Från
1200 till 1500 A.D., har den långa raden av påvliga förordningar
för inkvisitionen, med ökande hårdhet och grymhet, fortsatt utan
avbrott. Varje påve stadfäster och förbättrar sina företrädares
apparat för ett enda ändamål, att fullständigt rycka upp med
rötterna alla olikheter i tron. Det var enbart påvens fullkomliga
befallningar och uppfattningen om deras ofelbarhet som gjorde att den
kristna världen accepterade inkvisitionen, som motsäger även de
enklaste principerna för kristen rättvisa och skulle blivit
förkastad med en universell avsky och skräck av den tidiga kyrkan.”
Detta kom från en av 1900-talets eminenta katolska historiker. Även att
tortera och mörda riktiga heretiker är avskyvärt i Kristi ögon.
Ändå, en annan katolsk historiker skriver ”Av
över åttio påvar i en linje från det trettonde århundradet, var
det ingen av dem som ogillade denna teologi och inkvisitionens
maskineri. Tvärtemot, satte de en efter en sitt egna grymma prägel
på hanteringen av denna dödliga maskin. Dessa handlingar har aldrig
upphävts eller erkänts som fel, än mindre fördömts och
förkastats av den Katolska Kyrkan och hur kan de, med åttio
ofelbara påvar som bekräftar dem.” Vilket tar oss till nästa
punkt.
2)
[5:01]
Den diktatoriska makten hos påvarna. The Code of Cannon Law, kanon 333 §3 deklarerar ”Det finns varken
överklagande eller återkallande av en dom eller ett dekret från
den romerska påven.” Vatican
II säger samma sak och kräver absolut lydnad. En sådan
diktatorisk kontroll över kyrkan står i stark motsats till tidig
kristendom. Varken Petrus eller Paulus, inte heller några andra
apostlar krävde eller utövade någonsin en sådan tyranni. Kristus
kallade människor till sig av fri vilja. Petrus skriver att Kristus
aldrig undertryckte eller hotade någon, inte heller gjorde
apostlarna. Men den Romersk-Katolska Kyrkan har gjort så i
århundraden och har aldrig erkänt att det var fel eller bett om
förlåtelse för det, och håller fortfarande miljontals i skräck,
för utan underkastelse för hennes bestämmelser, är hon fördömd.
3)
[5:44]
Den Katolska Kyrkan har upprepade gånger sålt frälsning för
pengar. Påvarna gjorde en lista på alla brott, allt från
piratverksamhet, till mord, till incest, med ett pris, och med sin
absoluta auktoritet, kunde de bevilja syndernas förlåtelse för
varenda en. DETTA ÄR INTE KRISTENDOM.
Försäljningen av avlaten
var en av många orsaker till reformationen. Och den fortsatte i
hundratals år efter det. Till exempel, i 1800-talets Spanien
tvingades alla över sju år att köpa det årliga påvliga dekretet,
minst en gång per år. Ingen fick begravas utan det senaste dekretet
i kistan. Påven beviljade omedelbart syndernas förlåtelse för
allt utom heresi och kyskhetslöftet, för den som köpte dekretet.
DETTA ÄR INTE KRISTENDOM.
Columbus bad sarkastisk om pengar, och han sa ”Den
som har pengar har makten att föra själar in i paradiset.” Mycket
av den makalösa rikedom som idag uppvisas av kyrkan i Rom
förvärvades med försäljningen av frälsning. DET ÄR INTE BIBLISK
KRISTENDOM, och inte heller bara en historisk händelse.
Än idag kan man förvärva ett mässkort på
bårhusen, skriva in ett namn på en avdöd, ge ett offer till en
kyrka i utbyte mot att mässkortet placeras på altaret under mässan,
påståeligt för att reducera lidande för den avdöde i skärselden,
och hjälpa honom ett steg närmare himlen. En vän berättade
nyligen för mig att hans far precis hade dött och $2 000 i mässkort
hade köpts till hans begravning. Rika katoliker lämnar oftast en
stor summa pengar till kyrkan för att få mässan läst för de
dödas skull. Inget sådant förfarande kan hittas i Nya Testamentet,
och det är inte kristendom. Men Vatican II fördömer än idag, med
anatema, alla som
inte accepterar skärselden och avlaten. Om du i publiken, som är
katolik och inte tror på detta, har du blivit antematiserat av
Vatican II vare sig du vet om det eller ej.
4)
[7:34]
Kristus hade ingenstans att vila sitt huvud och Petrus
vittnade och sa ”Silver eller guld har jag inte.” Som kontrast
lever påvarna i mer än ett palats på 1100 rum var och badar i
rikedom som skulle få Mitos att rodna. Besökande finner hisnande
skatter i Sixtinska kapellet, Vatikanmuseumet och andra egendomar
tillhörande Vatikanen. Nino Lo Bello, en tidigare korrespondent för Buisness Week i Rom
kallar Vatikanen ”The Tycoon on the Tiber” “Företagsjätten på Tiber” på grund
av dess oräkneliga rikedomar och världsomspännande företag.
Vatikanen äger en-tredjedel av Roms fastigheter och är förmodligen
världens största ägare av aktier och obligationer. Den
häpnadsväckande rikedom och den pompa och ståt i ritualer som
följer dem, är inte ens tillnärmelsevis i relation till apostlarna
och den tidiga kyrkan. De Rosa kommenterar ”Alla förslag till
påven att sälja all han har och ge till de fattiga mottas hånfullt
som opraktiskt. Den rike unga mannen i evangelierna reagerade
likadant. Jesus levde hela sitt liv enkelt, han dog naken, och
offrade sitt liv på ett kors. När påven upprepar det offret vid
den påvliga högmässan kan man inte ens föreställa sig en större
kontrast. Utan någon tanke på ironi klär sig Kristi
ställföreträdare i guld och dyrbar silke.”
Kristi nakna kropp och blodstänkta kors blir
hånad, inte bara genom guldkors och luxuösa altare och dyrbara
skrudar, men också genom själva mässan. Eukaristin
är, enligt §1129
i den Nya Universella Katekesen ”nödvändigt för frälsningen.”
Likväl säger Bibeln, och apostlarna och de tidiga kristna
predikade, att Kristus med ett enda offer gav oss frälsning. Vatican
II förnekar det fullbordade verket genom att säga att vår
försoning är på väg att fullbordas genom den påstådda
representationen av ett och samma offer upprepad i eukaristin. Likväl
säger Hebreerbrevet 9:12 att med sitt eget blod ”vann han en evig
förlossning.” Både Bibeln och katolicismen kan inte ha rätt.
Vilken vill du tro? Försoning kan inte både vara et fullbordat verk
och samtidigt vara på väg att fullbordas på romerskt-katolskt
altare? Ändå vidhåller katolicismen, att varje gång mässan
firas, skänks det till den trofaste en avbetalning på förlåtelsen
till frälsningen. Motsägelsen är fatal. Hebreerbrevet 10
deklarerar det faktum, att gamla testamentets offer skulle upprepas
dagligen och bevisade att de inte kunde ta bort straffet för synden.
Sedan står det i kontrast till Kristi en-gång-för-alla-tider offer
på korset vilket betalade för fullt straff och utropar ”Det
behövs längre något offer för synd.” Men ändå påstås
eukaristin vara ett offer och det som förlåter synd och måste
kontinuerligt upprepas. DETTA ÄR INTE BIBLISK KRISTENDOM.
5)
[10:32]
Som en konsekvens av detta har katoliker ingen
frälsningsvisshet på grund av att det är en pågående process som
utförs av kyrkan och aldrig tar slut. Inte ens påven själv kan
säga hur många fler mässor det behövs för att befria från
skärselden och öppna upp himlens portar för någon. I direkt
kontrast säger 1 Joh. 5:13 ”Detta har jag skrivit till er som tror
på Guds Sons namn, för att ni ska veta (här och nu) att ni har
(tillhör dig här och nu) evigt liv, och för att ni ska tro på
Guds Sons namn.” Jesus sa jag ger mina får evigt liv som en gratis
gåva, och de kommer aldrig mer gå förlorade. Man kan inte ha evigt
liv idag och vara fördömd i morgon. Men katoliker lever i en
konstant skräck för att förkastas. Att äta kött på fredagar var
tidigare skäl till förkastelse. DETTA ÄR INTE KRISTENDOM.
Om en skuld har fullt ut betalats tillbaka är det
onödigt att fortsätta amortera på den. På samma sätt skulle det
vara meningslöst eller ens ha något värde att tala om att göra
den förflutna betalningen ”ständigt närvarande” som man påstår
eukaristin gör för Kristi offer. Ingen förfluten händelse kan
göras ständigt närvarande. Och det behövs inte göras med Kristi
offer på Golgata, även om det skulle vara möjligt. Skulden har
betalats fullt ut. Men den fulla betalningen förnekas genom att
utropa att varje firande av mässan fördelar ytterligare betalning
till Gud för deltagarnas synd. En sådan lära är INTE KRISTENDOM,
oavsett hur tidig den uppstod i kyrkan.
6)
Reflektera över celibatet som har påtvingats
katolska präster och nunnor. I den tidiga kyrkan var celibat
valfritt för alla. Paulus levde i celibat och han rekommenderade det
för alla, men konstaterade att de andra apostlarna, inklusive Petrus
var gift och att också han hade rätt att gifta sig. Genom att
påtvinga celibatet på tio-tusentals som önskar bli präster eller
nunnor, men som inte är kapabla att upprätthålla en sådan
onaturlig livsstil, har Rom skapat en allmänt spridd omoral och
hyckleri. Påve PiusII själv sa att Rom var den enda stad som styrdes av oäktingar,
söner av påvar och kardinaler som påstod sig leva i celibat. Ett
gammalt skämt var att Rom hade fler prostituerade än någon annan
stad därför att den hade flest som levde i celibat. En sådan
omoral begränsas inte bara till historien.
Ärkestiftet i Santa Fe New Mexico håller på att
gå bankrutt på grund av alla rättsprocesser på grund av
prästernas sexuella eskapader. Franciskus Teologiska seminarium i
Santa Barbara har nyligen fått stänga på grund av prästernas
sexuella affärer. Och på liknande vis sker det i hela Amerika där
den Katolska Kyrkan har betalat ut hundratals miljoner i rättsliga
förlikningar bara de senaste två åren för hålla skandalerna
undan tidningarna. Problemet är världsomfattande. Sex franska
kvinnor åkte nyligen till Rom för att vädja till påven att
upphäva celibatet, och de representerade tusentals kvinnor i ett
sexuellt förhållande till sådana präster som sa sig leva i
celibat och de måste hålla sina förhållande hemliga och kan inte
ens berätta för sina barn vem deras pappa är. Påven vägrade ta
emot dem. Kravet på celibat var okänt för den tidiga kyrkan. Det
ÄR INTE KRISTENDOM, det är INTE BIBLISKT, också på denna punkten
finns det inga likheter mellan Romersk-Katolska kyrkan och den tidiga
kristendomen.
Kristus sa till Pilatus Mitt rike är inte av den
här världen så därför slåss inte mina tjänare. Ändå har
påven i århundraden haft kommandot över arméer och flottor och
utkämpat krig i Kristi namn, för att utöka deras jordiska domäner
och slaktat hela städer, inklusive kvinnor och barn. DETTA ÄR INTE
KRISTENDOM.
Detta var absolut obekant för den tidiga kyrkan
under de tre första århundradena, och förbjuds grundligt i Bibeln.
Men den Romersk-Katolska kyrkan har aldrig erkänt att detta var fel
och i 1870, när Italien uppnått frihet från påven, och
Pius IX var
instängd i Vatikanen, dundrade han ut sina förbannelser över alla
som hade befriat stora områden över vilken påven hade regerat som
diktator under flera hundra år. Här ser vi igen att Romersk-Katolska kyrkan är just en antites och motsats till den tidiga kyrkan.
7)
Påvarna var de första som satte judarna i
getton, som tvingade dem bära ett märke som identifierade dem,
förstörde deras synagogor och deras Skrifter och som under flera
århundraden fördrev eller massakrerade alla som inte konverterade
till romersk-katolicism. Hitler rättfärdigade Förintelsen genom
att säga han bara avslutade vad kyrkan hade gjort mot judarna i
hundratals år. DETTA ÄR INTE BIBLISK KRISTENDOM. Även om hon
påstår att kyrkan idag har en annan inställning till judarna och
visar på sin senaste överenskommelse med Israel, så väntade Rom
46 år från 1948 innan hon officiellt erkände Israels rätt till
det land Gud gett henne. Och Rom motsätter sig fortfarande Israels
kontroll över Jerusalem och vill att staden ska stå under
internationellt styre.
8)
Bön till Maria var okänt för den tidiga kyrkan.
Och det finns inget försvar för detta i Bibeln. Ändå riktar
romersk-katoliker sina böner till Maria, som hon måste vara Gud
för att kunna besvara. I Den Heliga Faderns bön
inför det marianska
året, ber påven Maria att trösta, leda, styrka och skydda hela
mänskligheten. För att kunna det, behöver hon vara allsmäktig,
allvetande, och allestädes närvarande. Dessutom avslutar han sin
bön med ”bevara oss O jungfru Maria, på vår trosvandring, och
skaffa oss nåd som ger evig frälsning.” Detta är hädelse.
Kristus vann evig frälsning och erbjuder den till alla som en fri
gåva, utan någon som helst hjälp från Maria. För att
bevara alla romersk-katoliker på deras trosvandring behöver
Maria ännu en gång vara Gud. Men faktum är att Gud Fadern, Sonen
och den Helige Ande leder oss och bevarar oss. Men för en
katolik är det Maria som gör det. DETTA ÄR INTE KRISTENDOM.
Rosenkransen
avslutar med sin sista begäran ”Hell, heliga drottning(så klart himlens drottning), nådens moder,
vårt liv, vår ljuvlighet, och vårt hopp. Till dig ropar vi,
bortdrivna Evas barn. Till dig sänder vi upp vår suckan, sorg och
tårar i denna tårarnas dal. Barmhärtige medlare, vänd dina ögon
till oss i nåd...” osv.
Ser Marias barmhärtiga ögon verkligen alla i
hela världen? Är hon verkligen nådens moder? Fanns inte Guds nåd
långt innan Maria föddes? Vi läser om Guds nåd i Psalm 39:17, och
uppmuntras förtrösta på Guds nåd, Psalm 52:8, Lukas 1:78 och
många andra verser, men ALDRIG ett enda ord, i hela Bibeln, om
Marias nåd gentemot mänskligheten. De som känner Guds nåd har
inget behov av Marias, faktiskt skulle hon behöva vara omnipotent,
omniscient och omnipresent för att kunna nå ut med sin nåd till
hela mänskligheten. Bibeln nämner ofta nåd och frid som kommer
från Gud till troende, men INGENSTANS finns det ens en hint om att
nåd skänks av Maria till någon. Och ändå lär rosenkransen ut
beroende av hennes nåd, ”till dig ropar vi” istället för på
Guds.
När det gäller att Maria är himlens drottning
säger Bibeln att Kristus är Konung. Men aldrig att det finns en
himmelsk drottning, än mindre att det skulle vara Maria. Om det
skulle finnas en drottning skulle det vara Kristi brud, församlingen,
men hon beskrivs aldrig som himmelens drottning. Den enda himmelens
drottning som nämns i Skrifterna var en avgud som tillbads av
hedningarna som de judiska kvinnorna gav sina offergåvor, vilket
drog över dem Guds vrede. Den Nya Universella Katekesen som citerar
Vatican II säger ”Från uråldriga tider har den välsignade
jungfrun ärats med titeln Guds Moder.” INTE ALLS. Aldrig i Bibeln.
Maria var mamma till Jesu kropp, men inte honom
såsom Gud, för Gud har existerat långt innan Maria föddes, och
faktiskt så är Han hennes Skapare. Katekesen fortsätter med att
beskriva Maria ”Till vilkens skydd de trofasta tar sin tillflykt i
alla sina faror och behov.” Här tillskriver den högsta officiella
romersk-katolska doktrinen Maria den auktoritet och makt som bara
tillhör Gud. För att hon ska kunna beskydda alla katoliker från
all fara och fylla alla deras behov skulle Maria behöva vara Gud.
Det finns inte en enda bön till Maria i hela Bibeln, inte en enda
gång där hon mirakulöst hjälper någon. Inte heller finns några
löften att hon bör eller kan. Från Första Moseboken till
Uppenbarelseboken söks skydd och hjälp, lovats av, och funnits
hos Gud i Kristus allena. Detta faktum är bekräftat av hundratals
verser. Den ofattbara mäktiga och kärleksfulla Gud: Fader, Son och
Helige Ande, har gett det utlovade skydd till alla som har litat på
Honom genom århundraden. Så varför skulle någon åkalla Maria? Och
ändå skickar katolikerna långt fler böner till Maria än till Gud
och Kristus sammanlagt. DETTA ÄR INTE KRISTENDOM, utan en
maria-religion.
9)
Till sist, ett argument är, att om den
romerska-katolska kyrkan inte är den sanna kyrkan utan blev
avfällig, då har Kristus misslyckats med sitt löfte om att
dödsrikets portar inte ska bli henne övermäktig, därför att den
Katolska Kyrkan var den enda kyrkan som fanns under 1500 år, så
säger dem. Tvärtemot, det har alltid funnits grupper om tusentals
sanna kristna som inte böjt sig eller lytt påvarna. Miljontals av
dem slaktades för att de inte anpassade sig till den Romerska
dogmen. De kallades albigenser, waldenser, katarer, lollarder etc.
etc. och blev falskeligen anklagade för att vara Manikeister och
många andra anklagelser gällande omoral. Moderna encyklopedier
förevigar dessa lögner som har sitt ursprung i katolska källor.
Hursomhelst så finns det ett stort antal dokumentationer bevarade
från just de dagar då de påstådda heretikerna torterades och
massakrerades, vilket bevisar att de var sanna bibliska kristna.
Det är frågan, och inte hur uråldriga
dokumenten är, utan om de är i överensstämmelse med Bibeln,
vilken är den auktoritet vi går till, för att avgöra frågan som
har lagts framför oss. Tack så mycket!
Debatten
om OSAS – Once Saved, Always Saved har pågått länge inom den
kristna församlingen. Jag menar utifrån Guds ord att detta är en felaktig lära som leder oss in i frestelse och prövningar. Ordet blir dött, himlen blir som ett koppartak där inga böner tränger igenom. Resultatet blir att många fallit bort och har förhärdat sina hjärtan.
Hur
kan vi lösa den här debatten om vi inte tar oss tid att läsa och
försöka sätta sig in i vad den andre säger? Det finns många
ämnen i Guds ord som inte kan lösas med snabba och korta svar, utan
som kräver en utläggning av Skriften. OSAS är en sådan sak, och
jag ber om att vi som sant troende ska ta till våra hjärtan vad jag
nu lägger fram.
Progressiv Presens, att Fortsätta i tron
I Grekiskan används något som
kallas Progressiv Presens, på engelska Present Continuous
Tense och har innebörden av ”något som pågår och
som inte är avslutat”. Ett exempel på Progressiv Presens
är ”Vi spelar fotboll och kommer fortsätta spela.”
Vad är då ett
verb och vad ett
substantiv?
Ett verb är
något du gör, något som görs, eller utförs.
Substantiv är ett
namn på olika objekt.
En hund, en
människa, ett flygplan, ett äpple, en tro.
Medan
verb beskrivernågot man
gör:
jag går, du
cyklar, han springer, han sprang, jag tror.
När
ett verb skrivs i progressiv presens, är det något man gör, och
fortsätter göra.
Progressiv
Presens
Tempus
Liksom i alla engelskans och
svenskans tempus är talarens inställning lika viktig som tiden för
agerandet eller händelsen. När någon använder progressiv presens,
tänker denne på något som är oavslutat eller ofullständigt.
Progressiv presens används:
för att beskriva ett agerande
som är pågående i detta ögonblick: Du använder Internet. Du
studerar engelsk grammatik.
för att beskriva ett agerande
som är pågående under den här tidsperioden, eller som är en
trend: Arbetar du fortfarande för samma företag? Fler och fler
människor blir vegetarianer.
för att beskriva ett framtida
agerande eller en framtida händelse, som redan har planerats eller
förberetts: Vi åker på semester imorgon. Jag träffar min pojkvän
ikväll. Besöker de dig nästa vinter?
för att beskriva en temporär
händelse eller situation: Han spelar vanligtvis på trummor, men
han spelar basgitarr ikväll. Väderprognosen var bra, men det
regnar just nu.
tillsammans med "alltid,
för alltid, ständigt", för att beskriva och betona fortgående
ageranden i en serie: Harry och Sally grälar
alltid! Du klagar ständigt på din svärmor!
Progressiv
Presens används i alla verser där det handlar om att tro, alltså
vi ”tror och
fortsätter tro”. Tro
är ett verb och återfinns nästan
hundra
gånger bara
i
Johannesevangeliet. Han använder verbet tro,
inte substantivet tro.
Många
kommer till tro en gång, men håller inte fast vid tron och går
bort från tron eller stagnerar
och blir religiös. Man går till Kyrkan varje söndag och menar att
man är frälst
– OSAS
(Once Saved, Always Saved).
Men
den Grekiska texten tillåter inte en sådan tolkning av verbet tro.
Ty så älskade Gud världen att han gav
sin enfödde Son, för att var och en som TROR (Progressiv
Presens) på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv. Joh 3:16
Eftersom ordet trorstår
iProgressiv Presens
är rätt läsning av Joh. 3:16 följande:
Ty så älskade Gud världen att han gav
sin enfödde Son, för att var och en somTROR OCH
FORTSÄTTER TRO(Progressiv Presens)på honom inte
ska gå förlorad utan ha evigt liv. Joh. 3:16Min parafras.
For god so loved the world
that he sent his only begotten Son that whosoever GOES
ON BELIEVING....
Ett annat exempel är Rom. 1:16
För jag skäms inte för Kristi
evangelium, för det är Guds kraft till frälsning för var och en
som TROR (OCH FORTSÄTTER TRO, Progressiv
Presens), först för juden, så också för greken. Rom 1:16
Den
som TROR (OCH FORTSÄTTER
TRO, Progressiv
Presens) på honom blir
inte dömd, men den som INTETROR (OCH FORTSÄTTER TRO) är
redan dömd, eftersom han inte har TROTT (OCH FORTSÄTTER TRO) på
Guds enfödde Sons namn. Joh.
3:18
Men dessa har
blivit nedskrivna, för att ni ska TRO (OCH FORTSÄTTA TRO) att
Jesus är Kristus, Guds Son, och för att ni genom tron ska ha liv i
hans namn. Joh. 20:31
Vi
kommer till tro och vi fortsätter tro. Vi kommer till tro och håller
fast vid vår tro. Tro och
uthållighet är två sidor av samma mynt.
Att vi får evigt liv är ett
resultat av att vi är uthålliga i vår tro: Vi tror intill
slutet (Matt. 10:22, 24:13, Mark. 13:13). Ta t.ex. Paulus
undervisning i Romarbrevet 6:22 "Men nu, då ni befriats från
synden och blivit Guds tjänare, blir er frukt att ni helgas och till
slut får evigt liv." och Gal. 6:8 ”För den som sår i
sitt kött ska av köttet skörda förgängelse, men den som sår i
Anden ska av Anden skörda evigt liv.” eller Tit. 1:2
”i hoppetom evigt liv, vilket Gud, som inte kan
ljuga, har utlovat före världens början.” och Tit. 3:7 ”för
att vi ska bli rättfärdiga genom hans nåd och bli arvingar enligt
hoppet om evigt liv.”
Vad
tror ni Paulus med när han i Rom. 8:24 säger ”För i
hoppet är vi frälsta.
Men ett hopp som man kan se är inte något hopp. För hur kan man
hoppas på det som man redan ser?”? Hoppet är lika säkert som
tron; tro hopp och kärlek är de enda tre som
kommer bestå för evigt (1 Kor. 13:13). Men
ett hopp som man redan ser är inte något hopp. Hoppet ligger framför oss. I all undervisning i
Bibeln ser vi att tron, hoppet, och kärleken är något vi har och
behåller, och slutet på det blir evigt liv.
Pistis/Pistos/Pisteuo
G4100
pisteuo – pist-yoo’-o
From G4102; to
have faith (in, upon, or with respect to a person or thing), that
is credit; by implication to
entrust (especially one’s spiritual well being to Christ): - believe
(-r), commit (to trust), put in trust with.
Total KJV occurrences:
248.
Pisteuo, Pistis
eller Pistoskan
också översättas med trofast.
Vi tror och är trofasta, vi
tror och förblir trofasta.
Ett exempel är 2 Tim. 2:13 ”Om vi är trolösa, så blir
han ändå trofast (pistos). Han kan inte förneka sig själv.”
Om vi har sann tro är vi
också trofasta mot den Sanne.
Be, Sök, Bulta
Också
Matteus
7:7 använder Jesus
Progressiv Presensnär
han säger ”BE (OCH
FORTSÄTT ATT BE)
och ni ska få, SÖK (OCH
FORTSÄTT SÖKA)
och ni ska finna, BULTA
(OCH
FORTSÄTT ATT BULTA)
och det ska öppnas för er.” Det
är alltså en pågående bön, ett pågående sökande och ett
pågående bultande, utan att förtröttas. Ett annat exempel på
Progressiv Presens, är
den fattiga änkan i Lukas
18:1-8:
”Sedan berättade han också en
liknelse för dem om att man alltid ska be och inte ge upp. Han
sa: I en stad fanns en domare som inte fruktade Gud och inte heller
brydde sig om någon människa. Och i samma stad fanns en änka som
kom till honom och sa: Hjälp mig att få ut min rätt av min
motpart. Och till en tid ville han inte, men sedan sa han till sig
själv: Även om jag inte fruktar Gud eller bryr mig om någon
människa, så ska jag ändå ge denna änka rätt, därför att hon
orsakar mig besvär, så att hon inte pinar livet ur mig genom sina
ständiga besök. Och Herren sa: Hör vad den orättfärdige domaren
säger. Skulle då inte Gud ge rätt åt sina utvalda som ropar till
honom dag och natt, även om han har tålamod med dem? Jag säger er:
Han ska snart ge dem rätt. Men ska Människosonen finna tro
(Progressiv Presens) på jorden när han kommer?” Lukas 18:1-8
Kärnan i Hans liknelse är att man alltid ska
be och inte ge upp. Alltså, en
ständigt pågående bön, bultande och sökande efter rättfärdighet,
rättvisa och sanning.
Om
vi ger upp vår ständiga tro, vår pågående tro, är
faran att vi ger upp vår frälsning och vi bryts då bort från
vinstocken (Joh. 15:6). Slutet blir att grenarna som bryts bort
torkar och bränns upp.
Med andra ord:
OSAS (Once Saved,
Always Saved)är
en livsfarlig mental föreställning, som bedrar den troende och uttrycket finns
inte i Bibeln. Däremot kan
vi finna stöd förOBAB (Once a
Believer, Always a Beliver) och det är
Guds vilja med vår tro.
Vi får aldrig ge upp, eller överge vår tro på Herren och Hans verk för oss. Håll fast vid det du har fått, intill slutet!
![](https://i.ibb.co/6NqF636/Caution.jpg")
The Holy Remnant
