Talar Paulus emot Jesus? - 1 Thess. 4:16-17 -> Matt. 24:30-31

Som ni kanske har märkt, utgår mina artiklar på bloggen från samtal jag har med syskon på andra ställen. Och jag återger vad jag kommit fram till efter att ha läst och bemött de argument för Pre-Trib jag fått. 

Men kom ihåg: Det är viktigt att vi som troende står rotade i Kristi kärlek och att vi älskar sanningen, och på så vis står rustade mot lögn och felaktigheter som kan komma mot oss. En kritik mot en felaktig lära är inte det samma kritik mot den som tror på den läran. Och vi behöver se till att vi i kärlek talar sanning med varandra och inte låta förakt och hat eller misstänksamhet hindra oss eller komma emellan oss. Vi vill alla göra Guds vilja och stå för Herrens ord, och vår frälsning beror inte på om vi är Post-Trib eller Pre-Trib. Däremot är det avgörande för hur förberedda vi är på den förföljelse vi snart kommer in i. Det har jag lyft fram i många samtal.

I vår diskussion fick jag följande verser som jag nu vill gå igenom, och jag tror det är ett försvar mot det jag skrev i min föregående artikel Joh. 14:1-3 - Talar om Försoningen! Inte om något Hemligt Uppryckande! om verser tagna ur sitt sammanhang. 

Dessa bibelverser, är 𝒊𝒏𝒕𝒆 tagna ur sin kontext. De löper från 4:e kapitlet in

i 5:e kapitlet, och talar för sig självt på

ett sammansatt sätt.

1Tes 4:13-18; 5:1-11:

Men jag vill inte, bröder, att ni ska vara okunniga angående dem som har somnat in, för att ni inte ska sörja som de andra, som inte har något hopp. För om vi tror att Jesus har dött och uppstått, så ska också Gud föra fram dem som har somnat in i Jesus tillsammans med honom. För detta säger vi er med ett Herrens ord, att vi som lever och är kvar till Herrens återkomst, inte alls ska komma före dem som har somnat in. För Herren ska själv stiga ner från himlen med ett befallande rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och först ska de som dött i Kristus uppstå. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp tillsammans med dem på skyar för att möta Herren i luften. Och så ska vi alltid vara hos Herren. Trösta därför varandra med dessa ord. Men om tider och stunder, bröder, finns det inget behov att skriva till er. För ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten. Därför när de säger: fred och säkerhet, då kommer undergången plötsligt över dem liksom födslosmärtan över en kvinna som ska föda, och de ska inte kunna fly undan. Men ni, bröder, är inte i mörker, så att den dagen kan överraska er såsom en tjuv. Ni är alla ljusets barn och dagens barn. Vi tillhör inte natten, inte heller mörkret. Låt oss därför inte sova som de andra utan låt oss vaka och vara nyktra. För de som sover, de sover om natten, och de som är druckna är druckna om natten. Men vi som tillhör dagen ska vara nyktra, iklädda trons och kärlekens bröstpansar, med frälsningens hopp som hjälm. För Gud har inte bestämt oss till vrede, utan till att vinna frälsning genom vår Herre Jesus Kristus, som har dött för oss för att vi, vare sig vi vakar eller sover, ska leva tillsammans med honom. Därför, trösta varandra och uppbygg varandra, såsom ni också gör."

Ja, det är ett s.k. klassiskt "Pre-Trib-ställe",

och det är helt i sin kontext. Inga lösryckta

bibelversar.

Jag är osäker på vad du vill ha sagt med dessa verser. Jag utgår från att det gäller det ”hemliga uppryckandet” eftersom det var vad jag tog upp i min artikel. Jag vill att du ärligt pekar på vilket av de 334 ord i 1 Tes 4:13-18; 5:1-11 som pekar på ett hemligt uppryckande? Jag ser att du framhävt ordet ”ryckas upp”. Det stämmer. Vi SKA ryckas upp till Herren. Där är vi alla eniga, förutom tidpunkten för uppryckandet. Det stämmer också att du inte ryckt dessa verser ur sitt sammanhang. Men jag förstår fortfarande inte var du hittar det ”hemliga uppryckandet”.

Pre-Trib ställer 1 Thess. 4:16-17 mot Matt. 24:30-31 och menar att 1 Thess. handlar om ett ”hemligt uppryckande av de troende” medan Matt. 24 handlar om Jesu ”fullt synliga återkomst för att döma världen”. Därigenom har ni dragit slutsatsen att det finns två uppryckandet, eller två faser i Herrens återkomst, som ni kallar det. Men...

Jämför vi dessa två verser med varandra ser vi faktiskt hur EXAKT dem stämmer med varandra!

1 Thess. 4:16-17 ”För Herren ska själv stiga ner från HIMLEN med ett befallande rop, med ÄRKEÄNGELNS röst och med Guds BASUN, och först ska de som dött i Kristus UPPSTÅ. Därefter ska vi som LEVER OCH ÄR KVAR ryckas upp tillsammans med dem på SKYAR för att möta Herren i luften. Och så ska vi alltid vara hos Herren.”

Matt. 24:30-31 ”... Och de ska få se Människosonen komma på HIMLENS skyar med makt och stor härlighet. Och han ska sända ut sina ÄNGLAR med starkt BASUNLJUD, och de ska FÖRSAMLA hans utvalda från de FYRA VÄDERSTRECKEN, från HIMLENS ENA ÄNDE TILL DEN ANDRA”

Vi har alltså dessa förhållningspunkter:

1. Han stiger ner från himlen, och

2. Han har med sig sina änglar.

3. Basunen

4. Församlandet/Uppryckandet – Uppståndelse/Förvandlingen – Alla levande och alla döda i Kristus.

Och sedan jämför vi dessa verser med 2 Thess. 1:7 ”… och att ge er som blir plågade lindring med oss, när Herren Jesus uppenbarar sig från himlen med sin makts änglar, i flammande eld för att hämnas på dem som inte känner Gud och på dem som inte lyder vår Herre Jesu Kristi evangelium. Dessa ska få sitt straff i det eviga fördärvet, borta från Herrens ansikte och hans makts härlighet, när han kommer på den dagen, för att bli förhärligad i sina heliga och bli hyllad av alla dem som tror, eftersom vårt vittnesbörd bland er blev trott.”

Paulus använder andra ord för att beskriva Jesu återkomst men innehållet är det samma. Härav förstår vi att Paulus inte ändrat sig från sitt första brev, och att hans undervisning i båda breven till thessalonikerna överensstämmer exakt med Jesu beskrivning av återkomsten.

Går vi ett steg vidare och tittar på ordet ”moln” eller ”skyar” som vi läste i 1 Thess. 1:17 (ryckas upp tillsammans med dem på skyar ), hittar vi ännu fler likheter med Matt. 24:30 ”.. och de ska få se Människosonen komma på himlens skyar med makt och stor härlighet.” Precis samma säger Jesus i Matt. 26:64 när Han står inför judiska Sanhedrin för att dömas: ”Härefter ska ni se Människosonen sitta på Maktens högra sida och komma på himlens skyar.”

Om vi behöver en förklaring till hur återkomsten kommer ske, får vi förklaringen av Herrens änglar i Apostlagärningarna:

Apg. 1:9-11 ”Och när han hade sagt detta, såg de hur han lyftes upp, och en molnsky tog honom ur deras åsyn. Och medan de uppmärksamt såg mot himlen, när han for upp, se, då stod två män i vita kläder hos dem. Och de sa: Ni galileiska män, varför står ni och ser upp mot himlen? Denne Jesus som har blivit upptagen från er till himlen, han ska komma igen på samma sätt som ni har sett honom fara upp till himlen.”

Här har vi ”himlen” och ”moln” återigen, samma moln som Jesus beskriver i Matt. 24:30 och Paulus berättar om i 1 Thess. 4:16-17 Kan det sägas tydligare? Han ska komma tillbaka på samma sätt som lärjungarna såg honom fara upp, alltså ska ”Människosonen komma på himlens skyar med makt och stor härlighet...”

Och slutsatsen är, att Paulus ord i 1 Thess. inte talar om något hemligt uppryckande, utan han beskriver precis samma händelse som Jesus berättar om, Hans enda och fullt synliga återkomst i härlighet med sina änglar där han samlar både de som dött i Kristus och de som fortfarande lever.

---

Till dig, min älskade bror, som kritiserar mig i dina mailutskick. Jag ber för dig och våndas över det du skriver. Jag ber att vi båda ska komma till rätt insikt, och att kunskapen om Kristi kärlek till både dig och mig ska växa till och att vi förstår att kärleken har sin glädje i sanningen. Du minns väl hur vi under flera år samtalade med varandra nästan dagligen och den fina kontakt vi hade och hur vi umgicks. Kom ihåg den tiden och låt dina slutsatser om min karaktär utgå från det. Läs sedan mina artiklar utifrån de fina minnena. Du är fortfarande min älskade broder i Kristus.

---

Share:

Läs Mer

Joh. 14:1-3 - Talar om Försoningen! Inte om något Hemligt Uppryckande!

I en diskussion på Facebook angående Pre-Trib rycktes gång på gång text ur sin kontext. Därför satte jag allting på sin spets genom att göra ett extremt felaktigt påstående för att få dem att tänka till och som de enkelt kunde motbevisa. Jag skrev:

I Joh 8:21 säger Jesus att Pre-tribbare ska dö i sina synder. Läs själv:

Än en gång sade Jesus till dem: "Jag går bort, och ni kommer att söka efter mig, men ni kommer att dö i er synd. Dit jag går kan ni inte komma."

Om ni inte håller med mig, visa mig i så fall hur ni kommit fram till en annorlunda slutsats. Överbevisa mig om att jag har fel.

Jag fick det förväntade svaret att texten handlade om fariséerna och inte om Pre-Tribbers och jag svarade:

Här gjorde Ni båda en korrekt exegetisk utläggning av Joh. 8:21. Ni läste och kände till kontexten och såg att Jesus INTE ALLS talade om Pre-Tribbare utan om fariseerna.

Men varför gör Ni inte likadant med Pre-Tribs lära angående Jesu ord i Matt. 24 eller Paulus ord?

Som svar kom bland annat Johannes 14:1-3

Varför komma med bortförklaringar och inte tro exakt som Jesus säger att Han skall komma halvvägs ner till rymden för att hämta hem oss till där Han befinner sig som vi vet är i himlen och där Han har berett boningar åt oss som Han har lovat oss och inte komma ner till jorden där vi är.

Du ser att det är två olika händelser den ena är församlingens uppryckande som matchar perfekt med John 14:1-3 med 1 Tess 4:16-17 och 1 Kor 15:51-52 och inte med Matteusevangeliet 24:27-31, Markusevangeliet 13:24-27, Lukasevangeliet 21:25-27.

Det är inte som uppryckandet där Jesus kommer för hämta hem oss till där Han är i himlen och där Han har förberett boningar åt oss jämfört med Jesu andra ankomst ner till jorden där Han utför sin slutliga dom och det sker saker både i luften och på jorden och där allt handlar om dom men som aldrig nämnts i uppryckande verserna.

Att jämföra Matt. 24:27-31 med Joh. 14:1-3 är som att jämföra päron och äpplen. Vi behöver alla lägga bort våra förutfattade meningar. Därför kände jag att det var dags att ta sig an Johannes kapitel 14, som är en bibelvers som så ofta anges som bevis på ett hemligt uppryckande. Förutfattade meningar är sådant som vi FÖRUTSÄTTER vara sant utifrån något som inte direkt ingår i textsammanhanget.

   fö`rutfattad  adjektiv förutfattat

för·ut|­fatt·ad fast­ställd på för­hand, utan analys av verkliga förhållanden om å­sikt e.d. [Svenska Akademins Ordbok]

---

Johannes 14:1-3

Joh. 14:1-3 Låt inte era hjärtan oroas. Ni tror på Gud, tro också på mig. I min Faders hus finns många boningar. Och om det inte vore så, skulle jag ha sagt er det. Jag går bort för att bereda plats åt er. Och när jag har gått bort för att bereda plats åt er, ska jag komma tillbaka och ta er till mig, för att också ni ska vara där jag är.

Verserna används av Pre-Trib som bevis för ett hemligt uppryckande. Men är det var texten talar om? Studerar vi text i sin kontext förstår vi att det handlar om försoningen!

Men först, för att förstå vad som menas med att läsa text i sin kontext placerar vi händelserna i rätt ordning:

I Johannes kapitel 13 var Jesus med sina lärjungar i den övre salen och höll kvällsmåltiden (Joh. 13:2 ”Då kvällsmåltiden var avslutad hade djävulen redan ingivit Judas Iskariot, Simons Son, i hjärtat att han skulle förråda honom.”) och först i Joh. 14:31 säger Jesus: ”Stå upp, låt oss gå härifrån.” Därav vet vi att Johannes kapitel 13 och 14 utspelas i det Övre Rummet. Jag visar texten i sin kontext och låter även Matteus få tala:

Matt. 26:17-21 Men på första dagen i det osyrade brödets högtid kom lärjungarna till Jesus och sa till honom: Var vill du, att vi ska förbereda åt dig att äta påskalammet? Då sa han: Gå in i staden till den och den och säg till honom: Mästaren säger: Min stund är nära, hos dig vill jag fira påsk med mina lärjungar. Och lärjungarna gjorde som Jesus hade befallt dem och redde till påskalammet. När det hade blivit kväll, låg han till bords med de tolv. Och medan de åt, sa han: Sannerligen säger jag er: En av er ska förråda mig.

Joh. 13:2 ”Då kvällsmåltiden var avslutad hade djävulen redan ingivit Judas Iskariot, Simons Son, i hjärtat att han skulle förråda honom.”

Så hur vet jag då att Jesus talade om försoningen i Joh. 14? 

Jo, I Johannes 13 åt de den första ”nattvarden”, Jesus instiftade det nya förbundet och Han berättade för dem om Sin bortgång, Han skulle gå bort för att bereda plats åt dem. Han talar om försoningen på korset, hur Han skulle återlösa människorna från synden och skulle förbereda en plats åt sitt folk så vi kunde vara där Han var. Därför behöver vi läsa Joh. 13:33-14:6 som en sammanhängande berättelse. Tänk nu på att kapitel- och versindelningen inte skrevs av Johannes:

Joh. 13:33-14:6 Barn, ännu en kort tid är jag hos er. Ni kommer att söka efter mig, och som jag sa till judarna, så säger jag också nu till er: Dit jag går kan ni inte komma. Ett nytt bud ger jag er, att ni ska älska varandra. Såsom jag har älskat er så ska också ni älska varandra. Om ni har kärlek till varandra ska alla genom det förstå att ni är mina lärjungar. Simon Petrus sa till honom: Herre, vart går du? Jesus svarade honom: Dit jag går, kan du inte följa mig nu, men längre fram ska du följa mig. Petrus sa till honom: Herre, varför kan jag inte följa dig nu? Mitt liv vill jag ge för dig. Jesus svarade honom: Vill du ge ditt liv för mig? Sannerligen, sannerligen säger jag dig: Tuppen ska inte gala, förrän du tre gånger har förnekat mig. Låt inte era hjärtan oroas. Ni tror på Gud, tro också på mig. I min Faders hus finns många boningar. Och om det inte vore så, skulle jag ha sagt er det. Jag går bort för att bereda plats åt er. Och när jag har gått bort för att bereda plats åt er, ska jag komma tillbaka och ta er till mig, för att också ni ska vara där jag är. Och vart jag går, vet ni, och vägen vet ni. Tomas sa till honom: Herre, vi vet inte vart du går, så hur kan vi veta vägen? Jesus sa till honom: Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig.”

Följer vi Johannes berättelse ytterligare och kommer till kapitel 16 fortsätter samtalet kring Hans bortgång:

Joh. 16:16, 20-23 En liten tid, och ni ser mig inte och ytterligare en liten tid, och ni kommer att se mig, för jag går till Fadern... Sannerligen, sannerligen säger jag er: Ni ska gråta och jämra er, men världen ska glädja sig. Och ni kommer att sörja, men er sorg ska vändas i glädje. När kvinnan föder barn har hon det svårt, därför att hennes stund har kommit. Men när hon har fött barnet, kommer hon inte längre ihåg sin smärta i glädjen över att en människa blivit född till världen. Så är också ni sorgsna nu. Men jag ska se er igen, och då ska era hjärtan glädja sig, och ingen ska ta er glädje ifrån er. Och på den dagen ska ni inte fråga mig om något. Sannerligen, sannerligen säger jag er: Vad ni än ber Fadern om i mitt namn, det ska han ge er.”

Han förberedde lärjungarna på sin bortgång genom sin korsdöd, och tröstade dem med orden Oroa er inte (Joh. 14:1). 

Jesus sa till Petrus att inte kunde följa honom nu, men senare skulle han följa honom, och då talade Han om Petrus korsdöd (jmf. Joh. 21:19). Jesus gick till korset för att bereda plats åt oss. När Jesus hade uppstått sökte Petrus och Johannes efter honom (Ni kommer att söka efter mig... Dit jag går kan ni inte komma), för Maria Magdalena hade berättat att hon sett Herren (Joh. 20:1-10). Och efter uppståndelsen kom Jesus tillbaka till dem (Joh. 20:19), men inte förrän Han hade framfört Sitt blod inför Fadern (Joh. 20:17 ”Jesus sa till henne: Rör inte vid mig, för jag har ännu inte farit upp till min Fader. Men gå till mina bröder och säg till dem: Jag far upp till min Fader och er Fader, och till min Gud och er Gud.”). Jesus for upp till sin Fader och vår Fader, för att utföra sin prästerliga tjänst och presentera Sitt blod som Guds Offerlamm. Jesus sa i Joh. 14:6 att Ingen kommer till Fadern utom genom honom, och vi vet att utan Jesu försoning på korset skulle vi fortfarande vara evigt förlorade.

Lärjungarna upplevde en djup sorg när Jesus dog, men de fick uppleva en makalös glädje när de förstod att Han var uppstånden  (Joh. 16:20). Och efter att Hans uppståndelse fick de löftet att DE NU kunde be till Fadern (Joh. 16:23-24). 

Så när Jesus gick bort för att bereda plats åt oss, var det för att fullborda försoningsverket inför Fadern.

Vi ser alltså att Hans tal till lärjungarna i den övre salen handlade om försoningen och inte om något hemligt uppryckande som Pre-Trib hävdar.

 Inget Osynligt Uppryckande  

Att sedan läsa in ett osynligt uppryckande i Joh. 14:1-3 är att göra tvärtemot det Ni presterade ang. Joh. 8:21! Ni behöver använda samma konsekventa logik när Ni läser HELA Bibeln. Att säga att Jesus talar en fullt synlig återkomst i Matt. 24:30-31 och sedan om ett hemligt uppryckande i Joh. 14:1-2, gör Jesus till en förvirrad människa.

När Jesus talar till sina lärjungar i Joh. 14 sker det under Den Sista Måltiden, vilket kom några dagar EFTER Hans predikan på Oljeberget. Att Han först berättar för lärjungarna att de ska vara vakna för alla tecknen och vara medvetna om antikrists kommande förföljelse och sedan ett par dagar efteråt prata om ett hemligt uppryckande, blir ju helt absurt. Är Han förvirringens Herre? Är Jesus en förvirrad människa? Visste Han inte vad han talade om?

En del Pre-Tribbare menar att Jesus inte hade en aning om att det kom ett hemligt uppryckande, och att det var Paulus som fick den uppenbarelsen. Men vem fick han den av? Är det inte Jesus som uppenbarar allting för oss? I Joh. 16:14-15 säger Jesus om den Helige Ande: ”Han ska förhärliga mig, för av mitt ska han ta och förkunna för er. Allt vad Fadern har är mitt. Därför sa jag, att han ska ta av mitt och förkunna för er.” Lärjungarna visste Han VET ALLTING (Joh. 16:30, 21:17). Men enligt Er visste Han tydligen INGENTING om det ”hemliga uppryckandet”. Självklart visste Han det, för han berättar hela händelseförloppet i tydliga och klara ordalag i både Matt. 24, Mark. 13 och Luk. 21. 

Pre-Trib gör en logisk kullerbytta som Ni sväljer med hull och hår, men när jag drog allting till sin spets då plötsligt använde Ni Er av den gudagivna logiken. Kanske därför att Ni blev skrämda av mitt uttalande? Skrämda att verkligen ta reda på om jag hade rätt i mitt påstående?

Oavsett hur mycket man än letar efter ett ”osynligt”, ”hemligt uppryckande”, så hittar man det inte. Varför? Därför att det är ett påhitt av människor! John MacArthur erkänner att Bibeln inte har ett enda tydligt och klart bibelställe där Pre-Trib uttrycks. Dom säger: ”Man måste läsa mellan raderna.” Dr. Walvoord, Pre-Tribs främste förespråkare erkänner: ”Det finns inget ställe i Bibeln som säger att Jesus hämtar oss innan Vedermödan.” Om man påstår någonting som INTE finns beskriven i Bibeln, då är man intellektuellt oärlig. Så frågan är varför Pre-Trib läser in ett hemligt uppryckande i Jesu och Paulus ord?

Den Felaktiga Dispensationalismen 

Jag är övertygad att den här förvirringen här har sin grund i den felaktiga dispensationalismen som förvränger Guds ord. Argumenten bygger på vem de ”utvalda” i Matt. 24:31 är. Är det det judiska folket eller är det de troende, alltså församlingen som består av BÅDE judar och hedningar?

Därför, innan vi kan argumentera om ett hemligt uppryckande måste vi först ta reda på vem de ”utvalda” verkligen är. Om vi inte gör det kommer vi fram till fel slutsats av Matt. 24:31.

Om det är det judiska folket, ja då har Pre-Trib rätt. Men om det är församlingen, då har Post-Trib rätt. Det kan inte vara både ock. Två olika saker kan inte vara samma. Det här är en mycket viktig fråga som var och en av oss måste ta ställning till.

Vem är de utvalda?

Om de utvalda i Matt. 24 är det fysiska Israel, vem är då de utvalda i alla breven? Om de utvalda i Matt. 24 är det fysiska Israel betyder det att ingen av breven gäller oss i församlingen. Tänk nu på att Jesu profetia sträcker sig från tiden Han gick på jorden och gäller ändens tid. Under dessa 2000 år hann Paulus, Johannes, Petrus, Jakob och Judas skriva mängder med brev adresserade till de ”utvalda”.

Om Jesus inte talade om de troende utan om det judiska folket i Matt. 24:31 får vi skriva om evangelierna:

Matt. 22:14  Ty många är kallade, men få är JUDAR."

Matt. 24:24  Ty falska messiasgestalter och falska profeter skall träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även det JUDISKA FOLKET.

Matt. 24:31  Med starkt basunljud skall han sända ut sina änglar, och de skall samla hans JUDISKA FOLK från de fyra väderstrecken, från himlens ena ända till den andra.

Om vi ska applicera er tankegång på alla breven blir det så här:

Rom. 8:33  Vem kan anklaga Guds JUDISKA FOLK? Gud är den som frikänner.

Så här resonerar faktiskt kristen sionism och de som representerar Den Dubbla Förbundsteologin.

Rom. 11:7  Vad följer då av detta? Jo, vad Israel strävar efter har det inte uppnått. Det JUDISKA FOLKET har nått det, men de andra har blivit förstockade.

Är Paulus förvirrad när han säger ”vad Israel stävar efter har de inte uppnått, MEN det JUDISKA FOLKET har uppnått det”? Talar Paulus emot sig själv här, så att han egentligen menar att de andra folken har blivit förstockade, men inte det JUDISKA FOLKET?

Kol. 3:12  Klä er därför som Guds JUDISKA FOLK, heliga och älskade, i innerlig barmhärtighet, godhet, ödmjukhet, mildhet och tålamod.

Så här tänker Hebrew Root. Det är ett ”budord” för dem. Klä er som Guds judiska folk.

1 Thess. 1:4  Vi vet att ni bröder, Guds älskade, är JUDAR av Gud.

Så här tänker ersättningsteologerna, att de troende hedningarna nu är JUDAR.

1 Tim. 5:21  Jag uppmanar dig allvarligt inför Gud och Kristus Jesus och de JUDISKA änglarna att iaktta detta utan någon förutfattad mening och inte handla partiskt.

De ”JUDISKA ÄNGLARNA”?. Kanske det finns nån sekt som tänker så här.

Tit. 1:1  Från Paulus, Guds tjänare och Jesu Kristi apostel, sänd att leda Guds JUDISKA FOLK till tro och till insikt om den sanning som hör till gudsfruktan.

Det här låter rätt, men Paulus säger på ett annat ställe att han är hedningarnas apostel, i motsats till Petrus som är sänt till judarna.

1 Petr. 1:1  Från Petrus, Jesu Kristi apostel, till de JUDAR som lever kringspridda som främlingar i Pontus, Galatien, Kappadocien, Asien och Bitynien.

Det här låter också nästan rätt och det skulle kunna vara ett argument för att vilseleda de troende, för Petrus var apostel till det judiska folket. Men det är så lätt att glömma bort att Petrus talar till de troende, och inte till dem som inte tror.

2 Joh. 1:1  Från den gamle till den JUDISKA frun och hennes barn, som jag älskar i sanningen, och inte bara jag utan alla som har lärt känna sanningen.

Här blir det nästan lite löjligt.

2 Joh. 1:13  Din JUDISKA systers barn hälsar till dig.

Hennes barn också?

Upp. 17:14  De skall strida mot Lammet, och Lammet skall besegra dem, tillsammans med de kallade, JUDAR och troende, eftersom han är herrarnas Herre och konungarnas Konung."

Det här är också en sådan vers som skulle kunna användas för att bedra de troende med. Därför behöver vi vara på vår vakt, och veta vad Guds ord egentligen säger. Och varför ska Jesus samla de judiska folket vid sin ankomst till Jerusalem? De är ju där redan!

Ni inser väl hur fel det blir när man drar allt till sin spets? De utvalda består av både troende judar och troende hedningar. När Jesus talar om sina ”utvalda” talar han alltså till de som tror, och inte om de som INTE tror.

Share:

Läs Mer

Corrie Ten Boom om Vedermödan och Uppryckandet!

Corrie Ten Boom kommenterar angående vedermödan och en syn på ett uppryckande som är populär i dag. Hon uppmanar oss för att förbereda oss själva andligt i Kristus och i den Helige Ande för kommande prövningar av vår tro. Hon berättar om den kinesiska kyrkan som inte varnades och var oförberett på den förföljelse som började 1949 under Mao Tse Tungs Röda Garden. Många av dagens populära profetilärare misslyckas på liknande sätt att förbereda bekväma västerländska kristna att ta upp sina kors och att vittna som övervinnare i den kommande Vedermödan.

Corrie Ten Boom var en holländsk överlevande från nazististernas koncentrationsläger och en livslång missionär. Corrie trodde att vedermöda kommer över en kristen. Hon var en av de många förföljda i koncentrationsläger under andra världskriget. Hennes familj mördades framför hennes ögon; men även om hennes liv hotades ledde Gud henne genom den fruktansvärda tiden. Hon levde för att vittna över hela världen om hur Gud förde henne ut ur den tid av nöd. Under de värsta dagarna i koncentrationslägret upptäckte Corrie och hennes syster Betsy att ”det finns ingen grop så djup att Guds närvaro inte finns där hos oss.” I en intervju med titeln "Förberedd för den kommande vedermödan" uttryckte Miss Corrie Ten Boom bestämda åsikter om bortryckandet. I följande meddelande delade hon en uppmaning till de heliga att förbereda sig för möjligheten att någon gång deras tro kan komma att prövas. Det tjänar idag som en varning i rätt tid för oss i den bekväma och självbelåtna västerländska kyrkan när vi närmar oss tröskeln till slutdramat.

Här är Corries uppmaning till oss från ett brev hon skrev 1974.

---

Världen är dödssjuk. Den är döende. Den Stora Läkaren har redan undertecknat dödsintyget. Ändå finns det fortfarande ett stort arbete för kristna att göra. De ska vara strömmar av levande vatten, kanaler för barmhärtighet för dem som fortfarande finns i världen. Det är möjligt för dem att göra detta eftersom de är övervinnare.

Kristna är ambassadörer för Kristus. De är representanter från himlen till denna döende värld. Och på grund av vår närvaro här kommer saker att förändras.

Min syster, Betsy och jag var i det nazistiska koncentrationsläger i Ravensbruck eftersom vi begick brottet att älska judar. Sju hundra av oss från Holland, Frankrike, Ryssland, Polen och Belgien samlades in i ett rum byggt för två hundra. Såvitt jag visste var Betsy och jag de enda två representanterna för himlen i det rummet.

Vi kan ha varit Herrens enda representanter på det hatets ställe; ändå på grund av vår närvaro där förändrades saker. Jesus sa, ”I världen kommer ni att lida, men var vid gott mod. Jag har övervunnit världen.” Vi ska också vara övervinnare - föra Jesu ljus till en värld fylld av mörker och hat.

Ibland blir jag rädd när jag läser Bibeln, och när jag ser i den här världen och ser all den vedermöda och förföljelse som Bibeln lovar blir verklighet. Nu kan jag dock säga dig, om du också är rädd, att jag just har läst de sista sidorna. Nu kan jag ropa ”Halleluja! Halleluja!" för jag har funnit det stället där det står skrivet att Jesus sa: "Den som segrar ska ärva allt detta, och jag ska vara hans Gud, och han ska vara min son." Det här är världens framtid och hopp. Inte för att världen kommer att överleva - utan att vi kommer att vara övervinnare mitt i en döende värld.

Betsy och jag i koncentrationslägret bad att Gud skulle läka Betsy som var så svag och sjuk. ”Ja, Herren kommer att läka mig,” sa Betsy med tillförsikt. Hon dog nästa dag och jag kunde inte förstå det. De lade hennes tunna kropp på betonggolvet tillsammans med alla andra lik av kvinnorna som dog den dagen.

Det var svårt för mig att förstå, att tro att Gud hade ett syfte med allt detta. Men på grund av Betsys död reser jag idag över hela världen och berättar för människor om Jesus.

Det finns några bland oss som lär att det inte kommer att bli någon vedermöda, att de kristna kommer att kunna undkomma allt detta. Det här är några av de falska lärare som Jesus varnade oss att förvänta sig under de senare dagarna. De flesta av dem har liten kunskap om vad som redan händer över hela världen. Jag har varit i länder där de heliga redan drabbas av fruktansvärd förföljelse.

I Kina fick de kristna höra, ”Oroa dig inte, innan vedermödan kommer kommer du att förvandlas – bli uppryckt.” Sedan kom en fruktansvärd förföljelse. Miljontals kristna torterades till döds. Senare hörde jag en biskop från Kina sorgset säga ”Vi har misslyckats. Vi borde ha styrkt folket inför förföljelsen snarare än att säga till dem att Jesus skulle komma först. Berätta för folket hur de ska vara starka i tider av förföljelse, hur de ska stå när vedermödan kommer - att stå och inte tappa modet.”

Jag känner att jag har ett gudomligt mandat att gå ut och berätta för människorna i den här världen att det är möjligt att vara stark i Herren Jesus Kristus. Vi övar oss inför vedermödan, men mer än sextio procent av Kristi kropp över hela världen har redan gått in i vedermödan. Det finns inget sätt att undkomma det. Vi kommer härnäst.

Eftersom jag redan har gått igenom fängelse för Jesu skull, och sedan jag träffade biskopen i Kina, tänker jag nu, varje gång jag läser en bra bibeltext, ”Hej, jag kan använda det under vedermödans tid.” Sedan skriver jag ner det och lär mig det av hjärtat.

När jag var i koncentrationslägret, ett läger där endast tjugo procent av kvinnorna kom ut levande, försökte vi uppmuntra varandra genom att säga: "Ingenting kan bli värre än idag." Men vi skulle finna att nästa dag var ännu värre. Under den här tiden gav en bibelvers som jag hade lagt på minnet ett stort hopp och glädje:

Saliga är ni, om ni för Kristi namns skull blir hånade, eftersom härlighetens och Guds Ande vilar över er. Med hänsyn till dem smädas han, men med hänsyn till er förhärligas han. (1 Petrus 4:14).

Jag hörde mig själv säga ”Halleluja! Eftersom jag lider är Jesus förhärligad!”

I Amerika sjunger kyrkorna "Låt församlingen slippa vedermödan", men i Kina och Afrika har vedermödan redan kommit. Bara under förra året (1973) dödades mer än två hundra tusen kristna i Afrika. Nu kommer sådana saker aldrig med i tidningarna eftersom de orsakar dåliga politiska relationer. Men jag vet. Jag har varit där. Vi måste tänka på det när vi sätter oss i våra trevliga hus med våra fina kläder för att äta våra biffmiddagar. Många, många medlemmar av Kristi kropp torteras till döds just nu, men ändå fortsätter vi som om vi alla kommer att undkomma vedermödan.

För flera år sedan var jag i Afrika i en nation där en ny regering hade kommit till makten. Den första natten jag var där kallades några av de kristna till polisstationen för att registrera sig. När de kom arresterades de och samma natt avrättades de. Nästa dag hände samma sak med andra kristna. Den tredje dagen hände det samma. Alla kristna i det distriktet mördades systematiskt.

Den fjärde dagen skulle jag tala i en liten kyrka. Folket kom, men de var fyllda av rädsla och anspänning. Under hela gudstjänsten tittade de på varandra och frågade: ”Kommer den här jag sitter bredvid att bli nästa dödad? Kommer jag att bli nästa?”

Rummet var varmt och fylld med insekter som kom genom de skärmlösa fönstren och virvlade runt de nakna glödlamporna över de kala träbänkarna. Jag berättade för dem en historia från min barndom.

"När jag var liten flicka", sa jag, "gick jag till min far och sa: ’Pappa, jag är rädd att jag aldrig kommer att vara tillräckligt stark för att bli en martyr för Jesus Kristus.’"

”Säg mig,” sade far, ”ifall du ska åka tåg till Amsterdam, när ger jag dig pengarna för biljetten? Tre veckor innan?”

"Nej, pappa, du ger mig pengarna för biljetten precis innan vi går på tåget."

”Just det,” sa min far, “och så är det med Guds styrka. Vår himmelske Fader vet när du behöver styrkan för att bli en martyr för Jesus Kristus. Han kommer att förse dig med allt du behöver - precis i tid ....”

Mina afrikanska vänner nickade och log. Plötsligt sjönk en glädjens ande över den kyrkan och folket började sjunga, In the sweet, by and by, we shall meet on that beautiful shore.

Senare samma vecka avrättades hälften av församlingen i kyrkan. Jag hörde senare att den andra hälften dödades för några månader sedan.

Men jag måste berätta för dig. Jag var så glad att Herren använde mig för att uppmuntra dessa människor, för till skillnad från många av deras ledare hade jag Guds ord. Jag hade varit i Bibeln och upptäckt att Jesus sa att Han inte bara hade övervunnit världen utan Han även skulle ge Livets Krona till alla dem som förblev trofasta till slutet.

Hur kan vi göra oss redo för förföljelsen? Först måste vi mata oss med Guds ord, smälta det, göra det till en del av vårt väsen. Detta kommer att innebära disciplinerad bibelstudie varje dag eftersom vi inte bara ska komma ihåg långa skriftställen utan också tillämpa principerna i våra liv.

Därefter måste vi utveckla en personlig relation med Jesus Kristus. Inte bara gårdagens Jesus, historiens Jesus, utan dagens livsförvandlande Jesus som fortfarande lever och sitter vid Guds högra hand.

Vi måste fyllas med den Helige Ande. Detta är inget frivilligt bud i Bibeln, det är absolut nödvändigt. Dessa jordiska lärjungar kunde aldrig ha stått upp under förföljelsen från judarna och romarna om de inte hade väntat på pingsten. Var och en av oss behöver vår egen personliga pingst, den helige Andes dop. Vi kommer aldrig att kunna stå i vedermödan utan den.

Under den kommande förföljelsen måste vi vara redo att hjälpa varandra och uppmuntra varandra. Men vi får inte vänta tills vedermödan kommer innan vi börjar. Andens frukt bör vara den dominerande kraften i varje kristen liv.

Många är rädda för den kommande vedermödan, de vill fly. Jag är också lite rädd när jag tänker att efter alla mina åttio år, inklusive det hemska nazistiska koncentrationslägret, att jag kanske också måste gå igenom vedermödan. Men då läste jag Bibeln och blev glad.

”När jag är svag, då är jag stark”, säger Bibeln. Betsy och jag var fångar för Herren; vi var så svaga, men vi fick kraft för att den Helige Ande var över oss. Den mäktiga inre styrkan från den Helige Ande hjälpte oss igenom. Nej, du kommer inte att vara stark i dig själv när Vedermödan kommer. Snarare kommer du att vara stark i kraften hos honom som inte kommer att överge dig. I sjuttiosex år har jag känt Herren Jesus och inte en gång har Han någonsin lämnat mig eller svikit mig.

”Though He slay me, yet will I trust Him,” (”Även om Han dödar mig, kommer jag ändå att lita på honom”), för jag vet att till alla som övervinner, ska Han ge livets krona. Halleluja!

Corrie ten Boom – 1974

Share:

Läs Mer

Nero och 666 - Preterism

I en FB-grupp lades det ut en video som på ytan verkar så bra. De förklarar saker på ett enkelt sätt. Men många vet inte vad de får höra och tar det till sig som en sanning. Det handlar om Kalvinistisk propaganda baserad på Preterism och Amillennialism, tre omfattande obibliska läror.

En icke-kalvinist slukade budskapet i beundran och delade videon Bill Gates and The Mark of the Beast? från Apologia Radio och skrev så här:

Såg denna video igår, blev chockad över vad 666 är i hebreisk kryptogram

Jag själv har bara hört alla konspiratoriska, moderna tolkningar av odjurets märke tills igår

Mitt svar till personen ifråga var: Jag hoppas du inser vilka allvarliga fel du presenterar med den här videon? Du vet väl att den video du la upp förklaras av kalvinister som har en preteristisk syn på Jesu profetior, som är amillennialister och förespråkar ersättningsteologi.

Preterism menar t.ex. att Matteus 24 redan har hänt och amillennialismen menar att det inte kommer något tusenårsrike, utan att vi lever i ett symboliskt tusenårsrike här och nu där Satan är bunden så han inte kan förföra folken. Kalvinismen förespråkar också dominianismen som är föregångaren till Kingdom Now-teologin. För att få den preteristiska synen att fungera måste man ta till ersättningsteologi. Håller du med dem i detta?

Kalvinismen är en sekt på lik linje som Jehovas Vittnen och Adventisterna och mormonerna. Det byggs på augustinsk gnosticism, och inte på apostolisk, biblisk undervisning. Det är en 1600-tals filosofi och innehåller enorma mängder falsk lära, som tyvärr utbreder sig genom just såna videor som det här.

Jag vet att det finns många kalvinister i den här gruppen, och det är en stor sorg att se att ni slukar allt som sägs utan ett gram av urskiljning. Det är också så lätt att falla i fällan att söka ära från människor, så att man lägger sig platt. Jag har fått den bilden av dig att du tidigare var ganska skarp mot Kalvinismen. Vad har ändrats?

Numerologi och Gematria är uråldrig spådomskonst. Det används för att förutse hemlig, esoterisk kunskap och nyttjas av alla ockultister. De använder alltså numerologi för att ”bevisa” att Nero var vilddjuret i Uppenbarelseboken, men har ni ens tänkt igenom vad de säger i videon? Judiska Kabbalister och Hermetisk Kabbalister som t.ex. Aleister Crowley, anser att 666 är ett högheligt tal. De använder Gematria för att hitta hemlig information i Bibeln och andra skrifter, och många minns säkert boken The Bible Code av Michael Drosnin och filmen The Omega Code. Men det är inte den visdom vi ska söka oss till för att förstå Guds ord. Vad har mörker att göra med ljus? Eller gott med ont? 

 Preterismen Faller Platt

Om vi nu istället ser till historiska fakta faller den preteristiska synen platt.

Nero regerade år 54-68 e.Kr. Så han var död när Uppenbarelseboken skrevs. Den kejsare som regerade när Johannes fick uppenbarelsen från Herren, var Domitianus, från år 81-96 e.Kr. Irenaeus skriver att Johannes fick Uppenbarelseboken mot SLUTET av kejsare Domitianus regeringsperiod. Citat: Vi kommer dock inte att löpa risken att uttala oss positivt om namnet på Antikrist; för om det var nödvändigt att hans namn tydligt skulle avslöjas i denna nuvarande tid, skulle det ha meddelats av honom [Johannes, min kommentar] som såg den apokalyptiska visionen. För den sågs för inte så mycket länge sedan, men nästan vid vår tid, mot slutet av Domitianus regeringstid. (Against All Heresies, Bok V, Kap. 30, punkt 3).

Foxe’s Book Of Martyrs skriver att Domitianus förvisade aposteln Johannes till ön Patmos och kejsare Nerva, som efterföljde Domitianus, tog honom tillbaka. Källa: Foxe’s Book of Martyrs, Kap. 1, punkt XVI.

Det var inte bara Nero som var brutal och krävde tillbedjan. Kejsardyrkan var vanligt i romarriket. Alla kejsare sedan Augustus deifierades och tillbads. Grym förföljelse av kristna skedde också under tio olika perioder av den första tiden: 

• Den första under Nero år 67 e.Kr., 

• den andra under Domitianus år 81 e.Kr., 

• den tredje under Trajanus år 108 e.Kr., 

• den fjärde under Marcus Aurelius Antoninus år 162 e.Kr., 

• den femte under Severus år 192 e.Kr., 

• den sjätte under Maximinus år 235 e.Kr., 

• den sjunde under Decius år 249 e.Kr., 

• den åttonde under Valerianus år 257 e.Kr., 

• den nionde under Aurelianus år 274 e.Kr., och 

• den tionde under Diocletianus år 303 e.Kr. 

Källa: Foxe’s Book of Martyrs, kap. II, De tio primitiva förföljelserna.

Hagiografen Simeon Metaphrastes skrev i sina skildringar om Antipas, det trogne vittnet, som vi läser om i Uppenbarelseboken 2:13, att han led martyrdöden inlåst i en ihålig mässingstaty av en oxe som hade värmts upp tills den var rödglödande, och han skriver att det hände det när Domitianus var kejsare mellan år 81-96 e.Kr., inte Nero år 54-68 e.Kr.

Vi har därför tre historiska vittnen (Irenaeus, Metaphrastes och Foxe) på att den preteristiska teorin att Nero var vilddjuret, är fel, eftersom Uppenbarelseboken skrevs mot slutet av kejsare Domitianus regering.

Den preteristiska synen säger också att Rom är Den Stora Skökans stad eftersom den ligger på sju kullar. Ja, Rom ligger på sju höjder eller berg, men det gör Jerusalem också. Vilken stad ska vi välja som den stora skökans stad? Preterismen använder indicier för att förvilla sina åhörare, men vi kan inte bygga vår tro på sånt.

Det språk de använder när de beskriver Guds uppenbarade ord visar oss att de inte tror Uppenbarelseboken är en inspirerad bok, given av Herren. De pratar om att Johannes ”lånade” förebilder från GT’s profeter, att vi i dag skulle kalla det ett plagiat. Hur påverkar den synen oss kristna och tron på att Gud har inspirerat ALLT i Bibeln? De talar slarvigt om Herrens inspirerade ord och visar liten eller ingen respekt för det skrivna Ordet som vi har fått från fäderna. Om det här sprids kommer Guds församling tappa respekten och tron på Bibelns sanningar.

Vänner, vi behöver ha djupare kunskaper i Guds ord och vi får inte så lätt låta oss luras på avvägar. Det har kommit så många fantastiska teorier men de faller därför att grunden är fel. När man jämför de olika teorierna med Bibeln och historien förstår vi att dessa är felaktiga.

---

Ni kan läsa och pröva vad jag har kommit fram till i mina studier under länken nedan. Det är del 6:2 och ta er gärna tid att läsa hela serien där jag tar upp hur Fädernas stadgar blev Talmud, och övergick till kabbalism. Där visar jag också hur alla ockulta religioner är besläktade.

https://theholyremnant.blogspot.com/2020/03/del-62-kabbalah-och-666-en-bild-ett.html

Listaöver kejsare [Wikipedia]

Share:

Läs Mer

Paulus varnar församlingen för läran om Imminens!

Ni som har följt mig ett tag vet hur jag på allt sätt undervisar med hjälp av Bibeln och det tror jag de flesta har märkt även om de kanske inte nödvändigtvis håller med allt vad jag skriver. Om jag för fram en undervisning har jag det väl underbyggt med bibelord och text i sin kontext. Och det har alltid varit mitt mål att med hjälp av Guds ord visa på vad jag själv ser i Bibeln.

En sådan sak är Läran Om Ändens Tid – Eskatologi, som jag studerat ingående under flera år, och jag har ännu inte hittat stöd för det som kallas Pre-Tribulation (läran om Jesu återkomst innan Vedermödan). Jag har också tagit upp alla Pre-Tribs argument och försökt svara ingående på vartenda av dem. Däremot har jag inte strukturerat upp det på ett överskådligt sätt. Det vill jag rätta till med den här artikeln. Jag börjar därför med det första och mest frekventa argumentet – Imminens – Jesu nära förestående återkomst!

Paulus varnar församlingen för läran om Imminens!

Ja, du läste rätt. Paulus VARNAR faktiskt oss för Läran om Imminens – Herrens nära förestående, som är så viktig för Pre-Trib, i 2 Thess. 2:2 och dessa som säger: "...Kristi dag står för dörren" Nu kanske någon tycker att jag i elakhet fantiserar fram ett argument mot Pre-Trib. Därför vill jag visa vad Paulus faktiskt säger i den versen.

2 Thess. 2:2 Men vi ber er, bröder, angående vår Herre Jesu Kristi återkomst och vårt församlande till honom, att ni inte så fort tappar fattningen och blir skrämda, vare sig genom någon ande eller genom något ord eller genom något brev, såsom det vore sänt från oss, som om Kristi dag stod för dörren (Grek. Enistemi).

Det Grekiska ordet som används i 2 Thess. 2:2 är enistēmi har betydelsen: to be present, or to be imminent. [Länk] Vad vi ser är att Paulus varnar för är dessa som förvrängde hans första brev och sa att Herrens dag är imminent, då det skrämde upp församlingen och skapade panik och gick tvärtemot Paulus undervisning, i ett försök att förvirra de troende. Jag kan ta ett exempel jag stötte på i ett forum när jag tog upp att församlingen ska vara med under Vedermödan, och jag såg den förvirring och rädsla Paulus skriver om komma fram i den här kommentaren:

Jag tror på två skeende hastigt möte på skyarna Uppryckande och efter vedermödan sen synligt när jag kommer ner hit gör slut på Antikrist makt Denna tro kommer jag aldrig svika Känner frid över det till 100 procent MEN ni alla får tro annat JAG är trygg i min tro :)

Ett par minuter efter den här kommentaren skrevs gjorde samma person det här inlägget i gruppen:

Jag upplever denna grupp hård lagiskt nästan fariseetro här DÄRFÖR hoppar jag av här Välsignelse till er Tappa inte kärleken ödmjukheten JESUS kommer mycke snart kanske redan i kväll

Den här personen valde även att ta bort mig som vän. Så vad är det som gör att kristna syskon vägrar läsa vad som står, jag menar av hjärtat läsa vad som står skrivet i Guds ord? Det är vad Paulus skriver om, de tappar fattningen och blir skrämda! Och många har en attityd av att man kommer och stör dem med fakta, och då måste det vara "djävulen" som ligger bakom. Men det är tvärtom HERREN som öppnar sitt ord för oss därför att vi lever i de sista dagarna innan Jesu återkomst, och Han vill församlingen ska förberedas och stå redo för det som ska komma.

Imminens – Jesus kan komma närsomhelst, vilken tid som helst

Det första problemet jag stöter på när jag jämför Bibelns eskatologi med Pre-Trib är alltså läran om Imminens som säger ”Det finns inga som helst tecken på Jesu återkomst. Han kan komma tillbaka idag eller i natt och därför måste vi vara förberedda och leva heligt”.

De mest framstående Pre-Trib förespråkarna ger sin förklaring på Imminens:

John Nelson Darby: ”Inga händelser, inga jordiska omständigheter, kan hindra eller ändra den direkta kallelsen [att bli uppryckt] ... Jag upprepar, det finns inga händelser, mellan oss och [uppryckelsen till] himlen.”

Charles C. Ryrie: ”En Imminent händelse är något som kan äga rum när som helst. Pretrib erkänner att något kan hända innan en imminent händelse inträffar, men de insisterar inte på att något måste ske innan det händer; annars skulle det inte vara imminent. ”

John Walvoord: ”Det finns ingen undervisning om någon föregående händelse. Utsikterna att upptas till himlen vid Kristi ankomst är inte beroende på en beskrivning av några tecken eller nödvändiga händelser.”

J. Dwight Pentecost: ”Till kyrkan gavs inga sådana tecken någonsin. Kyrkan uppmanades att leva i ljuset av Herrens förestående ankomst för att förvandla dem i hans närvaro ... Läran om Imminens förbjuder kyrkans deltagande i någon del av den sjuttionde veckan.”

John A. Sproule: "Kristus kan återvända till sin kyrka när som helst och att ingen förutsagd händelse kommer att ske innan återkomsten."

John MacArthur: ”Det finns inga andra händelser som måste inträffa på den profetiska kalendern innan Kristus kommer att möta oss i luften. Han kan komma när som helst. ”

Richard L. Mayhue: "Man kan inte ha Imminens när det gäller uppryckandet, om det finns tecken före."

Robert L. Thomas: "Vi är alla överens att Imminens betyder att ingen förutsagd händelse kommer att föregå Kristi ankomst."

Gerald B. Stanton: ”Även om ingen vet vilken tid Kristus återvänder, han kan komma när som helst och det är möjligt att han kan komma idag.”

Thomas Ice: ”Imminens betyder att uppryckelsen kan äga rum när som helst. Medan andra händelser kan äga rum före uppryckelsen måste ingen händelse föregå den. Om något måste hända före uppryckandet, kan inte uppryckandet beskrivas som Imminent. ”

Renald Showers: ”Andra saker kan hända innan Kristus kommer, men inget annat måste hända innan det äger rum. Om något annat måste hända innan det kan ske, är det inte Imminent. Nödvändigheten av att något annat äger rum först förstör begreppet Kristi Immienta ankomst. ”

Mark Hitchcock: ”För det första betyder Imminent ur ett mänskligt perspektiv att uppryckelsen kan inträffa när som helst. Andra händelser kan äga rum före uppryckelsen, men inga händelser måste föregå den ... För det andra betyder Imminens att uppryckelsen är en teckenlös händelse ... För det tredje betyder Imminens att uppryckelsen med säkerhet kommer att ske, men inte nödvändigtvis snart. ”

Redan när vi läser eller hör något sådant bör varningslamporna tändas och fråga oss själv: Stämmer detta med Bibeln? Jesus ger oss mängder med tecken som ska föregå Hans återkomst. Läs Matt. 24. Paulus tar upp fem tecken som måste ske innan Herrens dag i 2 Thess. 2. Även profeten Joel profeterar om tecknen som ska föregå Herrens dag. Det finns alltså ett överflöd på bevis på att läran om Imminens är felaktig och ger dålig frukt i församlingarna.

Felaktiga läror har uppstått i kölvattnet

Så mycket fel har uppstått i kölvattnet av läran om Imminens, t.ex. Pre-Tribbaren John MacArthur beskriver hur viktig läran är för Pre-Trib och använder helgelsen som slagträ: Hoppet om Kristi imminenta återkomst är därför gångjärnet på vilket en korrekt förståelse av helgelsen vänder sig. Men är verkligen Imminens avgörande för din och min helgelse? Nej, Kristi Imminenta återkomst är inte vad som gör att vi vill leva heligt. Vi lever heligt därför att vi vill umgås med Herren och vi lever heligt därför att Han är helig.

Man menar också att tron på Imminens är lika med vakenhet, och att de församlingar som inte tror på Imminens är sömnaktiga och liknar de fem jungfrurna som inte hade olja i sina lampor. Vad är vakenhet? Ska vi titta upp mot skyn medan vi går på stan? Är det vakenhet? Nej. Men vad är det vi ska vaka över eller vakta på? Vi ska vaka och se efter TECKNEN PÅ HANS ÅTERKOMST. Vilka tecken då? Den frågan ställde lärjungarna i Matt. 24:3 och det svarade Jesus på i Matt. 24:4-14.

Jag anser att Pre-Trib fokuserar på fel saker i sin undervisning och att Andens frukt förbises och glöms bort. För det är frukt Herren vill se.

Samma MacArthur visar nonchalans gällande vilddjurets märke när han på fullt allvar säger att kristna kan ta vilddjurets märke och ändå komma till himlen. MacArthur undervisar tvärtemot Uppenbarelsebokens stränga varningar, vilket då är en mycket farlig lära. Det finns dem som går i försvar för honom, men jag har själv sett och hört videon och även gjort en utskrift av samtalet som du kan läsa här: John MacArthur gets a question about the tribulation period and the Mark of the Beast.

Det profetiska ordet tas oftast inte på allvar och undervisningen som ges om det profetiska Ordet har liten eller ingen kraft till helgelse eller förvandling. Man möter ofta resonemanget att det där behöver vi inte bry oss om, för vi är uppryckta då, och man vaggas in i en farlig drömvärld. Det i sin tur påverkar förståelsen för den övriga Skriften! Ett exempel följer:

Det Grekiska ordet protos

Dessa som förespråkar Pre-Trib använder 1 Thess. 4:13ff som stöd för sin lära och påstår envist att Paulus ”tydligt och klart” säger att vi ska ryckas upp INNAN Vedermödan. Detta är ett mycket märkligt påstående eftersom han i nästa brev tydligt och på många sätt beskriver att vi ska vara med i Vedermödan. Paulus ger en tydlig och klar ordning i det skeende vi kallar Jesu återkomst i sitt andra brev till tessalonikerna när han förklarar det som förvrängts i sitt första brev. Han säger att fem saker måste ske INNAN uppryckandet kan ske och det avgörande ordet i det här avsnittet är grekiskans protos:

1. Avfallet måste först (protos) ha skett,

2. Syndens människa, fördärvets son ha blivit uppenbarat,

3. Upphöjer sig över allt som kallas Gud och

4. Sätter sig i templet och

5. Utger sig för att vara Gud.

Om de saker han tar upp inte händer, så kan inte heller uppryckandet ske. Det Grekiska ord Paulus använder när han försöker förklara vad som FÖRST måste ske, är ordet protos, och har den enkla betydelsen först (och främst) (i tid, plats, ordning, eller vikt/betydelse): Först (innan), först (i begynnelsen), först (huvudsakligen), först (av allt).”G4412 protos: Neutralt från G4413 som ett adverb (med eller utan G3588); ” Det anger alltså den ordning som allt måste hända innan uppryckandet kan ske.

Här följer några exempel på protos i bibeltexterna:

Ordet protos används t.ex. i Joh. 15:18 ”Om världen hatar er, så ska ni veta att den har hatat mig före (protos) er.” eller som i Luk. 14:28 ”För vem av er som vill bygga ett torn, sätter sig inte först (protos) ner och beräknar kostnaden, om han har tillräckligt för att fullborda det?”. Ordet protos visar här att innan något sker måste först något annat ske. Ett exempel finns i Mark. 4:28 där Jesus förklarar ordningen för hur vetet växer ”För av sig själv ger jorden gröda, först (protos) strå, sedan ax, sedan moget vete i axet.” När Nikodemus försvarade Jesus i Joh. 7:50-51 säger han ”Inte dömer vår lag någon, utan att man först (protos) hör honom och får veta vad han gör.” Innan något sker måste först något annat ske.

Precis samma är det Paulus beskriver. Innan uppryckandet kan ske måste först (protos) 1) Avfallet ha skett, 2) Syndens människa, fördärvets son ha blivit uppenbarat, 3) han som upphöjer sig över allt som kallas Gud och 4) sätter sig i templet och 5) utger sig för att vara Gud. Så hur kan man vara så envis i sin syn på eskatologi när Skrifterna gång på gång visar att det inte blir något uppryckande innan Vedermödan?

Kära nån! Hur ska det här gå?

Kommer församlingen ta Paulus varning för läran om Imminens på allvar? Kommer församlingen hålla fast vid Pre-Trib ända fram tills vi befinner i Vedermödan? Om vi inte förstår vad som väntar kan vi väl omöjligen vara förberedda!

Även i den här stunden diskuterar Pre-Tribbare om allt som sker i världen och de tar det som tecken på Jesu imminenta återkomst, men en sådan sak motsäger själva läran om Imminens! Alla Pre-Tribbare söker i världshändelserna efter bevis på vem antikrist är. De undervisar om vilddjurets märke – 666- och söker ivrigt efter att se var vi är nånstans på den profetiska klockan, även om de vet att det är onödigt. Enligt deras egen förklaring, som vi läste ovan, ska det inte ens finnas några som helst tecken som föregår Hans återkomst. Kom ihåg! Läran om Imminens är Pre-Tribs viktigaste lärosats som genomsyrar ALLT Pre-Trib undervisar.

Här har du det första och mest inkonsekventa med Pre-Tribs undervisning och det finns fler.

Share:

Läs Mer