Joe Schimmel - Holy Laughter - Ett Demoniskt Fenomen - i 3 delar

Joe Schimmel ger här något av det starkaste och tydligaste budskapet om Holy Laughter jag någonsin hört  kring detta demoniska fenomen som fört stora delar av kristenheten vilse genom falska lärare och avfälliga kristna.

Du kommer inte kunna försvara dessa rörelser efter detta budskapet, vare sig Vinyard, NAR eller WoF. 

Dessa rörelser har sitt ursprung i demoniska läror som Jesus förutsade skulle komma för att om möjligt bedra även de utvalda.

Många moderna rörelser bygger på fel grund och kommer falla och gå evigt förlorade. 

Joe Schimmel tar upp John Wimber, Paul Crouch (TBN), Pat Robertson (CBN), Che Ahn, Kenneth Hagin, Oral Roberts, Charisma Magazine, Promise Keepers, Jack Hayford, Benny Hinn, John Arnott, Kenneth Copeland, Marilyn Hickey, Rodney Howard-Browne, mfl.

Han beskriver dess ockulta ursprung och ger ljudinspelningar från både hinduiska möten med gurus samt ljudinspelningar från "Skrattväckelsen, och jag fick kallar kårar när jag hörde detta. 

Om du befinner dig i en församling som har sina rötter i dessa rörelser säger Guds ord:

Och jag hörde en annan röst från himlen säga: Gå ut från henne, mitt folk, så att ni inte blir delaktiga i hennes synder, och för att ni inte ska få del av hennes plågor. Upp. 18:4

Serien spelades in 1995.

Ur beskrivningen:

A three part indepth look at the Holy Laughter movement. By examining the origins, operations, direction and results of this movement, Pastor Joe Schimmel reveals the truth behind this new "phenomena". (Contains multiple live audio clips of "holy laughter" services.)

To learn more about our ministry, please visit: http://www.goodfight.org

 

Share:

Läs Mer

Det Enkla Evangeliet Avslöjar det Falska!

(Ett inlägg jag skrev i FB-Gruppen Kristna Villoläror 15 Maj 2018.)

Några irriterade röster höjdes när vi så snabbt avfärdade vissa läror som falska läror och vissa "profeter" som falska profeter, med argumentet: "Ni kan inte så enkelt avfärda allt som falskt?" Självklart är inte allt falskt, och några predikanter är uppriktiga i sina hjärtan, men har anammat en felaktig lära som måste tåla granskas i ljuset av Guds ord. Paulus säger: De bedrar och blir själva bedragna, vilket visar att det kommer in genom bedrägeri och förleder människor. Även uppriktiga troende kan bli bedragna, ja även de utvalda kan bli bedragna säger Jesus i Matt. 24:24. Vad har vi för kriterier när vi bedömer en lära eller en predikant?

<hr>

Till er som inte riktigt förstått hur vi så ”enkelt” kan avslöja falska lärare, vill jag dela med er det enkla evangeliet. För om man förstår det enkla evangeliet är det lätt att avslöja det falska.

Det enkla evangeliet!

Moderna kristna är inte villiga att lida smälek för Kristi kors utan letar andra vägar att föra ut budskapet. Därigenom att vi inte vill stöta oss med människor blir vi sökarvänliga och skriver om det kristna budskapet. Resultatet är att Kristi kors mister sin kraft och församlingen sin sälta.

1 Kor. 1:17-18 För Kristus har inte sänt mig för att döpa, utan för att predika evangelium, inte med visdom i ord, för att Kristi kors inte skulle vara förgäves. För talet om korset är en dårskap för dem som går förlorade, men för oss som är frälsta är det Guds kraft.”

 1 Kor. 1:22-23 För judar begär ju ett tecken och greker söker efter visdom. Men vi predikar Kristus som korsfäst, för judarna en stötesten och för grekerna en dårskap, men för dem som är kallade, både judar och greker, predikar vi Kristus, Guds kraft och Guds visdom.

I en genomgång av Skrifterna kan vi förstå vad som behövs predikas för människor, och varför det ska predikas för människor. Vi måste förlåtas och renas från synd och orättfärdighet! "Den vägen" är till för dem som har omvänt sig.

Jesaja säger i Jes. 35:8 ”En banad väg, en vandringsled, skall gå där, och den skall kallas 'den heliga vägen'. Ingen oren skall färdas på den, MEN DEN ÄR TILL FÖR DEM. De som vandrar på den vägen skall inte gå vilse, även om de är dårar.”

Jes. 52:7 Hur ljuvliga är inte glädjebudbärarens fotsteg när han kommer över bergen och förkunnar frid, bär fram goda nyheter och förkunnar frälsning (Det hebreiska ordet är Yeshuah och betyder Frälsning. Hur ljuvliga är inte fotstegen av dem som kommer och predikar Jesus?) och säger till Sion: "Din Gud är konung!"

I Matt. 1:21 säger ängeln varför han ska heta Jesus: ”...för han ska frälsa sitt folk från deras synder.”

I Mark. 1:15 börjar Jesus sin tjänst med att säga: ”Tiden är fullbordad, och Guds rike är nära. Omvänd er och tro evangelium.”

I Matt. 16:21 står det: ”Från den tiden började Jesus förklara för sina lärjungar, att han måste gå till Jerusalem och lida mycket genom de äldste och översteprästerna och de skriftlärda, och bli DÖDAD och PÅ TREDJE DAGEN UPPSTÅ IGEN.”

I Matt. 17:22-23 fortsätter Jesus att predika korset för lärjungarna: ”Människosonen ska bli utlämnad i människors händer, och de ska döda honom, men på tredje dagen ska han uppstå igen....”

I Matt. 20:17-18 säger han samma sak: ”Se, vi går upp till Jerusalem, och Människosonen kommer att överlämnas till översteprästerna och de skriftlärda, och de ska döma honom till döden, och de ska utlämna honom åt hedningarna till att hånas och gisslas och korsfästas. Men på tredje dagen ska han uppstå igen."

I Joh. 12:27 säger Jesus när han var på väg till Jerusalem och visste att korset väntade honom: ”Nu är min själ bedrövad, och vad ska jag säga? Fader, fräls mig från denna stund? Nej, JUST DÄRFÖR har jag kommit till denna stund.”

I Luk. 24:5-7, efter uppståndelsen visar sig två änglar för några kvinnor och också nu blir evangeliet predikat: ”Varför söker ni den levande bland de döda? Han är inte här, utan är uppstånden. Kom ihåg vad han sa till er, medan han ännu var i Galileen. Han sa: Människosonen måste bli utlämnad i syndiga människors händer och korsfästas och uppstå på tredje dagen.”

Man kan undra varför Jesus frågar Emmaus-vandrarna vad som hänt eftersom de var så bedrövade. Men jag kan tänka mig att det var för att han ville de skulle predika evangeliet. Vad säger Luk. 24:19-24 ”Och han frågade dem: Vad? Då sa de till honom: Det som har hänt med Jesus, som var en man från Nasaret, en profet, mäktig i gärning och ord inför Gud och allt folket. Och hur översteprästerna och våra rådsmedlemmar utlämnade honom till att dömas till döden och korsfäste honom. Men vi hoppades att han var den som skulle befria Israel. Och till allt detta kommer, att i dag är det den tredje dagen sedan detta hände. Och dessutom, några av våra kvinnor, som kom tidigt på morgonen till graven, har gjort oss uppskakade. När de inte fanns hans kropp, kom de och sa att de också hade sett en syn av änglar, som sa att han lever. Och några av dem som var med oss gick till graven och fann det vara så som kvinnorna hade sagt, men honom såg de inte.”

Jesus lyssnade till deras predikan, som faktiskt tog upp alla viktiga bitar i evangeliet: Jesu namn, hans död på korset, hans uppståndelse på tredje dagen, men de hade inte själva förstått budskapet. Jesus svarade dem: ”O, ni oförståndiga, så tröga ni är av hjärtat till att tro på allt det som profeterna har sagt! Måste inte Kristus lida detta och så gå in i sin härlighet? Och han började med Mose och alla profeterna och förklarade för dem det som gällde honom i alla Skrifterna.” (Luk. 24:25-27).

Det är sorgligt att se församlingarna fokusera på allt oväsentligt, allt annat än evangeliet. Jag bedrövas också att se den okunskap många visar genom fina ord som ”missionsbefallningen”, och ”predika evangeliet”.

Med en viss ironi måste jag säga, det var ju tur för oss som har så olika inriktningar att Jesus gav en missionsbefallning till de karismatiska och en till de evangeliska, så vi kan fortsätta föra ut våra olika evangelium.

Matt. 28:18-20 är ”Missionsbefallningen” för de evangeliska och Mark. 16:15-20 för de karismatiska. Okunskapen visar sig i att vi inte inser att missionsbefallningarna i Matteus och Markus inte säger vad evangeliet ÄR. Är det Matteus, Markus, Lukas eller Johannes evangelium vi ska predika? Vad är evangeliet? 

Hur har vi kommit så på avvägar att vi inte förstår att Matt. 28:18-29, Mark. 16:15-20 och Luk. 24:46-48 ÄR Jesu fulla missionsbefallning? Skulle Jesus ge oss motstridande befallningar som om han ville underblåsa oenigheten i kristenheten? Nej!

Så här har jag sammanställt missionsbefallningen i de synoptiska evangelierna.

(Matt. 28:18) Då trädde Jesus fram och talade till dem och sa: Mig är given all makt i himlen och på jorden.

(Mark. 16:15) Och han sa till dem: Gå ut i hela världen och predika evangelium för hela skapelsen.

(Luk. 24:46-48) Och han sa till dem: Så står det skrivet, och därför var det nödvändigt att Kristus skulle lida och på tredje dagen uppstå från de döda, och att omvändelse och syndernas förlåtelse ska predikas i hans namn för alla folk, med början i Jerusalem. Och ni är vittnen till detta.

(Mark. 16:16-18) Den som tror och blir döpt ska bli frälst, men den som inte tror ska bli fördömd. Och dessa tecken ska följa dem som tror: I mitt namn ska de driva ut onda andar, de ska tala med nya tungor, de ska ta upp ormar och om de dricker något dödligt, ska det inte skada dem. De ska lägga händerna på sjuka och de ska bli friska.

(Matt. 28:19-20) Gå därför ut och lär alla folk. Döp dem i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Lär dem att hålla allt det jag har befallt er. Och se, jag är med er alla dagar intill tidens slut. Amen.

(Mark. 16:19-20) Därefter, sedan Herren hade talat till dem, togs han upp till himlen och satte sig på Guds högra sida. Och de gick ut och predikade, och Herren verkade med dem och bekräftade Ordet genom de tecken som åtföljde det. Amen.

Hur behöver vi reagera på det?

Matt. 10:34-39 Ni ska inte tänka att jag har kommit för att sända fred på jorden. jag har inte kommit för att sända fred, utan svärd. För jag har kommit för att skilja en man från sin far, och en dotter från sin mor och en sonhustru från sin svärmor, så att man får sina egna till fiender. Den som älskar far eller mor mer än mig är mig inte värdig, och den som älskar son eller dotter mer än mig är mig inte värdig. Och den som inte TAR SITT KORS PÅ SIG och följer mig, han är mig inte värdig. Den som finner sitt liv ska mista det, och den som mister sitt liv för min skull ska finna det.

Matt. 16:24 Då sa Jesus till sina lärjungar: Om någon vill följa mig, ska han förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. för den som vill bevara sitt liv ska mista det, men den som mister sitt liv för min skull, ska finna det.

Mark. 8:34-38 Sedan kallade han till sig folket tillsammans med sina lärjungar och sa till dem: Den som vill bli min efterföljare, han måste förneka sig själv och ta sitt kors och följa mig. För vad hjälper det en människa, om hon vinner hela världen, men förlorar sin själ? Men den som skäms för mig och mina ord, i detta horiska och syndiga släkte, för honom ska också Människosonen skämmas, när han kommer i sin Faders härlighet med de heliga änglarna

Detta är vår reaktion på evangeliet i ett nötskal, det enkla, och kommer någon och puffar upp dig och ditt köttsliga sinne, eller kommer någon och predikar en annan Jesus, ett annat evangelium i en annan ande (2 Kor. 11:4), då vare han förbannad! (Gal 1:8 + 9).

Upplever du att det är svårt att avslöja det falska, lägg då ner ditt eget liv inför Jesu fötter dagligen och överlämna dig själv helt och fullt i Hans händer, för han har sagt: Jag vill lära dig och undervisa dig om den väg du skall vandra, jag vill ge dig råd och låta mitt öga vaka över dig. (Ps. 32:8).

För om du tar ut bjälken ur ditt eget öga (gör upp med synden i ditt eget liv) så kan du se så tydligt att du kan ta ut flisan ur din broders öga, för flisan SKA UT!

Gud välsigne er.

Share:

Läs Mer

Studie om änglasyner genom Apostlagärningarna!

Om vi jämför dagens ”profetsyner” med Apostlagärningarnas märker vi en tydlig skillnad mellan dagens "profeter" och Bibelns. Jag börjar med dagens "profeter" och tar sedan upp Bibelns berättelser, så får du jämföra och märka skillnaden.

T.ex. om vi tar Todd Bentleys kvinna Jessa Bentley så berättar hon i en video om hur hon pratar med den avdöde Oral Roberts och ser dansande elefanter (som förutsäger väckelse) och jämför med de syner och uppenbarelser i Apostlagärningarna. förstår vi att något är allvarligt fel.

Vi kan ta Heidi Baker och hennes ”visioner” av kungakronor som flyttas, olja som droppar ur händerna på församlingen hon talar till, visioner som inte har någon nytta i någons liv. Jeremia pratar om dessa profeter som profeterar välgång, härlighet och framgång för människor med oomvända hjärtan, hårda hjärtan, sådana som föraktar Herren.

Sen har vi de som vittnar om hur Jesus kliver in när som helst, morgon, middag, kväll och natt, för att ge någon flummig uppenbarelse som inte stämmer överens med det skrivna Ordet. De verkar ha ett ”stort företräde” framför oss ”vanliga” kristna. De ser Jesus titt som tätt, rycks upp till himlen för promenader med Gud, och pratar med avdöda släktingar eller kristna. Om man kan sin Bibel ser man direkt att detta är falska profeter och de profeterar sina hjärtans falska uppenbarelser och inte ord som kommer ur Herrens mun!

Jer. 23:16-17 Så säger HERREN Sebaot: Lyssna inte på orden från de profeter som profeterar för er, ty de bedrar er. Sina egna hjärtans syner talar de, inte vad som kommer från HERRENS mun. Om och om igen säger de till dem som föraktar mig: " HERREN har sagt: Det skall gå er väl." Och till var och en som följer sitt hårda hjärta säger de: "Ingen olycka skall drabba er."

Vi börjar med genomgången och lägg märke till att inga syner, uppenbarelser eller tilltal kommer för att bygga upp apostlarnas köttsliga sinne eller är ”privata” tilltal utan de är avgörande för församlingens upprättelse och uppbyggelse. Det är heller inte så att änglar visar sig medan de sitter i sin fåtölj eller under ett ett trevligt möte. Däremot kommer synerna och uppenbarelserna mitt under svår förföljelse och hot. De sitter i fängelse, svävar i livsfara, de kommer under förföljelse och alltid som svar på den gudsfruktan och sanning som fanns i dem. Aldrig kom Jesus till dem när de myste framför brasan. De kunde inte heller bestämma när Jesus skulle visa sig, eller när en ängel kom för att hjälpa dem.

Apg. 5:19-20 Men en Herrens ängel öppnade om natten fängelsets portar och förde ut dem och sa: Gå och ställ er i templet och tala till folket alla de ord som hör till detta livet. SRB16.

Kommentar: Petrus och Johannes fängslades av fariseerna och saducéerna då de såg att apostlarna predikade evangeliet och många blev botade. De ville hindra dem från att fortsätta. Dagen efter skulle de ställas inför Stora rådet. Ängeln öppnar fängelsets portar.

Apg. 7:55-56 Men han, fylld av den Helige Ande, såg in i himlen och fick se Guds härlighet och Jesus stå på Guds högra sida, och han sa: Se, jag ser himlen öppen och Människosonen stå på Guds högra sida. SRB16.

Kommentar: Stefanus hade precis predikat en stark predikan mot Israels hårda hjärtan och trolöshet mot Gud. Fariseerna dödade honom i vansinne.

Apg. 8:26 Men en Herrens ängel talade till Filippus och sa: Stå upp och gå söderut på den vägen som leder från Jerusalem till Gasa. Den är öde. SRB16.

Kommentar: Ängeln säger åt Filippus att ställa sig vid en öde väg och det kom en viktig person, den etiopiska finansministern kom den vägen.

Apg. 8:29 Då sa Anden till Filippus: Gå fram och håll dig intill denna vagn. SRB16.

Kommentar: Filippus hörde då vad hovmannen läste och kunde börja predika evangeliet utifrån den texten.

Apg. 8:39-40 När de hade stigit upp ur vattnet, ryckte Herrens Ande bort Filippus, och hovmannen såg honom inte mer, utan fortsatte glad sin resa. SRB16.

Kommentar: Filippus behövdes på annat håll, och Hjälparen tog honom dit han skulle. Han hade ju lytt Herren och gått ut till en öde väg, där ingen vanligen färdades. Detta hör till ovanligheterna även i Bibeln, att någon förflyttas på det viset.

Apg. 9:3-6 Men när han på sin resa närmade sig Damaskus, så strålade plötsligt ett ljussken från himlen omkring honom. Och han föll till marken och hörde en röst som sa till honom: Saul, Saul, varför förföljer du mig? Då sa han: Vem är du, Herre? Och Herren svarade: Jag är Jesus, den du förföljer, det är svårt för dig att spjärna mot udden. Både skälvande och med förvåning sa han: Herre, vad vill du att jag ska göra? Då sa Herren till honom: Stå upp och gå in i staden, så ska det bli sagt till dig vad du måste göra. SRB16.

Kommentar: Paulus var viktig för evangeliets framgång, samtidigt som Jesus fick stopp på en persons förföljelse av församlingen så fick han tidernas största apostel som skulle sprida evangeliet i hela världen. En väldigt viktig händelse i evangeliets och församlingens historia.

Apg. 9:10-16 Och i Damaskus fanns en lärjunge som hette Ananias. Och till honom sa Herren i en syn: Ananias! Och han svarade: Se, här är jag, Herre. Då sa Herren till honom: Stå upp och gå till den gata som kallas Raka gatan och fråga i Judas hus efter en man som heter Saulus från Tarsus, för se, han ber. Och han har i en syn sett en man som heter Ananias komma in och lägga sin hand på honom för att han ska få sin syn igen. Då svarade Ananias: Herre, jag har av många hört om den mannen, hur mycket ont han har gjort mot dina heliga i Jerusalem. Och här har han nu med sig fullmakt från översteprästerna att gripa alla som åkallar ditt namn. Men Herren sa till honom: Gå, för han är ett utvalt redskap åt mig till att bära fram mitt namn inför hedningar och kungar och Israels barn. Och jag ska visa honom hur mycket han måste lida för mitt namns skull. SRB16.

Kommentar: En okänd lärjunge får ett stort uppdrag av Herren och det visar hur de levde i trons lydnad. Det var också viktigt för Paulus att Jesus gav honom bekräftelse på vad han hört Herren säga. Ananias fick uppenbarelsen att Paulus skulle lida mycket, och stå framför kungar och hedningar och även Israels barn och vittna om den uppståndne Kristus.

Apg. 10:3-6 Omkring nionde timmen på dagen såg han tydligt i en syn hur en Guds ängel kom in till honom och sa: Kornelius! Och då han fick se honom blev han förskräckt och sa: Vad är det, Herre? Då sa han till honom: Dina böner och dina gåvor har stigit upp och har blivit ihågkomna inför Gud. Så sänd nu några män till Joppe för att hämta Simon, som kallas Petrus. Han gästar hos en viss Simon, en garvare, som har ett hus vid havet. Han ska säga till dig vad du ska göra. SRB16.

Kommentar: Guds ängel uppenbarar sig för den första hednakristna personen och ger konkreta detaljer i vem han ska leta upp och var han finns. Ett löfte till Abraham skulle uppfyllas, och som var bekräftat genom profeterna, att Kristus skulle sättas till ett ljus också för hednafolken. Och att till hans namn ska hednafolken sätta sin förtröstan.

Apg. 10:11-16 Och han såg himlen öppen och något som liknade en stor linneduk komma ner till honom. Den var hopbunden i alla fyra hörnen och sänktes ner till jorden. I den fanns alla slags fyrfota djur på jorden och vilddjur och krälande djur och himlens fåglar. Och en röst kom till honom: Stå upp Petrus, slakta och ät. Då sa Petrus: Nej, nej, Herre, för jag har aldrig ätit något oheligt eller orent. Då talade rösten på nytt för andra gången till honom: Vad Gud har gjort rent ska du inte kalla orent. Och detta skedde tre gången, sedan togs duken upp till himlen igen. SRB16.

Kommentar: Runt samma tid som Paulus blir kallad talar Jesus till Petrus, den främste i församlingen, om hedningarnas upptagande i den sanna vinstocken. Det var han som först fick lära sig att inte förkasta hedningarna utan uppta dem som bröder. Viktigt för Paulus senare resa till Jerusalem.

Apg. 10:19-20 Medan Petrus tänkte på synen, sa Anden till honom: Se, tre män söker dig. Stå därför upp och gå ner och följ med dem utan att tveka, för jag har sänt dem. SRB16.

Kommentar: Anden ger Petrus förklaringen till synen han nyss hade.

Apg. 12:7-10 Och se, då stod en Herrens ängel där och ett ljussken lyste i rummet. Och han stötte Petrus i sidan och väckte honom och sa: Stå genast Upp. då föll kedjorna från hans händer. Och ängeln sa till honom: Spänn på dig ditt bälte och ta på dig dina sandaler, och han gjorde så. Och han sa till honom: Ta på dig manteln och följ mig. Så gick Petrus ut och följde honom, men han förstod inte att det som skedde genom ängeln var verkligt, utan trodde att han såg en syn. Och sedan de hade gått genom första och andra vakten, kom de till järnporten som ledde ut till staden. Den öppnade sig för dem av sig själv, och när de kom ut gick de en gata fram och i detsamma försvann ängeln ifrån honom. SRB16.

Kommentar: Petrus skulle avrättas dagen efter men det var inte Herrens plan. Petrus hade mycket kvar att göra för evangeliet och sände därför sin ängel för att föra ut honom i frihet.

Apg. 13:2 När dessa gjorde tjänst inför Herren och fastade, sa den Helige Ande: Avskilj åt mig både Barnabas och Saulus för den uppgift som jag har kallat dem till. SRB16.

Kommentar: Här talar den Helige Ande om att avskilja två apostlar för tjänst. Det var några år efter Paulus omvändelse och äntligen bekräftade Anden den kallelse Paulus visste han fått. Detta ska vara vanligt bland oss.

Apg. 13:4 Så efter att dessa hade blivit utsända av den Helige Ande kom de ner till Seleucia och seglade därifrån till Cypern. SRB16.

Apg. 16:6 När de hade rest genom Frygien och det galatiska landet, blev de hindrade av den Helige Ande att predika Ordet i Asien. SRB16.

Apg. 16:7 Efter att de hade kommit fram till Mysien försökte de ta vägen till Bitynien, men Anden tillät dem det inte. SRB16.

Apg. 16:9 Och på natten såg Paulus en syn: En man från Makedonien stod där och bad honom och sa: Kom över till Makedonien och hjälp oss. SRB16.

Kommentar: Paulus lydde Anden men förstod nog säkert inte varför. Det är först här han får förklaringen till det, genom en syn. Anden ville inte de skulle gå till Frygien och Mysien utan de skulle till Makedonien. Det här borde vara vardag för oss.

Apg. 16:26 Då kom plötsligt en kraftig jordbävning, så att fängelset skakades i sina grundvalar. Och i detsamma öppnades alla dörrarna, och allas bojor blev lösta. SRB16.

Kommentar: Paulus och Silas blir släpade till stadens torg därför att de hade kastat ut den spådomsanden ur flickan i Filippi. Detta retade upp folket och de blev piskade och slagna och kastat i den innersta fängelsehålan.

Apg. 18:9-10 Då sa Herren till Paulus i en syn om natten: Frukta inte utan tala, och tig inte. För jag är med dig och ingen ska angripa dig för att skada dig, för jag har mycket folk i denna stad. SRB16.

Kommentar: Herren uppenbarar sig för Paulus när han var i Korint. Han ville att Paulus skulle stanna kvar där för att grunda församlingen: ”För jag har mycket folk i denna stad.” Och vi har i dag två viktiga brev från Paulus till församlingen i Korint som resultat av hans lydnad.

Apg. 20:22-23 Och se, bunden i Anden går jag nu till Jerusalem, och vet inte vad som där ska hända mig, utom det att den Helige Ande i alla städer vittnar och säger, att bojor och lidande väntar mig. SRB16.

Apg. 21:4 Och efter att vi hade funnit lärjungar där, stannade vi hos dem i sju dagar. Genom Anden sa de till Paulus att han inte skulle fara upp till Jerusalem. SRB16.

Kommentar:

Apg. 21:10-11 Och medan vi dröjde kvar där i flera dagar, kom en profet vid namn Agabus ner från Judeen. Då han hade kommit till oss, tog han Paulus bälte och band om sina händer och fötter och sa: Så säger den Helige Ande: Den man som äger detta bälte ska judarna binda så här i Jerusalem och utlämna honom i hedningarnas händer.

Kommentar: den Helige Ande vittnar om svårigheter och lidande för Paulus, och genom det prövas Paulus trofasthet och lydnad. Prövningen bestod i att Paulus fått instruktioner om att åka till Jerusalem genom den Helige Ande, och den Helige Ande ville att han skulle veta vad han gick in i. Vi känner igen detta från 1 Kung. 13:21-22 ”Han ropade ut till gudsmannen som hade kommit från Juda: 'Så säger HERREN: Därför att du varit upprorisk mot HERRENS ord och inte lytt den befallning som HERREN, din Gud, har givit dig, utan vänt tillbaka och ätit och druckit på den plats där han hade förbjudit dig att äta och dricka, därför skall din döda kropp inte komma i dina fäders grav.'” Paulus kände mycket väl till hur Gud prövade den unga profeten genom att sända den gamla profeten i hans väg. På samma sätt prövade Gud Paulus' lydnad genom att skicka profeten Agabus. Gud prövar oss dagligen.

Apg. 22:17-21 Men när jag hade kommit tillbaka till Jerusalem, hände det medan jag bad i templet, att jag kom i hänryckning och såg honom, och han sa till mig: Skynda dig och lämna genast Jerusalem, för de kommer inte att ta emot ditt vittnesbörd om mig. Och jag sa: Herre, de vet att det var jag som lät fängsla och i synagogorna piska dem som trodde på dig. Och när din martyr Stefanus blod blev utgjutet, var också jag med och samtyckte till hans död och vaktade kläderna åt dem som dödade honom. Då svarade han mig: Gå, för jag ska sända dig långt bort till hedningarna. SRB16.

Kommentar: Här uppenbarar sig Jesus för Paulus för att varna honom. Agabus profetiska tilltal, om att Paulus skulle utlämnas i hedningarnas händer, bekräftas av Herren själv.

Apg. 23:11 Och följande natt kom Herren till honom och sa: Var vid gott mod, Paulus. För som du har vittnat om mig i Jerusalem, så måste du också vittna i Rom. SRB16.

Kommentar: Här ser vi Jesus bekräfta Paulus resa till Rom. Och han kommer senare att vädja till kejsaren.

Apg. 27:22-24 Men nu uppmanar jag er att vara vid gott mod. För inte ett enda liv ska gå förlorat bland er, utan endast skeppet. För i natt stod en ängel från den Gud som jag tillhör och som jag tjänar, bredvid mig och sa: Frukta inte, Paulus, du ska stå inför kejsaren, och se, alla som seglar med dig har Gud skänkt dig.

Kommentar: Det var en resa med fara för livet, och Herrens ängel uppenbara sig för att berätta att de skulle överleva och inte dö.

Summering: Genom hela Apostlagärningarna läser vi hur, när och varför Jesus eller en ängel uppenbarade sig för lärjungarna, varför den Helige Ande sände profeten Agabus. Det var vid varje viktig korsning där evangeliet skulle utbreda sig, när det var fara för liv, när någon ville hindra Guds verk, som apostlarna och den första församlingen fick änglasyner och Herren på besök, och inte som dagens falska profeter som titt som tätt stöter på Herren eller någon ängel, som åker på astralresor till himlen på eget bevåg och vilja.

Låt Ordet få plats i ditt hjärta, så du inte blir bedragen, för det vi ser i dag stämmer inte med hur Gud uppenbarade sig i det skrivna Ordet.

Share:

Läs Mer

Warren B. Smith - Ödehusets Teologi Universalism, TBN, Oprah och New Age

Av Warren B. Smith

Översatt av Ingemo Jonsäll

Skriven av Warren B. Smith från Lighthouse Trails (www.lighthousetrails.com); Översatt och postat med tillstånd. Hämtat med tillstånd från Ingemo Jonsälls blogg.

Jag har skrivit ett antal korta artiklar om Ödehuset och dess författare William P. Young. Min avsikt har varit att kasta lite ljus på universalismens surdeg som är kärnan i bokens ofta felaktiga teologi. Det här häftet presenterar sju av dessa artiklar.

Ni började bra. Vem hindrade er så att ni inte längre lyder sanningen? Den övertalningen kom inte från honom som kallade er. Lite surdeg syrar hela degen. Gal 5:7-9

När folk säger Ödehuset är bara en roman

En kvinna som stod i raden utanför biografen för att se filmen Ödehuset var angelägen om att prata med mig om Wm. Paul Youngs mest sålda bok. Hon sa att hon "älskade" Ödehuset och kunde inte förstå varför den hade så många kritiker på Internet. Hon var särskilt förbryllad över antalet "negativa" kommentarer från pastorer. Uppenbarligen förvirrad av all kontrovers, utbrast hon plötsligt - "Men Ödehuest är bara en roman!" Vad kvinnan och så många andra av Ödehusets läsare inte tar hänsyn till är att boken är mycket mer än "bara en roman." Det är en noggrant utformad presentation av Paul Youngs alternativa "kristna" universalistiska teologi baserad på "riktiga" samtal han påstår sig ha haft med Gud. I Youngs förord till ”The Shack Revisited = Årebesöket på Ödehuset” en bok skriven av hans vän C. Baxter Kruger, korrigerar Young varje missförstånd om att Ödehuset bara är en roman. Han skriver:

Vänligen missförstå mig inte; Ödehuset är teologi. Men det är teologi inslaget i berättelsen. 1

Om du vill bättre förstå de perspektiv och den teologi som inramar Ödehuset är denna [Kruger's] bok för dig. Baxter har tagit på sig den otroliga uppgiften att utforska naturen och karaktären hos den Gud som mötte mig i mitt eget Ödehus. 2

Enligt Young kom Gud till honom i den ”stora sorgsenheten” i sitt eget ”ödehus” och kommunicerade direkt med honom. Mycket av Ödehusets teologi är baserat på vad Young lärde sig i sina samtal med Gud. Paul Youngs konversationer med Gud

En kristen nyhetskälla tryckte nyligen utdrag från flera inlägg som Paul Young gjort på sin personliga blogg redan i augusti 2007. I dessa utdrag förklarade Young att Ödehuset är en berättelse men det är en berättelse baserad på riktiga samtal som han hade med Gud hans vänner och hans familj. Han skriver:

Kom ihåg att jag funderar på att skriva det här för mina barn så jag letar efter ett bra fordon att kommunicera igenom. Jag tycker att en bra berättelse skulle vara kanon - men jag hade ingen. Så jag började med det jag hade ... samtal. Så av och till skrev jag i cirka tre månader ner konversationer; samtal som jag hade mestadels med Gud men som ofta inkluderade vänner eller familj. 3 (betoning tillagd)

Är berättelsen "riktig"? Historien är fiktion. Jag hittade på det. Efter att ha sagt det tillägger jag att att den känslomässiga smärtan med all sin intensitet och processen som river inne i Macks hjärta och själ är mycket verklig. Jag har mitt "ödehus" den plats jag var tvungen att gå igenom för att hitta läkning. Jag har min stora sorg - det är verkligt. Och konversationerna är väldigt verkliga och sanna.

Så är historien sann? Smärtan, förlusten, sorgen, processen, samtalen, frågorna, ilska, längtan, hemligheterna, lögnerna, förlåtelsen - allt är verkligt, allt är sant. 4 (betoning tillagd)

Youngs ”kristna” universalism

I ett inlägg 16 februari 2008 på en blogg som heter Kristen Universalism: ”The Beautiful Heresy = Det vackra kätteriet” bekräftar en av Paul Youngs erkända "vänner" Youngs blogginlägg 2007 om hans konversationer med Gud. Vänner beskriver att huvudkaraktären Macks samtal med Gud i Ödehuset är "riktiga konversationer" som Young faktiskt hade med Gud. Hon avslöjar hur dessa konversationer "revolutionerade" både Young hans familj och vänner som hon själv. Hon säger att den ”radikalt farliga” läran som Young har i sin roman har blivit hennes nya ”systematiska teologi” och Ödehuset är hennes nya ”systematiska teologihandbok.” Följande är hennes exakta ord och skiljetecken som de ursprungligen publicerades på Kristen Universalism blogg:

Jag känner författaren väl - en personlig vän. (Hela vår huskyrka slukade Ödehuset förra sommaren och Paul kom till vårt hem för att diskutera den - UNDERBAR tid!) De samtal som "Mack" har med Gud är verkliga samtal som Paul Young hade med Gud - och de revolutionerade honom hans familj och vänner (Paul hade ett mycket traumatiskt förflutet uppvuxen av föräldrar som var missionärer de lämnade honom i vård av den stenålders Dani stammen, medan de gjorde ”Guds arbete.” Han misshandlades i processen av dem - och det fanns andra tragedier i hans liv senare. När han var trasig började Gud tala med honom). Han skrev berättelsen (snarare än en "predikan") för att ge de verkliga konversationerna sammanhang - och därför att Jesus också använde enkla berättelser för att engagera våra hjärtan, till och med att förbigå våra objektiva hjärnor, för att få hans budskap att slå rot i våra hjärtan och växa. …

Jag hade redan börjat tro på all den ”radikalt farliga” läran i denna bok - så det bekräftade mestadels det jag redan trodde. Men det framhöll definitivt verkligheten att jag ännu inte VET (VET!) Hur mycket Gud älskar mig. Jag vill ha det förhållande till Gud som jag ser i Paul Youngs liv. - Detta var den första boken som jag läste rakt igenom fyra gånger. Först att absorbera den. För det andra att understryka. Tredje att lyfta fram. För det fjärde, för att sätta ”rubriker” på toppen av varje sida, så att jag kunde hitta vissa passager igen. Det har blivit min nya "systematiska teologi" -handbok. 5 (betoning tillagd)

Således blir Paul Young genom sin egen bekräftelse och av hans vän den första att förneka att Ödehuset är "bara en roman."

Young Universalisten

Tillbaka till min konversation med kvinnan framför biografen. När hon sa att Ödehuset var "bara en roman" beskrev jag hur hans roman faktiskt var en fiktiv anordning som användes som ett "fordon" för att presentera några av hans egna felaktiga teologiska läror - läror som hade mer gemensamt med New Age-lärdomar än biblisk kristendom. När hon erkände att hon kände till New Age rörelsen sa jag till henne att några av Ödehusets läror faktiskt var New Age läror. Men innan jag kunde förklara vad dessa specifika läror var och hur jag en gång varit inblandad i New Age själv öppnades dörrarna till biografen kön började röra sig och vår konversation var plötsligt slut. Hon verkade lättad när hon vände sig mot biografen och bort från mig. Bedjande om att hon skulle förstå att Paul Young har mer gemensamt med New Age universalism än biblisk kristendom. Jag hade ingen aning om att Young var på väg att offentliggöra i en ny bok vad så många av oss redan visste. I ”Lies We Believe About God = Lögner vi tror på om Gud” som släpptes den 7 mars 2017 säger Young att han tror på ”universell frälsning” 6 och att ”varje enskild människa är i Kristus” och ”Kristus är i dem.” 7 Alltså gör Young själv det mycket tydligt med sina egna ord att Ödehuset inte är "bara en roman" utan snarare en "listigt uttänkt fabel" (2 Pet 1:16) för att presentera några av sina egna kätterska universalistiska New Age åsikter. Det var inga utstuderade myter vi följde när vi förkunnade vår Herre Jesu Kristi makt och hans ankomst för er, utan vi var ögonvittnen till hans majestät.

Vem lyssnar Paul Young verkligen på och pratar med?

Paul Young vill få oss att tro att han har haft "riktiga" samtal med Gud och att Gud inspirerade honom att skriva Ödehuset. Ändå förklarar han nu att han är en universalist som tror på den falska trinitariska New Age läran om att Gud, Kristus och den Helige Ande redan är "i" alla. Med andra ord skulle Young, som en erkännande universalist få oss att tro att hela mänskligheten redan är frälst (universell frälsning). Frågan som naturligtvis uppstår och det är nu innan kyrkan är - precis vem lyssnar Paul Young på och pratar med? Bibelns gud eller förförande andar (1 Tim 4:1)?

Men Anden säger tydligt att i de sista tiderna kommer några att avfalla från tron och följa villoandar och onda andars läror,

Wm. Paul Youngs Universal New Age Lögn - Kristus "i" alla

Men Anden säger tydligt att i de sista tiderna kommer några att avfalla från tron och följa villoandar och onda andars läror, 2 Tim 4:3-4

Young stöder offentligt universal frälsning

I sin bok ”Lies We Believe About God = Lögner vi tror om Gud” beskriver sig Paul Young öppet som en universalist. I kapitel 13 skulle Young få oss att tro att det är en "lögn" att säga till någon, "Du måste bli frälst." 8 Young ställer sig själv de retoriska frågorna, "Föreslår du att alla är räddade? Att du tror på universell frälsning? ” 9 Han svarar,” Det är exakt det jag säger! ”10 Young fortsätter sedan att lära ut att” varje enskild människa är i Kristus ”och att” Kristus är i dem.” 11 Med denna obibliska lära blir man påmind om hur Young lade samma kätterska "Gud i allt" ord i munnen på sin "Jesus" karaktär i Ödehuset. Han skrev:

Young would have us believe his trinitarian lie that God, Jesus, and the Holy Spirit inherently indwell everyone.13 This is exactly what the false “Christ” of the New Age teaches. In fact, it is the foundational teaching of the New Age / New Spirituality / New World Religion that has progressively moved into the world and into the church.

Gud, som är grunden för alla varelse bor i, runt och genom alla saker. 12 Den trinitariska lögnen

Young vill få oss att tro på hans trinitariska lögn att Gud, Jesus och den Helige Ande bor i oss alla. 13 Detta är exakt vad den falska ”Kristus” från New Age lär ut. I själva verket är den grundläggande undervisningen i New Age Ny andlighet / Nya världens religion som successivt har rört sig in i världen och in i kyrkan.

New Age i Kyrkan/ församlingen

Som jag påpekade i min broschyr om Ödehuset och dess New Age surdeg 14 är undervisningen att Gud är "i" alla grundläggande universalistiska New Age läror som har blivit alltmer populära under de senaste trettio åren genom New Age författare och lärare och starkt främjad av människor som Oprah Winfrey. Tyvärr finns det också i böcker och läror från kända kyrkofigurer som Robert Schuller, Rick Warren, Eugene Peterson, Leonard Sweet och Sarah Young. 15 Och i en artikel om katolska nyhetsservice från 1 november 2016 med titeln "Påven erbjuder nya välsignelser för heliga inom New Age” Påven Francis föreslog i en katolsk mässa i Malmö, Sverige en ny ”salighet ” Välsignade är de som ser Gud i varje person och strävar efter att få andra att upptäcka honom.” 16

Vad kommer kyrkan att göra?

Paul Young ville ha en konversation om Guds natur, och den konversationen ligger nu centrerad mitt framför kyrkan. Kommer pastorer och ledare och vardagliga troende att strida för tron och kämpa den goda kampen eller kommer de låta falska lärare som Paul Young säga sitt uttalande utan att bestrida det och få ha sitt okontroversiella sätt?

Shack, TBN och New Age Lögnen

”Trinity Broadcasting Network = TBN = treenighetens sändningsnätverk” har tillhandahållit Ödehusets författaren Wm. Paul Young med världens största "kristna" scen - hans helt egen TV-serie på TBN. Youngs återställda Ödehuset episoderna har framställts mästerligt på plats i vackra Montana. Hans presentationer understryks och förbättras vanligtvis med lugnande musik som tydligt är utformad för att framkalla ett starkt känslomässigt svar och positivt samtycke från tittarna till vad helst som Young kan tänkas predika eller undervisa.

I vad som också kan beskrivas som "Ödehusets Show" ger Young sitt eget veckomärke av Ödehus marknadsföring, Ödehus teologi och Ödehus terapi till TBNs tittare när han hoppas konvertera dem från sin egen "Stora Sorg" till sin egen "relation" ”ta på sig vad som brukade vara biblisk kristendom. Den verkliga sorgen är att Youngs Ödehus teologi och Ödehus terapi har mer att göra med hans kärlek till universalism och New Ages trinitarism än med skriftens sanning. Varför New Age? För när Young undervisar om ”relation” hänvisar han med sin egen Ödehus definition till treenigheten inom - en Gud och Kristus och Helig Ande som sägs vara ”i” alla och allt. 17

En aning undanglidande när det gällt att avslöja sin egen personliga universalism tidigare har Young nyligen gjort sig mycket tydlig i frågan. I sin bok från mars 2017 ”Lies We Believe About God = Lögner vi tror om på om Gud” ställer han två retoriska frågor om sig själv - ”Föreslår du att alla är räddade? Att du tror på universell frälsning? ”Hans omedelbara och nästan trotsiga svar i boken är -” Det är exakt vad jag säger!” 18 TBN har ändå varit alltför nöjd med att inte bara marknadsföra hans nya bok i varje avsnitt utan samtidigt använt den som en fondinsamlare för sig själva. Uppenbarligen är det så att när TBN blir en utställning för Paul Young och hans kreativa, relationella, universalistiska New Age synsätt på Treenigheten ger TBN en ny mening till "Treenigheten" i Trinity Broadcasting. Och det ser ut som att Young och TBN är ute efter den veckolånga resan som de flesta kristna ledare ser på med synlig likgiltighet.

TBN rycker pluggen ur "Ödehuset" författarens nya bok - Sortera …

Nu ser du Ödehusets författare Wm. Paul Youngs nya bok ”Lies We Believe About God = Lögner vi tror på om Gud” befordrad på TBN, nu gör du inte det. I sju raka avsnitt av Trinity Broadcasting Networks veckoserie ” Ödehusets återställning” presenterades Paul Youngs nya bok på ett framträdande sätt och till och med erbjöds som en fondinsamling för TBN. Varje veckas avsnitt publicerades sedan på Internet, kampanjer och allt. Men från och med avsnitt 8 förändrades allt. Youngs nya bok presenterades och promoverades inte längre. Det försvann också från avsnitt 2-7 som tidigare hade publicerats på Internet. Redaktörerna på TBN hade faktiskt gått in i de tidigare publicerade originalprogrammen och redigerat alla sina tidigare erbjudanden för ”Lies We Believe About God = Lögner vi tror på om Gud”.

På platserna där Lögnerna hade erbjudits har ett kampanjerbjudande för Ödehuset införts på dess plats - vem skulle någonsin veta? Endast det första avsnittet av Restoring The ödehuset har behållit de ursprungliga kampanjerna för Lögnerna kanske som en mindre koncession för författaren eller som ett sätt att förhindra att deras redigeringsprocess blir en fullständig vitkalkning.

Varför denna handling att få den att försvinna? Från alla sätt att se på det ser det ut som en nödredigering med syftet skadekontroll. Man skulle behöva fråga publicitetsavdelningen på TBN men man kan bara spekulera i att nätverket inte blivit gynnat genom att stödja och främja Youngs extremt kontroversiella nya bok. I Lögnen hade Young bland annat meddelat att han var en förespråkare för ”universell frälsning” 19 att uttalandet ”Du måste bli frälst” är en ”lögn” 20 och att Kristus är ”i” ”varje enskild människa.” 21 TBN fick förmodligen ett berg med frågor på alla fronter om varför de marknadsförde denna bok - en bok som på så många sätt är helt i motsats till biblisk kristendom. I ljuset av Youngs nya bok skrev ett större ministerium om TBN; att ha Youngs program på TBN var "oförlåtligt" och "rent blasfemiskt."

Samma vecka man såg den grafiska konstnären som hjälpt till att utforma Ödehusets omslag ta avstå från boken och avstå från sitt engagemang i projektet gjorde 22 TBN sitt drag. Youngs bok Lögnen har åtminstone för stunden - bleknat bort i bakgrunden och försvunnit från TBN. Och även om vissa kanske berömmer TBN för att eliminera deras marknadsföring av Youngs nya bok är frågan som fortfarande behöver ställas - ”Varför marknadsförde TBN över huvud taget ”Lies We Believe About God = Lögnen vi tror på om Gud” till att börja med? Ännu hellre varför främjade de någonsin Paul Young och Ödehuset till att börja med?

Ödehusets Universella Pappa

Det finns inget nytt med att säga, ”Jag är Gud.” - Men i den judeiska, kristna och muslimska världen förstås inte vanligtvis Gud populärt som en universell närvaro, grunden för allt att vara. 23 - New Age-ledaren David Spangler ( betoning tillagd)

Gud som är grunden för alla varelse, bor i, runt och genom alla saker [en universell närvaro] 24 - Ödehusets "Jesus" definierar "Pappa" som en universell New Age Gud (betoning tillagd)

Delad universell närvaro

Fråga vissa ursprungsbefolkningar på södra Stilla Havsöarna vem Pappa är och de kommer svara att hon är en kvinnlig gudinna 25 - precis som Ödehusets kvinnliga pappa. Fråga vissa haitier, befolkning i New Orlean och Wiccans som håller på med Voodoo och de kommer att berätta att Pappa är en formskiftande "trickster" som kan framstå som en manlig eller kvinnlig guddom - precis som Ödehusets Pappa. 26 Och om du frågar dem kommer de alla säga att deras pappa är universella pappor som bor "i, runt och genom alla saker" - precis som Ödehusets Pappa.

Pappa som Jordemor

Ödehusets entusiaster bör notera att ”Pappa” också är namnet på en polynesisk jordgudinna som är en del av en panteon av gudar och gudinnor som finns på Södra Havets öar. På webbplatsen "”Journeying to Goddess = Resa till Gudinna" under rubriken "Goddess Papa = Pappa Gudinna" läser vi att Papap är "Earth Mother = Jordemor som födde alla saker" och att "Polynesier kallar upp Pappa för att hjälpa till i alla jordiska frågor." 27

I sin bok ”Unshackled = Lossad” beskriver pastor Larry DeBruyn hur Paul Youngs "Pappa" har en slående likhet med "namnet, naturen och den vårdande potentialen" i denna polynesiska jordgudinna Pappa.28 DeBruyn citerar från en källa på Hawaiiska gudar och gudinnor om de hänvisningar de gör till "tröst", "vård", "vägledning" och "ovillkorlig kärlek", som ges till människor "i tider av kris och sorg" av denna hawaiiska pappa och hur hennes "ingripande ger lugnande uppmuntran och helande.” 29 Young verkar samma parallell i sitt manus till Ödehusets berättelse att det helt och hållet handlar om komforten, omsorgen, vägledningen och villkorslösa kärleken som Pappa ger sin huvudperson Mack, under sin kris och sorge tid - hur Pappas ingripande ger en lugnande tröst och det ultimata helandet av Macks ”stora sorg.” 30

En annan webbplats utvecklar hur den kvinnliga polynesiska pappan som "dyrkas av indianer i Hawaii" betraktas som "en ursprungligt skapande kraft som har kraften att ge liv och att hela." 31 En hedninsk webbplats informerar oss om att Pappa Gudinnan är speciellt gängse bland Maorierna i Nya Zeeland 32 medan en annan webbplats hänvisar till Södra Havets Pappa som en del av mytologin i gruppen på ögruppen södra Cook. 33 Samtidigt som Young uppenbarligen lagt mycket tanke på namnet på sina karaktärer i Ödehuset och det faktum att han tillbringade sin tidiga barndom boende på den södra Stilla Havet ön Papua Nya Guinea 34 så hävdar han att han inte hade någon kunskap om denna Stilla Havets gudinna Pappa innan han skrev Ödehuset. 35

Pappa som en Trickster = skojare/ bluffmakare

Vissa utövare från Haiti, New Orleans och Wiccan Voodoo ägnar sig åt en spirituell "Pappa" som kan framstå som både "manlig och kvinnlig" och kallas "trickster". 36 Genom att helt enkelt googla "Pappa" och "trickster" dyker en mängd olika webbplatser upp för att beskriva denna Pappa Legba ande som står vid porten till andevärlden. En av dessa platser - "Exemplore" - säger att Pappa Legba "är en av de mest betjänande afrikanska gudarna" och "är alltid den första och sista anden som åberopas i en ceremoni" eftersom "han öppnar och stänger dörren till andevärlden .” 37 Webbplatsen förklarar att i Voodoo är” Pappa ” mellanhanden ”som” står vid en andlig vägkorsning och ger eller nekar tillåtelse att tala med Guineas andar.” 38

På samma webbplats Exemplore i ett speciellt avsnitt för häxor beskrivs Pappa som en "mästare i formskiftning" som "kan hjälpa dig att transformera på det astrala området, behärska drömkrafter och avancerad magi." 39 Men vad gäller Pappa står det om hans form-skiftande att ”han brukar ändra kön och former för att glädja sig själv. Så var inte förvånad om en kvinna dyker upp för att hjälpa dig.” 40 Och precis som Paul Youngs kvinnliga Pappa och Söderhavs öarnas kvinnliga Pappa kan kallas på för hjälp, komfort och helande, kan man även kalla på denna Voodoo trickster Pappa.

En av de utplacerade kommentarerna på denna häxa del av webbplatsen säger - "Vem som helst kan kalla Pappa!" 41 Men ibland kommer denna Voodoo Pappa när han inte kallas. I en annan kommentar skrev en förvirrad kvinna - ”Jag visste inte alls om pappa förrän han presenterade sitt jag för mig som min andeguide. Är detta normalt?” 42 Ett postat svar försäkrade henne att” Pappa gör sin egen sak på sitt eget sätt så om han presenterade sig för dig kan du vara säker på att det är han.” 43

En annan webbplats uttryckte den förvirring som kan vara resultatet av en kvinnlig ”Gud” som heter Pappa - ”Det är så förvirrande eftersom Pappa är en mamma.” 44 Men Skriften säkerställer att den sanna Guden är ”inte författare till förvirring” (1 Kor 14:33). Han är inte en pappa som är en mamma som framställs i Ödehuset - han är "vår Fader som är i himlen" (Matt 6:9).

för Gud är inte oordningens Gud utan fridens.

Så ska ni be: Vår Far i himlen, låt ditt namn bli helgat.

Be till vilken pappa?

Så vilken Pappa åberopar människor när de inspireras att be till Pappa efter att ha läst Ödehuset? Presenterar Paul Young Shack-läsare med Bibelns sanna gud eller med en generisk pappa "Gud" som överlappar alla andra mammor och pappor och gudar och gudinnor runt om i världen? Ödehusets "Jesus" svarar på den frågan högt och tydligt för alla som läser Ödehuset och har ett hjärta för sanningen. Med ord som målmedvetet sätts i munnen av Young - en självbeskriven universalist 45 förkunnar Ödehusets "Jesus" att hans pappa "Gud" är "grunden för alla varelse" eftersom han "bor i, runt och genom alla saker." 46 Med andra ord säger Ödehusets Jesus att Ödehusets Pappa innebor i alla och allt.

Detta är samma universella gud som New Age ledaren David Spangler beskriver i början av sitt citat i denna artikel. Men detta är panentism, och det är en lögn. Detta är den grundläggande undervisningen i New Age/ Ny andlighet/ Ny världsordning som snabbt har dykt upp både i världen och i kyrkan. Allt detta säger är - Ödehusets Pappa är en universell Pappa och Ödehusets "God" är en förfalskad "Gud" som på listigt sätt har smugit sig in i en inte ont anande kyrka.

Tricksterbok

Som man ser med Voodoo Pappa, är några av dessa mamma- och pappa gudar och gudinnor också "tricksters." andligt helande i namnet på en mer universell alternativ spiritualitet. Det som kan vara särskilt vilseledande är att mycket av deras upproriska andliga aktiviteter är täckt av halvsanningar, smarta kommentarer, lekfull humor - och till och med ett kristet språk. Och det som verkar alltför uppenbart är att Ödehuset och då särskilt Ödehusets Pappa faller i denna trickster kategori. Romanen tar tag i människors hjärtan och sinnen även när den bibliska kristendomen demonteras framför dem när de läser boken. Och bara en tricksterbok kan övertyga människor om att de läser om Jesus Kristus när Kristi namn aldrig nämns - inte en gång - i hela berättelsen.

En generisk universell Jesus och en generisk universell pappa och inte ett enda omnämnande av Kristus eller djävulen för den delen - ändå har Ödehuset redan blivit en av de mest populära kristna böcker som någonsin har skrivits!

Tricksterböcker för kyrkan använder sig av kristet språk för att dra upp täcket över dina ögon och stöka till det för ditt sinne - "stök till" är helt och hållet en del av att vara en trickster. Mot slutet av Ödehusets berättelse när den kvinnliga Pappa formskiftar sig till att vara en manlig pappa frågar Mack om Pappa "fortfarande tjafsar" med honom. Pappas omedelbara svar är - ”Alltid.” 47 Vid denna tidpunkt måste Ödehusets uppriktiga läsare ställa sig en rimlig fråga - ”Krånglar/ stökar till” den sanna Guden i Bibeln alltid med oss eller är det vad du kan förvänta dig av en universell könsförändrande trickster Pappa "Gud" som mer liknar den här tricksterguden än Bibelns sanna Gud?

Om vårt evangelium är dolt, så är det dolt för dem som går förlorade. Den här världens gud har förblindat de otroendes sinnen så att de inte ser ljuset som strålar från evangeliet om Kristi härlighet, han som är Guds avbild. 2 Kor 4:3-4

Universell Ödehus Terapi: Wm. Paul Young, Kahlil Gibran och "den stora Sorgen"

Wm. Paul Young skriver att Ödehusets är "teologi insvept i berättelse." 48 Och hans Ödehus teologi presenterar en universalistisk Ödehus terapi för "den Stora Sorgen" som plågar hans huvudkaraktär "Mack." Young kommenterar i många intervjuer att liksom Mack har de flesta människor sitt eget inre "ödehus" där de lagrar sina hemligheter och sin egen personliga "stora sorg". Denna "stora sorgsenhet" blir Youngs personliga metafor för den inre smärtan och ångesten som ligger inuti hans och andra människors själar. Den libanesiska-amerikanska författaren, konstnären, filosofen och universalisten Khalil Gibran (1883-1931) använder samma fras - ”stor sorg” i sin bok ”The Madman = Galningen: ”His Parables and Poems = Hans liknelser och Poem” från 1926. Han skrev:

Då kom en stor sorg över min själs ansikte och in i hennes röst. 49

Det verkar dock som om härledningen av Youngs fras "Den stora Sorgen" medvetet eller omedvetet togs från delar av två rader från ännu en bok av Gibran som Young faktiskt citerade från i Ödehuset. Kapitel 4 i Ödehuset har titeln “Den Stora Sorgen” Under denna titel citerar Young en enda rad om “sorgen” från Gibran's verk ”Sand and Foam = Sand och skum” - “Sadness is but a wall between two gardens = Sorgen är som en mur mellan två trädgårdar.” 50 I nästa rad - som Young inte citerade - återfinns ordet "stort": "När antingen din glädje eller din sorg blir stor blir din värld liten." 51 Ordet "stor" i den andra raden kopplat till "sorg" i raden direkt ovan skapar det Youngs term - ”Den stora sorgen.” Oavsett om han inser det eller inte verkar Young ha härlett frasen ”Stor sorg” från de universalistiska skrifterna av Kahlil Gibran. I sin uppsats "Your Thought and Mine = Din tanke och min" skriver Gibran:

Din tanke förespråkar judendom, brahmanism, buddhism, kristendom och islam. I mina tankar finns det bara en universell religion, vars olika vägar bara är fingrarna på den kärleksfulla handen till det högsta väsendet. 52 

I Ödehusets erkännandeavsnitt tackar Young Kahlil Gibran för hans ”kreativa stimulans.” Inte bara i Ödehuset citerar han Gibran utan också för att öppna det allra första kapitlet i sin andra roman ”Crossroads = korsvägar”. Kahlil Gibran är bäst känd för sin ständiga bästsäljare Profeten - en bok som "länge har varit en av New Age rörelsens biblar." 53 Faktum är att som tidigare New Age´are var Gibrans bok en högt värderad del av vårt New Age bibliotek. Dessutom var "New Age Pionjären" titeln på en bokrecension från New York Times från 1998 om Gibran och hans New Age inflytande. 54 Robin Waterfield en auktoritet på Gibran och en konsultredaktör för religiösa och New Age förlag, skrev en slutgiltig biografi på Gibran som var föremål för ovannämnda New York Times bokrecension. Waterfields bok ”Prophet = Profeten: The Life and Times = Livet och tiden” av Kahlil Gibran beskrev Gibrans tros- biografi som att den var mycket inflytelserik i det första bildandet av New Age Rörelsen:

Jag föreslår att Gibran har varit en av de dolda påverkarna på New Age ... Jag kan inte säga att New Age rörelsen inte skulle ha uppstått utan honom men det är säkert att säga att han har haft ett enormt inflytande på den. 55

Jag tror att det är diskutabelt att Gibran var en av New Age grundare. 56

Tio år efter Ödehusets utsläpp förklarade Paul Young att han trodde på universell frälsning. 57 Young låter ungefär som alla andra New Age universalister och lär nu ut panenteism och de kätterska New Age lärorna om Kristus ”i” alla 58 och Gud ”i ”Alla saker. 59 I och med att Ödehuset nyligen gjordes till en film och med att Ödehusets bokförsäljning nu är upp i över 22 miljoner exemplar, med otaliga radio- och tv-intervjuer och kyrkliga samtal i bagaget och med sitt eget återställande av Ödehus veckan TBNs bästa sändningstid för tv serien har Paul Young gjort nästan allt utom visas på Oprah. Men sedan gjorde han det också. Den 9 juli 2017 var Young den medverkande gästen på Oprah Winfreys TV program ”Super Soul Sunday Super Själ Söndag”. 60 Dagen efter programmet meddelade Young plötsligt - “Jag vill bli mer som Oprah.” 61 Och med det uttalandet borde de som älskar Ödehuset bli chockerade över att en välkänd kristen skulle vilja vara "mer som Oprah" - en av de mest inflytelserika New Age ledarna i världen idag. 62 Men vad de flesta inte inser är att det gäller New Age universalism, Wm. Paul Young är redan som Oprah - och Kahlil Gibran - och detta kan vara en av de största ”stora sorgerna” av dem alla.

En Katt kallad Judas

Namnet Judas har beskrivits som det mest hatade namnet i hela världen. Förutom av Ödehusets författare Wm. Paul Young och kanske några andra exceptionella knappast någon namnger någon eller något Judas. Det är ett av de förbjudna namnen som Jezebel eller Lucifer som människor aldrig skulle drömma om att ge sitt barn sin hund - eller sin katt namnet efter. Själva namnet betecknar en känsla av svek och förräderi . När allt kommer omkring var Judas den som öppet förrådde Jesus och banade väg för Hans korsfästelse. Så vad tänkte Paul Young? Varför har Ödehusets mest förtjusande karaktär - Missy - en katt som heter Judas? 63 Och det verkar särskilt konstigt att ha en katt med det namnet i en familj där mammans tro beskrivs som ”djup” 64 och Missy ställer uppriktiga frågor om Jesu död. 65

Kätteri och svek

Young hävdar att Ödehuset är mycket mer än en fiktiv roman. Han beskriver Ödehuset som "teologi insvept i berättelse." Han skriver:

Vänligen missförstå mig inte; Ödehuset är teologi. Men det är teologi som är inslaget i historien ordet blir kött och lever i blodet och benen i den gemensamma mänskliga erfarenheten. 66

Detta sägs trots att Youngs karaktärer i Ödehuset och universalistiska Ödehuset "teologi" ofta hånar Gud och Guds ord med sin kryptiska humor och sitt smarta samspel. För att vara burdus passar namnet Judas rätt bra in i mycket av det Young lär ut. Precis som Judas, förråder Young Jesus Kristus och den bibliska kristendomen med sin kätterska Ödehuset teologi - en Ödehus-teologi där det bland annat inte finns en djävul och ingen Kristus. Ingen av dem återfinns någonstans i hela Ödehusets berättelse. Djävulen nämns aldrig eftersom Young vill få oss att tro att ondska och mörker "inte har någon verklig existens." 67 Och Ödehusets "Jesus" identifieras aldrig som Kristus. Faktum är att Kristi namn inte finns någonstans i hela Ödehusets berättelse. 68

En välkänd pastor gav en lidande predikan om tretton kätterier som han hittat i Ödehuset. 69 Ett kätteri som han inte nämnde är kanske den mest olyckliga av alla - panenteismens förslag om att Gud är "i" alla saker. Otroligt, Young lägger denna grundläggande New Age/ Ny andlighet/ Ny världsreligion lära rätt i munnen på Ödehusets "Jesus". Youngs "Jesus" säger - "Gud, som är grunden för allt att vara, bor i, runt och genom alla saker.” 70 Men detta är en falsk lärdom. Gud är inte "i" alla saker. 71 Att Young sätter dessa kätterska ord i munnen på Ödehusets "Jesus" är ett absolut förräderi mot den sanna Jesus Kristus.

Ett underbart och hemskt svek

Bör vi vara förvånade när Paul Young spelar så snabbt och löst med biblisk kristendom över att han spelar snabbt och löst med ett namn som Judas - ett namn som perfekt beskriver hans roll i dagens sanna kyrka. Det Young beskriver som ”teologi insvept i berättelse” är verkligen bibliskt svek inslaget i en listigt tänkt fabel (2 Pet 1:16). Ödehuset är allt som den sanna Jesus Kristus varnade oss för att se upp för när han sa " bliinte lurad" (Lukas 21:8). Och den varningen verkar innehålla författare som Wm. Paul Young som inte har några betänkligheter på att lägga kätterska New Age doktriner i Jesu mun och namnge en liten flickas katt Judas. Det var inga utstuderade myter vi följde när vi förkunnade vår Herre Jesu Kristi makt och hans ankomst för er, utan vi var ögonvittnen till hans majestät.

Han svarade: "Se till att ni inte blir vilseledda. Många ska komma i mitt namn och säga: Jag är Messias, och: Tiden är nära. Följ dem inte!

Ödehuset kan verka "underbar" för sina otaliga läsare men i verkligheten är det ett förräderi mot den bibliska kristendomen och vår Herre och Frälsare Jesus Kristus. För att använda profeten Jeremias ord – Ödehuset kan verka "underbart", men det är faktiskt "hemskt", och ändå "älskar folket att ha det så."

Förfärliga och fruktansvärda saker sker i landet. Profeterna profeterar lögn, och prästerna styr efter deras råd. Så vill mitt folk ha det. Men vad ska ni göra när slutet på det kommer? Jer 5:30-31

---

Slutnoteringar och källförteckning

1. C. Baxter Kruger, The Shack Revisited: There Is More Going on Here than You Ever Dared to Dream ( New York, NY: FaithWorks, Hatchette Book Group, 2012), p. xi.

2. Ibid., p. viiii.

3. Sunny Shell, “The Shack, a Biblical and Interactive Review” (http://blogs.christianpost.com/abandoned-to-christ/the-shack-a-biblical-and-interactive-review-28674/, posted 2/16/17), quoting Paul Young from his August 15, 2007 blog titled “The Shack— update — Background #2” (http://web.archive.org/web/20070911092057/http://www.windrumors.com/29/the-shack-update-background-2/).

4. Sunny Shell, “The Shack, a Biblical and Interactive Review” (http://blogs.christianpost.com/abandoned-to-christ/the-shack-a-biblical-and-interactive-review-28674/, posted 2/16/17), quoting Paul Young from his August 15, 2007 blog titled “Is the story of The Shack true … is Mack a “real” person? (http://web.archive.org/web/20070911092319/http://www.windrumors.com/30/is-the-story-of-the-shack-trueis-mack-a-real-person).

5. Christian Universalism— The Beautiful Heresy: The Shack (http://web.archive.org/web/20080307051159/http://christian-universalism.blogs.com/thebeautifulheresy/2008/02/the-shack.html, posted February 16, 2008 by Dena Brehm). Thanks to Kent McElroy for bringing this blog to my attention.

6. Wm. Paul Young, Lies We Believe About God (New York, NY: Atria Books, an Imprint of Simon & Schuster, 2017), p. 118.

7. Ibid., p. 119.

8. Ibid., chapter 13 title in Lies We Believe About God is “You need to get saved.”

9. Ibid., p. 118.

10. Ibid.

11. Ibid., p. 119.

12. William P. Young, The Shack: Where Tragedy Confronts Eternity (Los Angeles, CA: Windblown Media, 2007), p. 112.

13. In C. Baxter Kruger’s book, The Shack Revisited: There Is More Going On Here Than You Ever Dared to Dream, in the foreword, Shack author William Paul Young writes: “I want to say, ‘Thank you, and please read The Shack Revisited.’” He adds, “If you want to understand better the perspectives and theology that frame The Shack, this book is for you. Baxter has taken on the incredible task of exploring the nature and character of the God who met me in my own shack” (p. ix). On page 49 of The Shack Revisited, Kruger writes: “For inside of us all, because of Jesus, is nothing short of the very trinitarian life of God.” C. Baxter Kruger, The Shack Revisited: There Is More Going On Here Than You Ever Dared to Dream, op. cit. p. 49.

14. To read this booklet, click here: http://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=12290.

15. I have documented a short history of how this deceptive New Age teaching has entered the world and the church in my booklet Be Still and Know That You Are Not God. The booklet includes quotes by each of these figures. To read a copy of this booklet online, visit http://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=17572.

16. Cathy Wooden, “Pope Offers New Beatitudes for Saints of a New Age” (Catholic News Service, November 1, 2016).

17. William P. Young, The Shack, op. cit., p. 112.

18. Wm. Paul Young, Lies We Believe About God, op. cit., p. 118.

19. Ibid.

20. Ibid., p. 115.

21. Ibid., p. 119.

22. Dave Aldrich, graphic artist for The Shack book cover, said this on his Facebook page on April 4th 2017. See “Artist ‘Deeply Regrets’ Designing ‘Shack’ Cover, Says A Loving God Must ‘Judge’” at https://hellochristian.com/7153-artist-deeply-regrets-designing-shack-cover-says-a-loving-god-must-judge.

23. David Spangler and William Irwin Thompson, Reimagination of the World: A Critique of the New Age, Science, and Popular Culture (Sante Fe, NM: Bear & Company Publishing, 1991), p. 148.

24. William P. Young, The Shack, op. cit., p. 112.

25. Part Three: The Chiefs xx Papa and Wakea (http://www.sacred-texts.com/pac/hm/hm22.htm; Godchecker website: http://www.godchecker.com/pantheon/oceanic-mythology.php?list-gods-names).

26. Denise M Alvarado, “Papa Legba and Other Spirits of the Crossroads” (Who is Papa Legba?, Images of Legba, https://exemplore.com/magic/papalegba).

27. https://journeyingtothegoddess.wordpress.com/2012/09/19/goddess-papa/, “Goddess Papa” September 19, 2012.

28. Larry DeBruyn, Unshackled: Breaking Away From Seductive Spirituality (Indianapolis, IN: Franklin Road Baptist Church, 2009), pp. 27-28. Author’s reference pertains to the now archived Wahine’o Wanana Institute’s “Hawaiian Goddesses” website: https://web-beta.archive.org/web/20110410205614/http://www.powersthatbe.com/goddess/papa.html.

29. Ibid.

30. William P. Young, The Shack, op. cit., pp. 43-66, p. 92, pp. 96-98, pp. 101-102.

31. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Papahanaumoku.

32. The Goddess Papa, http://www.holladaypaganism.com/goddesses/cyclopedia/p/PAPA.HTM.

33. Wikipedia: Papa (mythology), https://en.m.wikipedia.org/wiki/Papa_(mythology).

34. Wm. Paul Young—About (http://wmpaulyoung.com/wm-paul-young-about).

35. Eric Barger, “Why The Shack Must be Rejected” (Lamb & Lion Ministries, Lamplighter, May 2017, http://christinprophecyblog.org/2017/04/why-the-shack-must-be-rejected), pp. 13-14.

36. “Papa Legba and Other Spirits of the Crossroads” (Exemplore blog, Images of Legba, Who is Papa Legba?, https://exemplore.com/magic/papalegba).

37. Ibid.

38. Ibid.

39. “Papa Legba for Witches,” How Legba Can Help You (https://exemplore.com/wicca-witchcraft/papa-legba-for-witches).

40. Ibid.

41. Ibid., Posted Comments (Nitecat response to babygirl1414).

42. Ibid., Posted Comments (jacynnavarro).

43. Ibid., Posted Comments (Nitecat response to jacynnavarro).

44. http://www.godchecker.com/pantheon/oceanic-mythology.php?deity=PAPA.

45. Wm. Paul Young, Lies We Believe About God, op. cit., pp. 118-119 (Young states that he believes in universal salvation.)

46. William P. Young, The Shack, op. cit., p. 218.

47. merriam-webster.com and encyclopedia.com (ousia).

48. C. Baxter Kruger, The Shack Revisited, op. cit., p. xi.

49. Khalil Gibran, The Madman: His Parables and Poems (Mineola, NY: Dover Publications, Inc., 2002, originally published in 1918 by Alfred A. Knopf, New York), p. 55.

50. Kahlil Gibran, Sand and Foam (Lexington, KY: CreateSpace Independent Publishing Platform, 2017, originally published in 1926), p. 37. Note: William Paul Young left out the word “but” in quoting this line from Gibran’s work.

51. Ibid.

52. Kahlil Gibran, Short Works by Khalil Gibran (Your Thought and Mine). (newthoughtlibrary.com/gibranKhalil/shortWorks/shortWorks).

53. John Dodge, “Kahlil Gibran and the Fall of the Prophet” (Three Monkeys Online Magazine, www.threemonkeysonline.com/kahlil-gibran-and-the-fall-of-the-prophet).

54. Liesl Schillinger, “Pioneer of the New Age” (The New York Times, December 13, 1998, http://www.nytimes.com/books/98/12/13/reviews/981213.13schillt.html).

55. Robin Waterfield, Prophet: The Life and Times of Kahlil Gibran (New York, NY: St. Martin’s Press, 1998), p. 290.

56. Ibid., p. 289.

57. Wm. Paul Young, Lies We Believe About God, op. cit., p. 118.

58. Ibid., p. 119.

59. William P. Young, The Shack, op. cit., p. 112.

60. Oprah Winfrey, Super Soul Sunday, YouTube July 9, 2017.

61. Wm. Paul Young personal blog, “I Want to Be More Like Oprah.” (http://wmpaulyoung.com/i-want-to-be-more-like-oprah-watch-interview/).

62. It should be noted that although Oprah Winfrey is an exceedingly powerful and influential New Age leader, she still persists in identifying herself as a Christian. But her Christianity is a New Age Christianity that is not biblically based and is no Christianity at all.

63. William P. Young, The Shack, op. cit., p. 231.

64. Ibid., p. 11.

65. Ibid., p. 31.

66. C. Baxter Kruger, The Shack Revisited, op. cit., p. xi.

67.William P. Young, The Shack, op. cit., p. 136.

68. Warren B. Smith, “The Christless Shack” (article posted at warrenbsmith.com).

69. Michael Youssef, The Shack Uncovered: 13 Heresies Explained (Leading the Way Ministries, 2017, PDF: https://store.ltw.org/p-315-the-shack-uncovered-13-heresies-explained-pdf.aspx).

70. William P. Young, The Shack, op. cit., p.112.

71. Warren B. Smith, Be Still and Know That You are Not God: God is Not “in” Everyone and Everything (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2015). This booklet traces the history of the false teaching that God is “in” everything. It also offers a scriptural refutation of this heretical doctrine. Visit www.lighthousetrails.com.

Share:

Läs Mer